你会被一切迷惑，是因为你讨厌恐惧

人最担忧的事情就是弹尽粮绝，而对于高人来说，最担心的就是不弹尽粮绝。

 

为什么？

 

因为最好的子弹是看不见的，最好的粮食也是，因为他们可以无中生有，可以创造。

 

我们一不小心就会陷入到恐惧，实际上，恐惧不是让你提心吊胆，而是让你接纳他，于是，穿过恐惧，你会发现，你没什么好恐惧的，你唯一要做的是接纳一无所有。

 

然后你发现，你不在试图占据，而只是为你所用，这时候，你不再恐惧，因为恐惧意味着你想占有。

 

而不恐惧意味着你为你所用。

 

所以，当我们恐惧时，唯一要做的就是放下。

于是，就不恐惧了，这时候也就是不用理会情绪，只是去做。

 

我们总是陷入到不知道怎么办的状态，甚至你会感觉，这挺好，但同时，你又觉得有些事必须做，突然到了这里，又好了。

 

所以，解决问题的唯一方式是观察到你时刻的情绪和思绪。

 

实际上，你只要心思不在这，而在别处，就开始出问题。

 

当然，我们难以知足，也正因为如此，我们才有机会持续通过观察自己，来持续以一敌百就能无事。

 

很玄。

 

所以你会发现，当你回归自己时，你就能行进。

 

你飘出去了，一切都是纸上谈兵，哪怕你飞黄腾达，也是死路一条。

 

我难以言表。

 

贪心的反义词不是不贪，而是中庸。

 

任何事物落实到实处，就会变成一部分相反的状态。

 

比如一个人诞生了，必然会衰。

 

当然，当一个人死了，必然也会生，当然，是以别的状态延续，比如精神。

 

既然我们在一个实际的状态，那必然会如此。

 

做普通人很难，做高人很容易。

 

因为反者道之动弱者道之用。

 

所以，真正的高手都是努力做普通人。

真正的普通人都是努力做高人。

 

结果取决于过程。

 

越是让人觉得可靠的东西越不可靠，因为这些东西，会让人失去警惕。

 

比如最简单的门锁，肯定比充满高科技的指纹锁要可靠。

 

我不知道你们能否明了其中道理。

 

人们总是沉迷于结果，于是，一不小心就会走上求新求快，求新求变的状态，于是，诈骗、互相伤害的模式就出来了，而且不容易回顾良心。

 

所以，慢下来是当务之急。

 

发生糟糕的事情，问题不在于发生了，而是发生之后没有承担责任的人。

 

事情没做事情不在于没做事情的人，而是没有三思的人。

 

问题又来了，如何三思？允许不三思才能三思恰到好处。

 

就像你要做好事，你得先知道什么是坏事，没有反面教材，你是难以排除坏事的。

 

那如何承担事后的收摊问题？

 

允许不收摊，你就知道如何收摊，当然，你不一定要那么做，而是三思后果也可以。

 

所以，一切唯心造。

 

你是无法驾驭一切的，一切都是由心决定，而你能控制的只有心，心变了，一切就变了。

 

而你要如何驾驭心，通过改变一切来影响心。

 

所以，你既不是唯心，也不是唯物，而是唯道。