关于百度百科“五雷神机”的辟谣

百度百科流毒甚广的瞎扯淡伪科普，由于这骗技过于弱智，很多圈内人都不搭理，但老有小白跟我提这个极为弱智问题，我也是忍无可忍：

网络上有些人用心不良，恶意误导他人，谣传为戚继光发明，实际上五雷神机的最早记载在戚继光死后十二年的《利器解》，此书是万历庚子(1600)刻于西安的官书，记载了北军诸多新式武器，分为图说、总解两部分，以蒙古骑兵为主要假想敌，从装备、组织、训练、战法等方面，设计了一支三千人的火器部队。编者三原温氏兄弟。温纯官居都察院左都御史，温编时任西安前卫指挥佥事，二人留心边防，关注火器。陕西武官朱腾擢为该书提供部分素材。《利器解》在一定程度上反映当时北方边镇，特别是陕西、宣府一带明军的装备与战法。常规火器，仍以短小的轻型火炮（如威远炮）与火门枪（如铳棍）为主。火绳枪相对罕见，比较戚继光《纪效新书》、俞大猷《正气堂集》这类具有东南沿海知识背景、推崇火绳枪的著作，《利器解》的地域特点更显突出。《利器解》明代凡三刻，十九世纪初有日本翻刻本。传世明刻仅存二部。此书对鸟铳专家“赵士祯”提供了完整的火器体系，为当时明朝鸟铳的研究打下坚实的基础，《神器谱》的很多鸟铳都能在《利器解》找到对应的火铳内容，比如五雷神机的弹药数据与众所周知的“迅雷铳”是一样的。明亡之后，日本工匠也后知后觉从五雷神机得到灵感，发明了多管鸟铳。

五雷神機

照星、火繩、照鬥

銃長一尺一寸，重五斤，底至火门高一寸。每銃各有照星，柄上總一照门。統装柄上，可以旋轉，火繩函銅管内，剛對火门。放時以左手托住，柄挾右腋，照準，以左指按銅管點放。一銃放後，輪對星門再放。

每位人二名，帶銃棍一根。每發用藥二錢，鉛子一枚，重一錢五分，遠一百二十步。各鎮所用火器，惟三眼鎗最勝，一器三發，可以備急，然多而不準。倭奴，前後星門，對準方發，極稱利器，然準而不多，一發後旋即無用。今酌量于二者之間，製二器，前後星，一倭奴烏銃，而加以三眼五眼，其機則更易使，點放由人。前後對準星鬥，平放一百三十步命中。

太原各营各堡军械：

偏关营：五雷神机枪六杆

桦林堡：三捷光素神机枪二百三十五杆

镇西卫：决胜神机四杆、五雷神机二杆

五寨堡：五雷神机枪二十杆

大小石口：五雷神机等枪五百二十二杆

老营所：神机等枪六十四杆

莗垛山：神机等枪二百三十四杆

北楼营：神机等枪七百三十八杆

神池堡：滚机枪六架

樓子营：神机等枪一百七十二杆

万历三十五年（1607年）本《延绥镇志》所载军械

五雷神机一杆，三捷神机一杆，地雷连炮三位

《神器谱》（成书于1598年）借鉴“五雷神机”的迅雷铳，其弹药数据是一样的“用藥二錢、彈一錢五分”：

迅雷銃全形:简五門，各長二尺許，總重十餘斤。筒上俱有照門、照星，中著一木棒，總用一機，置之匣内，輪流運轉。以一斧柄，末著丫叉，倒插地上，架定打放。放完敌近，去牌倒持，五銃護手，直進當短枪戳。 

銃杆:以木為之，下著枪頭，上著鐵筒。幫機處五稜，長六七寸許。用藥二錢、彈一錢五分。中杆筒内著火毬一塊。五銃放畢，點火出球，以便乘勢前進。 

《神器谱》虽然出书比《利器解》早两年，但“五雷神机”估计早被赵士祯所知，这新武器由于没普及京师，故而只能来自温纯的书籍资料。“温纯”与“赵士祯”都在北京为官，两者相识又都是浙江人，皆留心军事，故而互相吹捧，《利器图解》收录其鲁密铳，称之为鸟铳之最远最毒者，并记其名以示其功，“温纯”也被《神器谱》赞为深知火器者：“比者都御史温纯著有《利器图解》，总督邢玢一见兹书，即露章极称火器制虏之便。缘玢白首行间，洞悉军中器具，兼之提兵异域，有鉴倭奴鸟铳，非无所试而云然者。臣又伏思因循积玩之后，泄泄风靡之时，俱俟患至图幸。能知思患预防，深信火器之利者，惟纯与玢耳。” 

下图是明粉意淫的三捷神机用于朝鲜战争的来源，实际上三捷神机很少被明人叫做鸟铳，虽然它的构造基本都有，但与鸟铳还是有较大差别，再结合这书的其他内容，这页的三穴鸟铳应该是三眼（穴）铳与鸟铳的长短互补配合作战，让倭军遭受到猛烈打击。五雷神机没有用于朝鲜战争的史料依据，更没有击伤日军将领小西行长的记载，不是共用一长管的左轮枪，不是世界最早多管枪，也没有所谓的七眼规格。（槽点太多了，很多圈内人看了都不想搭理）

日本连发统的发明者据说是江户时代幕府的铁炮方（teppo-kata）173，井上外记所发明，连发铳别名“三捷神机”或“五雷神机”。不过井上外记其实是由中国的《武备志》174得到灵感发明的。

日本的连发统枪管数多半很多，以国友打造的最为有名。有三、五、六、八、二十连发等种类，除了六连发的以外，全部都是扣动扳机就会一口气全弹发射。六连发的名称为“六连发轮回式火绳统”（见附图），通过枪管回转可连续发射。

不过若是要比较连发式与齐射式孰优孰劣，考虑到射程仅有100米左右的话，应该是齐射式的比较有效吧。

173江户幕府的职街之一，负责研发铁炮（也就是枪械）的单位，由井上与田付两家代代继承。

174明代茅元仪编，1621年完成。全书共240卷，专谈军备武术之事。

《利器图解》由于是官方内部的书籍，不对外开放，故而非常少见，传世只有二本，而《武备志》可以说将《利器图解》从头到尾抄录，将1600年北方武备完整公开给留心军事的有志之士，很多兵书都抄录《武备志》的五雷神机与鲁密铳，让“赵士祯”这个因制造火器银两贪污的政治斗争被朝内雪藏的人得以被众人所知。《武备志》是明代传抄最多的军事著作，为“茅元仪”辑，240卷，文200余万字，图738幅，有明天启元年（1621）本、清道光中活字排印本、日本宽文年间（1661～1672）须原屋茂兵卫等刊本流传。清乾隆年间曾被列为禁书。

网络谣传的《明武志》就是来源于此，显然造谣者是知道《武备志》，但为了愚弄小白故意搞出个虚有的《明武志》，可见这并非是无知，而是用心歹毒的误导，这样就可以笑话那些小白搞错书籍与发明者，这是非常无聊又缺德的行为。

最后再声明，《利器解》的作者“温纯”只是记录者，并非发明者，五雷神机的出现比1598年的《神器谱》还早，但绝不是戚继光发明的，因为戚继光是不会搞这种粗糙的简略版鸟铳，其兵书《练兵实纪》《纪效新书》没有半个字提及他发明了这武器。五雷神机这种武器是北方工匠技术不够而简化鸟铳工艺的产物，由于北方用煤炼铁杂质多，不如南方用木炭坚固，为了防炸膛采用了很别扭的枪身设计，枪托距离铳管很远，后来被《神器谱》纠正，铳管从一尺延长到二尺，威力倍增。

我已经在百度百科进行纠正，相信不久这个扯淡伪科普会得到遏制。