聊聊世界观的部分

《约定的梦幻岛》TV版第二季相对于第一季来说，评分低了好多。其中相当一部分原因是因为漫画党对于TV改变的问题非常不满。

我给第二季评三星，没有考虑TV改编是否合理，仅仅是出于对这整个故事的世界观的评分。

其实，《约定的梦幻岛》漫画，我也是看了一些的，看到艾玛他们去许愿那里，后来就没再看了。

其实我觉得，《约定的梦幻岛》讲了一个很糟糕的故事，TV版第一季之所以备受好评，是因为其世界观还没展开，加上动画制作的水平很好。我觉得其实《约定的梦幻岛》最精彩的部分，已经随着第一季的完结而结束了。

无论是动画还是漫画，多数看过《约定的梦幻岛》的人都对主角艾玛的世界观无法忍受，称其为白莲花者大有人在。

确实，认真说起来，艾玛真的是一个善良到不能再善良的人。但是，只靠善良，人类是无法生存下来的。就算最讲慈悲的佛教，其所谓的最高果位佛陀，也有愤怒化身——明王，这就是所谓的“佛也有火”。在佛教典籍中，佛陀化身为明王后，就会大杀四方，把所谓的邪魔外道诛戮一空。佛陀简直是所有宗教中被描写得最仁慈最善良的神了，尚且会如此，为什么？因为佛教自己也知道只靠忍耐、慈悲无法生存。

在现实的历史上，印度被称为圣雄的甘地曾经领导了“非暴力不合作”运动，谋求印度通过这种方式脱离英国的殖民统治。然而促使英国最终放弃对印度殖民统治的一个重要因素是英国二战后实力衰落，没有办法进行对印度的有效统治，才不得不向印度的民族独立要求低头。

有些扯远了。说回到《约定的梦幻岛》本身。

《约定的梦幻岛》的世界观可能表现了作者白井カイウ的一些思想。第一主角艾玛在逃离农场后，表现出了高度的白莲花特质，就连对狩猎动物都极度不适，更是表达了“不想杀鬼、不想让鬼退化相残”的思想。

当然，作者为了贯彻这种白莲花思想，肯定会用办法让漫画的走向使这种不可能的事情成为可能。也正是因为如此，我们称这种思想为白莲花，很美，很纯洁，但不切实际。

当一个物种得以存续、进化的原因是以另一个物种为食时，被食用的物种希望“世界和平”，这就肯定是做梦。就连全国绝大多数人素食的印度，其实也是吃鱼和家禽的（主要是下等种姓），尤其是吃鸡蛋。如果要求印度人把圈养的鸡都放掉，没有鸡蛋吃的印度人肯定不干。

为什么诺曼得知穆希卡的事之后一心想要除掉穆希卡？就是因为穆希卡能让鬼不用再吃人来保持理智和形态。当鬼不再需要人类的时候会发生什么？战争，灭绝战争。鬼会想彻底消灭能威胁它们存在的人类。

世界上固然有各种合作，但更多的是你死我活的“战争”。民族之间、种族之间、国家之间、物种之间无不如此。

这就像现实中我们也别希望美国不要这么霸道、无赖，大家坐下来好好聊聊，不要阻碍彼此的发展。但是美国愿意吗？换成谁是美国都不会愿意。落后就要挨打，第一名以下的都是落后者。第一名要获得更多的资源，更怕自己跌下第一宝座后成为挨打者中的一员。你说你保证成为第一后不打我，我信你才有鬼——这就是生存，就算你真的说到做到，我也绝不会冒这个险。

有了穆希卡这种存在，鬼是超级威胁；没有穆希卡的存在，鬼是巨大威胁。所以，正常而言，为了人类自己，鬼是必须被消灭的。霍金说不要联系外星人，因为他也认为如果我们被外星人找到，局面很可能不是友好，而是被占领、被灭绝。这就是我们的古话——非我族类，其心必异。

今天我们的世界能够相对和平，靠的是核武器的相互威慑，而不是和平反战人士的呼吁。这就类似于狮子群与群之间划分领地，不会轻易越界，因为彼此都是狮子，都有锋利的爪牙，还要活得下去，谁也不想惹麻烦。谁见过狮子跟羚羊划分领地和平共处的？

而艾玛的问题，在于她只考虑自己的想法，希望世界和平，没有杀戮，然而她根本没去问鬼到底怎么想。其实她也知道鬼不会放弃吃人。羚羊对狮子说“我们和平吧，你们别来吃我们，我们也不去杀你们”，狮子会怎么想？狮子会想“这顿晚餐挺别致”。

《约定的梦幻岛》的艾玛，把日本动漫流露出的“不要报复！不要报复！不要报复！”思想提升到了极致。然而，温柔是人，凶狠也是人，爱恋是人，仇恨也是人，理智是人，愤怒也是人。有各种各样的情绪，受伤了会痛，被侵害了会反击，愤怒了会战斗，这才是人，这才是人类强大的源泉。

尤其日本作为二战的加害国，其文化的传播者一直宣扬放弃仇恨、不要报复的思想，我作为受害国的一份子，看了就总觉得怪怪的。

我记得一个网上的段子说的好：你让我滚，我滚了。你让我回来，对不起，滚远了。这个段子表面搞笑，但其实说的就是“你伤害了我，就别想一笑而过”的意思。孔子说得好：以德报怨，何以报德？我们向来信奉的是“以眼还眼，以牙还牙”的道理。也只有信奉这样的道理，才能不被欺负。你敢报复，别人除非能一下灭了你，否则欺负你之前就要想清楚自己愿不愿意承受你的报复。

而《约定的梦幻岛》里的鬼们，显然是深深地伤害了人类。当然，差点被送上餐桌的艾玛们如果并不关心怀念已经被送上餐桌的科尼们，那么艾玛可以提议与鬼保持和平。然而艾玛又表现出对已经被食用的同胞们的深深怀念、痛苦。一个人是怎么才能在有能力复仇的情况下一边怀念着被害的同胞一边宽恕凶手的呢？我只能说，艾玛你可能没有你想得那样爱科尼。否则，被仇恨煎熬的人是不可能不复仇的。2016年，于欢在母亲受到极度侮辱的情况下，用水果刀刺死了实施侮辱的杜志浩。如果被侮辱的是与于欢毫不相关的女人，于欢会拔刀相向吗？我相信不会。被侵害的人在自己心中有足够的分量，人就会失去理智；人能够保持理智，只能说被侵害的人在他心中没有足够的分量，或者说那种侵害在他看来还没突破底线。那么，是科尼对于艾玛不足够重要，还是科尼的死不足以让艾玛难过愤怒到极点？我相信按照艾玛的设定，那这个问题去问艾玛，艾玛的回答肯定是否定的。那么艾玛不想对鬼复仇的态度就是无法理解的，是非常矛盾的，是让人难以接受的。就算是甘地，如果英国人以印度人为日常食物，他也不会再考虑什么非暴力吧？

所以，我觉得这部动漫最大的问题其实是在于世界观的问题。这种世界观的问题，也就导致了动漫的高开低走。事实上，动漫在农场中智斗的情节才是大家追捧的原因。如果动漫在一开始就流露出白莲花思想，也就不会有这么多人追看之后的情节了。