《对于黑人暴乱和歧视问题的分析》

1.“不应该歧视黑人,因为肤色不能说明一个人的本质”。这就是反对歧视的话语。这句话表明，一个人的本质而不是他的肤色才是应该拿来决定这个人应不应该被歧视的根据，也即，反对种族歧视的原因并不是因为歧视是不好的，而是根据肤色进行歧视不符合歧视应有的概念。当一个人确实是个“败类”时，他理应被歧视，无论他是白人还是黑人。反种族歧视的势力恰恰就是种族歧视的原始动力来源。 2.人既不是精英，也不是败类，人的本质是个异己的成分。社会对人的要求规定了人的本质，不同历史时期，什么是人应该的样子是不一样的。当人的本质随历史而变化时，曾经的精英就成了败类，曾经的败类就成了精英。 3.黑人之成为“败类”正是资本主义时代的事件，当黑人被纳入资本主义工业体系中时,他们几乎在毫不知情的情况下就成了白人按照资本主义对人的要求来进行评判的靶标。他们没有上进心，工作不勤奋，节奏缓慢,不擅长交流.... 4.所以可以确定，种族歧视的开端就是美国南北战争解放黑人之后，在这之后黑人才作为自由人进入了美国的工业体系。在这之前，黑人不是被歧视，而是被同情(当然同情也是挺侮辱人的一种情感) 5.肤色仅仅是“败类”的外在符号，它揭示着一个人的本质，同时又遮蔽着一个人本质。就像价格之于价值一样，总是不能完美的和价值相契合。如果说一开始黑人几乎全都是资本主义社会的垃圾是没错的，但越来越多的黑人变得成功，他不仅不是垃圾，而且被表明格外的优秀。 6.正是表 面的肤色和内在的本质的不一致，使种族歧视的游戏得以进行，这是种族歧视与反种族歧视斗争的有趣之处。 7.白人精英，白人败类，黑人精英，黑人败类这个矩阵表示按照资本主义对人的要求，一个人的优劣得以分出个高下。歧视的根本就是“精英对败类的歧视”，但一个人的本质是隐藏在表面之下的，歧视只能根据外在的标准来进行，所以精英对败类的歧视就转化成了白人对黑人的歧视。而随着有越来越多黑人成为了精英，这种白人歧视黑人就越来越不符合应有的精英歧视败类的根本了。 8.在黑人出现之前，白人内部的歧视就存在了。它是白人精英对白人败类的歧视，这种歧视所根据的表面现象就是一-个人的装扮，气质，谈吐..... 败类通过模仿精英的形象来隐藏自己的“低劣”，这不断瓦解着这些符号的意义，迫使精英不得不创造和寻找新的符号以标榜自我，区分异己，将其作为歧视的新根据。这就是现代时尚潮流演变的逻辑。 9. 黑人出现后，它成为了歧视的优良靶标，肤色不像装饰物那样可以任意改变，它无法把黑人的低劣掩饰起来。所以白人精英就再也不用纠结于装饰品的虚幻了，只要对着黑人来一番评论，就可以确认资本主义标准以及这个标准下自己的优秀。 10.但白人精英高兴的太早，因为当他得意的那一刻，白人败类也寻到了扭转乾坤的契机。白人败类重复精英对黑人的歧视，而通过重复，并且是过分夸张姿态的重复，就逆转了歧视的意义。 11.白人精英的歧视逻辑:因为黑人是败类，所以歧视黑人。白人败类的歧视逻辑:因为黑人是黑人，所以歧视黑人。 12.白人败类通过歧视黑人，否认着歧视的"精英- -- -败类”这个轴线。通过歧视黑人，坚持黑人的人种劣势，相貌丑陋，他就否认了白人精英和白人败类之间的裂隙，在歧视黑人时，他和精英混合成种族共同体了，从而使他在精英的压迫中谋得一 丝喘息的空间。 13.白人败类的歧视挫败了白人精英的策略。促使白人精英不得不改变话语来保持歧视内在的一致。他要澄清种族只是个外在的象征性符号，不能作为评判一个人优劣的标准。为了使歧视符合它的概念，白人精英转而采取反对种族歧视的立场。在白人败类夸张的表现对黑人的憎恶时，精英看到的是更应该被他看不起的人群。 14.这些种族歧视和反种族歧视的游戏是白人的事情，与黑人无关。但评论的话语所指向的那个位置，却占据着一群活生生的黑人，这些人必须要参与进种族歧视的游戏中。 15.理想的状态是黑人精英对黑人败类的歧视，但在他们共同作为黑人被歧视的时候，精英对败类的歧视就无法实现。所以“种族歧视”何尝不是黑人败类所希望维持的东西呢，当“种族歧视”存在时，败类就可以隐藏在其中，他在资本主义世界的失败就有了一个优良的托辞，使他在被白人歧视时，能够面对着黑人坦坦荡荡。 16.种族歧视的受害者是黑人精英，矛盾最尖锐的双方是白人败类与黑人精英之间的对抗。白人败类尤其要通过对黑人精英的歧视来强调种族歧视的根据是种族而不是人的优劣。所以黑人的反种族歧视就是黑人精英发起的，黑人精英的目标和白人精英如出一辙，不是取消歧视，而是让歧视从种族差异的轴线上返回到“精英- - -败类"的轴线上。 17.白人精英和黑人精英在“反种族歧视”的口号下达成了共识，而白人败类和黑人败类都希求着种族歧视得以维持。 18.白人败类通过重复白人精英的种族歧视逆转了歧视的意义，挫败了白人精英，迫使他转变立场。而黑人败类通过重复黑人精英的反种族歧视，同样将逆转反种族歧视的意义，挫败反种族歧视的图谋。 19.黑人精英的反歧视逻辑:因为肤色不表明一个人的内在本质，所以不应该按照肤色来进行歧视。反对种族歧视是真的想要取消种族歧视的，然后回到白人精英歧视白人败类的那种模式上。黑人败类的反歧视逻辑:种族歧视就是对肤色的歧视，它不可改变，而且它就是现实。反对种族歧视是为了肯定种族歧视确实存在，并扩大白人与黑人之间的裂隙。 20.所以仅仅一个视频就可以说明问题并引起暴乱，因为并不是它真的可以说明问题(特朗普一脸无奈地强调警察也是那样对待白人罪犯的，但是没用)，而是黑人败类认定了问题存在。 21.暴乱发生了， 这是黑人败类的暴乱，他在重复黑人精英的反种族歧视话语，但黑人精英永远不会暴乱，而黑人败类的重复永远是远超黑人精英的预期。 22.这是一种狂欢，它是黑人败类与白人败类的联谊活动，它使白人精英和黑人精英一脸无奈，也许等平静了，精英们又要改变话语,重新推出某种新的《乌合之众》来进行"自我反思"，以否定败类们的暴乱活动。 23.结论:种族歧视与反种族歧视远远不是简单的种族歧视问题，种族内部就存在着分裂，资本主义的暗流才是背后的真正主导因素。 24: 这段分析不仅仅可以用于种族，也可以用于性别。本来就是想写性别的，但是发不出来，所以只好含沙射影另选题材。