史君：华夏传统吟诵将何去何从？

 《 赞史吟长 》

好个吟诗客，声声韵味殊。

低哦腾细浪，高唱动平湖。

振臂风光再，舒怀老态无。

来人争继起，国粹正风趋。

——中国诗人蓝天君

什么是吟诵?

吟诵是古人教学诗文的方法，一种含有音乐美的传统艺术。它可上溯到春秋时期，《论语》就有孔子及其弟子“诵诗三百”的记载。自隋朝实行科举制度以后，吟诵之风更盛，到唐代竟出现了“到处书声琅琅”、“文士苦吟成风”的情况。此后，吟诵一直是学好诗文的不二法门。宋代大儒朱熹主张“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”所谓“口到”，就是要大声吟诵读出来。“吟诵”是古典诗文的主要表达形式，属于口头传播，是完整的语文行为。吟诵就是藉原作品在音乐上的特性，利用书面语言、口头语言和肢体语言的结合和互动，加以实践而已。故吟诵者必须极熟原作品，对作者创作感情深入了解，做到进入角色。诗文吟诵时，除了“平长仄短，抑扬顿挫”之外，还必须“贯注感情”，做到“有他无我”。除此之外，据说吟诵还有强身健体，益气延年的特殊功效，仍活跃在吟坛95岁的史鹏老便有此体会，他一直致力于抢救、保护和宣传吟诵以及吟诵教学工作，至今不辍。

史鹏老曰:“吟诵的读书方法，是一种十分典型的传统，传承更多需要靠家庭。方言是一个地域的基因、血液和记忆，在全球大融合的时代环境里，很多人觉得自己的方言很土，不好意思讲。这是因为我们不够有文化自信和文化自觉。你对自己的文化、身份不认同，你就永远是个没根的人。”

史鹏老小传

史鹏老，号矢蓬，1925年出生于捞刀河中岭镇一个书香世家，他祖父绍筠公出生于清·咸丰六年（1856），在湘中是一个颇有名气的秀才。因为史鹏老的父亲常年在外工作，所以他和哥哥史穆从小就由祖父启蒙课读，有时也接纳二、三好友的子孙一起课读，形成一个小型的家塾。这种小经馆式的家塾，学习起点远比一般私塾为高，更讲究诗文吟诵。因为他们深知吟诵是读书的最好方法，几千年来从未间断。他祖父的吟诵调尤为出色，史鹏老祖父曾办私塾，“吟诵诗文时，声音很低，头部略有晃动，神情专注，极富感情色彩”。他父亲（一位能默写全部《左传》的老人）假期归来，也对两个儿子讲解《左传》。在逐段讲解之前，父亲会先教他们随声朗诵，更是收效极大。他们兄弟回忆说：“父亲讲课时，声调极富感情色彩，确是声容并茂，听了之后，似乎全文已熟了一半。”

“我印象最深的是他讲授《吕相绝秦》那篇文章，当吕相数到秦的第三大罪案时，连续用了9个‘我’字。父亲诵读时，神情随之激昂，加以适当的手势，9个‘我’字干净利落地像9颗子弹自枪口射出，仿佛能见到当年吕相在秦廷的情况。”史鹏老说，他四岁发蒙之后，就在这种气氛中成长，当其兄史穆在湖南国学专科学校就读后，授课老师有刘膄深，宗子威、罗元鲲、王啸苏、李肖聃等名家，从他们那里学会了各地方言的吟诵腔调，并时常模仿给弟弟听，使史鹏老又多受到一种影响。

对史鹏老学吟诵更有利的条件是，他母亲是有“独步江南”之称的大名士蒋荃老的独生女儿，自幼听惯了其父的吟诵之声，因而也长于低吟曼诵，特别是对白居易《长恨歌》、《琵琶行》、吴梅村《圆圆曲》以及《红楼梦》中的《葬花词》等尤其熟悉。她体弱多病，常躺在床上看书吟诵，怀中抱着不满二岁的史鹏老，耳濡目染中，孩子也就用不清楚的齿音跟着吟诵。

史鹏老后来告诉学生，当他发蒙之后，见到《长恨歌》、《琵琶行》等文字时，真有“如见故人”之感。这就是史鹏老接触吟诵之始。嘻！史鹏老幸甚！生长于这样的读书家庭，受着长辈这样的熏陶、教诲。因此，他能总结前辈传给他的吟诵要领，即诗必吟，文必诵，吟诵时必须随诗文气势而抑扬顿挫，有疾有徐。必长吟始能会诗之情，必朗诵始能舒文之气。吟诵烂熟于口，文义自烂熟于心。心熟口能畅，口畅文自通。强调读通、读透作者的思想，才能增加个人学养。史鹏老这些经验之谈，已得到普遍认同。2009年10月，第一次中华诗词吟诵活动周在北京召开，史鹏老成为湖南唯一被邀请的正式代表，被公认为是湘派吟诵最重要、最正宗、最集大成、最有代表性的传人之一。

吟坛惨淡的现状

2006年，中国语文现代学会吟诵分会在全国进行了一次摸底，发现能诗词吟诵的老先生们很多都已经去世了。

2005年，长沙市著名文人、吟诵大家、史鹏老的襟兄，88岁的何泽翰老先生数次住院，但他依然乐观，还给护士们吟诵《岳阳楼记》，惦记着要以行、楷、篆等五种字体来书写文天祥的《正气歌》。5月13日上午10点，这位满腹诗学的老先生安然仙逝。茶山村里，那个常常拄着拐杖，坐公交车去看朋友，去旧书店淘书的身影，永远定格在怀念他的人们心中。

湖南省平江县“五峰私塾”原主人朱执中老先生于2009年6月8日与世长辞，除了文革10年在从事农民扫盲教育工作外，他前后教了50年古书，学生数千。朱执中被誉为“中国最后一个私塾老先生”。从此以后，中国再无传统私塾，也再无真正的私塾先生了。

“再不去找到他们，我们能留下来的东西会更少。”史鹏老怅然若失的说。

长沙是湘语吟诵的重镇，目前仍健在的老吟诵家还有王俨思、史鹏、谢凯、刘克醇、陶先淮、熊治祁、潘信之、罗传学、刘洁醇、雷太来等；常德、怀化、益阳等各个地区还有一些吟诵老人和爱好者。他们的吟诵有的是家传，有的是读书时，国文老师所教。刘克醇老就是典型的私塾吟诵调，少年时他曾从陈天倪先生学过国学。王俨思、陶先淮两位长者，他们除了家学渊源，是典型学院派吟诵，且又善于创作诗文；从事语文教学一辈子，吟诵起来字正腔圆，铿锵悦耳，韵味十足。

省外还有很多湘语吟诵家，如河南林从龙、北京周笃文、香港李明、湖北侯孝琼、劳在鸣、福建刘庆云等，均与湖南吟诵学会保持着密切的联系，他们从湖湘这块热地走出，远离家乡，现已年逾古稀，仍以热爱乡土的赤子之心，正在不遗余力地传承湖湘吟诵调。林从龙先生在全国各地讲学，已数百次，他和众多文人、学者都特别强调：“吟诵古诗文啊，必使用方言！自秦始皇统一天下后，只强调“车同轨，书同文”，并未说要“语同音”。几千来作为地域文化的方言是受到保护，才能传至今日，我们必须重视母语源流，以利于语言发展。”

健在的这些老吟诵家，一般都是自幼学起，但也有个别例外的，株洲的雷太来老师讲过自己晚年学习吟诵时的故事，非常动人。他的母亲从小就会吟诵，在九十高龄时，常卧床休息。文学修养极高，但不惯吟诵的雷老，此时已年过花甲，晨昏侍奉老母，相对寂然，母亲就要儿子学着吟诗，吟诵得好时，就含笑闭目静听，若某处吟诵得不妥时，老母亲就睁开眼睛，看看儿子，示意他再吟。她常要儿子吟诵《长恨歌》、《琵琶行》等歌行体等长诗，母亲也一字一句认真听着，好像自己回到儿童时代听着她父亲教诵诗歌一样。可以想见：当雷老按照老母的示意，重新依字行腔、声情并茂地再吟诵这段诗歌，从而获得老母满意的微笑时，是一幅多么温馨的家人行乐图！原来，吟诵还有侍亲尽孝的功用。雷老的叙述，可以说是“老莱娱亲”的另一版本，十分感人。

吟诵的未来

二十世纪八十年代后，湖南诗词协会，长沙诗人协会，长沙嘤鸣诗社等诗词组织对诗词吟诵做了大量工作。继中华吟诵学会成立后，各地吟诵组织如雨后春笋，相继成立，对传承推广吟诵起了很好作用。2013年，中南大学率先成立中华经典吟唱研究与传播基地，并敦聘史鹏先生为基地湘语吟诵首席专家。该吟唱基地成立之后，其骨干成员致力于吟诵的学习、传播、教学，不仅活跃于大学校园文化、社会文化活动的舞台，还走进中小学创建吟唱实践教学基地，赴边远地区的中小学进行吟唱支教，还致力于两岸四地大学生吟唱交流，多次往返两岸四地，并于2015年中秋节期间，邀请两岸学子在中南大学成功举办为期8天的“潇湘情中华韵两岸四地大学生吟唱文化交流节”，台湾、香港、大陆媒体反响热烈。此外，中南大学吟唱基地还多次迎请国外、港澳台及大陆各地专家到中南大学授课。五年来，中南大学中华经典吟唱研究与传播基地在校方的大力支持下，通过一系列活动，以及师生们无私奉献的热情，为推动湘语吟诵的继承与发展做出了贡献。

史公云：这么多年，有一个人给了他很大的帮助与支持，“无条件地支持我的工作”。他就是湖南卫视主持人汪涵。汪涵在调查方言的过程中结识了史老。他尊敬这位用湘方言吟诵的老先生，为史老抢救资料提供人力和物力。汪涵发起一项湖南方言调查“响应”计划，准备用5到10年的时间，对湖南50多个地点的方言进行调查，用声像方式保存方言资料，制作成数据库后捐给湖南省博物馆。同时，他在湖南经视《越策越开心》节目中推出方言听写大会，以活泼的媒体传播方式，呼唤更多人来关注、保护凝聚地域历史文化内涵的方言。

为更好地保护方言吟诵，2015年9月14日，湖南吟诵学会成立。史公担任会长，汪君担任副会长。至此，湖南吟诵工作进入正常开展阶段。各方面的紧密配合尤为良好。如去北京参加中华吟诵活动周，杨雨副会长率中南大学中华经典吟唱团参加演出；如去常德、怀化、株洲等地市采录，汪涵副会长派出人员及车辆设备，协作进行。其他日常工作，如开办培训班、史公在家定期讲授诗词吟诵、曹琴经常奔赴各小学、中学讲授吟诵，并带领团队做吟诵公益传播等等活动，均得到各方的好评。至目前止，湖南省内如怀化、常德、益阳、株洲等地，均较好开展了吟诵工作。来自湖南各地市以及广东、浙江、河北、北京等地的教师、吟诵爱好者怀着期待的心情参加了培训。除了中华吟诵学会顾问、湖南吟诵学会委员会主任刘洁淳，香港吟诵学会会长李明，清代经世派主要代表人物陶澍第六世孙、著名吟诵家陶稳固，中华吟诵学会理事、知名书法家、湖南省吟诵学会副会长曹琴等现场为学员授课外，95岁的史公不仅亲自授课、示范吟诵，还整整在培训现场呆了两天，不断接受学员们的请教。

为贯彻落实国家教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的号召，推动各中、小学优秀传统文化教育课程建设和学校文化建设，让广大教师掌握传统文化教学中有关诗文吟诵的基本技能，同时也为吟诵爱好者提供一个学习吟诵真传的机会，2016年5月13日、14日，“湖南省首届传统吟诵师资培训班”在砂子塘泰禹小学开班。跟着史公吟诵诗词，小朋友们觉得新奇而有趣：“史老爷爷跟学校老师讲的方法不一样，让我印象更深刻。”当然，有些小赤佬也会不耐烦，便埋头画起自己的画来，史公从不生气。

史公曰：“（吾）小时候跟着祖父学习，也常常不耐烦。孩子天性好动，虽然现在不能完全听进去，但长大后回想起来，曾经跟这样的老先生在一起相处的时光，这种感觉和记忆会留在他心里。（笑）”

史公常常告诫学生们，谆谆教诲久而久之就凝成了一首歌:

人际交流法，多靠语言行。

语言多种类，五采竞缤纷。

学了中文后，还要学外文。

使用普通话，方言要保存。

‘观今宜鉴古，无古不成今’。

古今的关系，发展与传承。

几千年典籍，页页记分明。

古人怎么读，全靠诵和吟。

眼睛看文字，耳朵听声音。

汉字真好看，会意又象形。

诗文真好听，韵律最传神。

掌握诗文吟诵后，懂得方言懂得吟。

试听那——

抑扬顿挫好旋律，依字行腔好声音。

体会诗中情与景，理解作者意和心。

悦耳又顺口，自然记得深。

吟诵真是好方法，难怪古人学得那么精。

难怪今天举国上下都强调，一定要恢复发展与传承。

道理已懂得，所贵在实行。

从今吟诵进校园，到处都是读书声。

（完）