Habibi Funk | 来自北非挖掘的故事（介绍+专访搬运）
本文来自Vinyl Factory专题与Exposed Magazine专访，Google翻译机翻，有少量删改以便顺利发布。
“我真的没有蓝图，”Jannis Stürtz 在被问及他如何发现要在Habibi Funk上发行的唱片时说，Habibi Funk 是他为 60 年代 - 80 年代阿拉伯世界放克和灵魂音乐重新发行的厂牌。除了经营他的其他唱片公司Jakarta Records（发行了 Mura Masa 和 Kaytranada 等艺术家的作品）和在世界各地做 DJ 之外，Stürtz 仍然有时间在“你目前可以去的大多数 [阿拉伯] 国家”挖掘唱片阿拉伯半岛的。
Sturtz 还偷偷抽出一些急需的时间研究即将出版的 Habibi Funk 问题，当时他正在前往黎巴嫩参观该国的第一个 Boiler Room。“我们正在制作 1970 年代黎巴嫩乐队的专辑。这家伙有一百盘旧录像带，我们仍在努力为我们想做的发行寻找磁带卷轴。他放在磁带上的信息非常稀疏，所以这有点像大海捞针。他也没有卷轴机。我不认识贝鲁特的任何人，所以我总是拿起一把，在柏林这里将它们数字化，然后再归还。”
Stürtz 很清楚，他在贝鲁特遇到的技术困难最终可能会延长再版项目。事实上，延迟是他与 Habibi Funk 合作的一个共同点——无论是由于技术困难还是出于道德原因：“如果你是欧洲或西方品牌，并且你正在处理非欧洲艺术家的音乐，那么显然一项特殊的责任是确保你不会重现历史上剥削的经济模式，这是我们正在做的后殖民方面的首要任务，”他解释道。
“在某些时候，你必须支持许可政策和特权，因为会有人在这方面呼吁你，而我们在这些主题很重要的环境中工作。”
Stürtz 认为这些道德责任与 Habibi Funk 在阿拉伯世界的巨大人气有关，并指出“在 Facebook 上，至少对于最重要的帖子，我们也试图将它们翻译成阿拉伯语。不是因为我认为从该地区关注我们的人也不会说英语。它更像是一种象征性的东西，以一种包容的方式进行交流。”
“每个月我都会有幸去一次或两次该地区的 DJ 演出，我总是试图找出除此之外我还能做些什么。例如，对于 [最近的] 苏丹之行，它只是试图进入苏丹场景以了解其音乐历史，”Stürtz 说，他获得了一群精通音乐的当地人的帮助。
尽管了解当地情况，Stürtz 仍然发现很难找到 Habibi Funk 的唱片。只有少数苏丹唱片公司发行了黑胶唱片，其中大部分不具备“西化、灵魂、放克和受爵士乐影响的声音”的特征，他寻找的是 Habibi Funk。根据 Stürtz 的说法，“该系统在苏丹建立的方式是不允许收音机播放唱片公司生产的黑胶唱片，因为他们认为如果唱片在收音机上播放，没有人会去购买它. 他们不认为广播是可以用于公关的东西。”
事实上，以 Stürtz 的经验，要在苏丹购买唱片，你必须找到一个垄断了整个行业的人。“[在]苏丹，只有这个老品牌是由这个已经成为百万富翁的人经营的，他有很多不同的商业努力。这个厂牌叫 Munsphone，你必须为他坐上几个小时，直到他决定是否让你买一些唱片。”
另一方面，在索马里，Stürtz 遇到了一个截然不同的问题，许多广播档案被组织摧毁。不过，根据 Stürtz 的说法，其中一个无线电档案确实保存了下来。
“索马里出现了很多很棒的音乐。80 年代的索马里音乐听起来很像鼓机、电脑和合成器，所以它是不可思议的东西。”
回到黎巴嫩，您可以找到由老音乐家经营的商店。“在贝鲁特，我偶然发现了一家卖旧东西的小商店——甚至不包括古董——这家店主藏了一些唱片，其中有 7 英寸的唱片，是一支名为 The Souls 的乐队的唱片。来自黎巴嫩的一个名为 The Souls 的乐队听起来像是我感兴趣的东西，所以我问了那个人，结果他是 76 年乐队的鼓手，从那以后他仍然有这两张副本。当我再次拜访和他一起喝咖啡时，他实际上带我看了商店下面的地下室，他仍然在那里设置了架子鼓，还有他自己的小酒吧，他在那里调制自己的饮料。”
埃及是 70 年代阿拉伯世界的流行文化圣地，是迄今为止 Stürtz 最喜欢寻找唱片的国家：“[开罗] 中部有一个名为 Zamalek 的岛屿，那里有四家销售黑胶唱片的商店。有趣的是，一半的店主是女性——这是我见过的女性唱片店老板比例最高的一次。这个星球上没有其他城市能与之相提并论。”
Zamalek 的商店也是新唱片的重要来源：“你不会觉得总是一遍又一遍地看同一张唱片，总会有新的东西或你从未听说过的东西。”
Stürtz 没有对他访问过的每个国家的乙烯基趋势做出一般性陈述，而是提供了基于“个人互动”的“微观分析”。“让我们以最近重新发行的埃及乐队 Al Massrieen 为例。他们的第一张专辑是 78 年的，当时这个国家已经停止生产黑胶唱片，所以他们所有的专辑都只是盒式磁带。然而，例如，在黎巴嫩，直到 80 年代后期，唱片才被压在黑胶唱片上。这个过渡时期在每个国家都非常不同。”
这并不是说阿拉伯国家的年轻人也不再使用黑胶唱片。“当我参加 DJ 演出时，有年轻的男孩女孩们来找我说，‘哦，是的，我去了这家唱片店，’而且我通常还会收到人们在 Facebook 上发来的消息，说‘我在我爸爸的地下室里找到了这张唱片，你知道这个吗？'”
“这当然并不意味着购买黑胶唱片在那里和这里一样普遍。首先，找到一台能正常工作的电唱机已经是一个挑战。” 但这是一个不断上升的场景，通过混音和重新发行，Stürtz 看到了越来越多的观众。
然而与此同时，Stürtz 很快注意到，与历史和当代阿拉伯音乐场景相比，Habibi Funk 的声音是“小众的”和“特定的”。他认识到这并不能准确代表每个地区的流行和历史音乐文化。Habibi Funk 的重新发行通常包括“迪斯科参考”，而不是重新发行来自埃及歌手阿卜杜勒哈利姆哈菲兹或 Umm Kulthum 唱片等阿拉伯音乐和文化偶像的唱片，更多地根据 Stürtz 自己的音乐品味运作，而不是传统的阿拉伯音乐。
Stürtz 承认找到更传统的音乐要容易得多。“假设卡萨布兰卡的普通商店一直坐拥 60 年代和 70 年代未售出的旧库存。他们一直在卖它，因为有几个人带着相似的音乐品味去了那里，但你我可能感兴趣的所有存货都不见了。剩下的是非常传统的音乐，很棒，但不是我个人的音乐偏好。”
他在这些城市中查找记录的最终建议是什么？寻找古董店。“你会觉得商店不一定是唱片店，但也有一些黑胶唱片。有旧书的商店，有旧家具的商店。基本上，商店里有一些人死后从旧公寓里得到的东西，因为他们可能有一堆唱片。”
考虑到这一点，你可能会像 Stürtz 一样幸运地遇到开罗的一个秘密仓库，一位 70 年代退休的黎巴嫩鼓手，藏有大量黑胶唱片，甚至可能是一位苏丹亿万富翁，他们将决定你是否可以买他的唱片。
首先，您能描述一下您想要用厂牌推动的声音吗？
对于唱片公司，尽管名称中包含放克，但它不仅仅是“放克”音乐。基本上，我们正在寻找的声音类型是音乐家将他们所在地区的音乐传统与来自外部的声音相结合，将它们组合在一起创造出独特的东西。这些外部影响很可能是灵魂乐/放克/爵士乐，但它们也可能是非西方音乐的影响，如埃塞俄比亚或刚果音乐——这种音乐影响的交流通常会创造出我们感兴趣的材料。
有没有什么特别的经历或记录让你想创办这个厂牌？还是逐渐建立起来的兴趣？
这绝对是 Fadoul 唱片，因为这是我们发现的第一张具有这种特殊声音的唱片。当我在摩洛哥担任巡演经理时，我偶然发现了一张他的专辑，而这一刻成为了品牌的基础和起点。”
你能告诉我们 Habibi Funk 这个名字的由来吗？
这纯属巧合。当我开始在网上整理混音时，我给了它们更多描述性的标题，然后有人在混音中的一首曲目下面评论了“Habibi Funk”，我们都很喜欢它，并开始在这里或那里用作一个术语。
一些西方重新发行的厂牌/博客最近因剥削行为和异化他们所涉及的艺术家和文化而受到抨击。您如何处理在后殖民社会将阿拉伯音乐重新发行为西方厂牌的伦理考虑？
我的意思是，最后，我想如果你是欧洲人，并且你正在与来自非西方世界和有殖民历史的国家的艺术家打交道，那么自然就有一定的责任去了解经济和文化交流模式，并尝试你的最好不要重复它们。我们希望确保我们的交易以一种我可以愉快地公开披露的方式完成，并且没有什么可感到难过的；我们所有的音乐都是从艺术家或其家人那里获得许可的，利润分成 50/50。但在沟通方面，它也比这更进一步。
就像，我们永远不会为上面有骆驼或肚皮舞者的专辑做封面，因为我们认为重要的是不要重复这种刻板的、东方主义的阿拉伯世界视角，这在本世纪的大部分时间里一直是欧洲非常主流的叙事甚至在那之前。重要的是要有一个普遍的认识，并对任何形式的批评持开放态度。即使您对这种批评持开放态度，您也可能不得不决定以不同的方式看待某些事情，但是是的，我认为普遍的开放态度很重要。
我认为我们有很好的控制，因为不管出于什么原因，我们设法在阿拉伯世界拥有相当多的追随者，我想这对于重新发行的厂牌来说是独一无二的。他们发行的唱片通常主要由西方观众消费，我不知道为什么会这样，但无论出于何种原因，我们在阿拉伯世界和西方都能广为人知。当然，我确信我们偶尔会做一些可以更好处理的事情，但我们正在努力确保我们尽可能了解潜在问题。
在搜索唱片/艺术家时，您有什么特别难忘的经历吗？
这个经典故事我已经讲过无数次了，但它值得再讲一遍，因为它让我印象深刻，因为它是发生在我身上的最疯狂的故事之一。我们刚刚发现了阿尔及利亚作曲家 Ahmed Malek，我们重新发行了 2 次（第三次即将发行，并且还将有一部关于他的纪录片）。我们知道我们真的很喜欢他的音乐，但不知道如何找到他的家人，因为他大约在 15 年前就去世了。
我在贝鲁特举办了一场 DJ 演出，我的一个朋友参加了聚会。我告诉她关于 Ahmed Malek 的事，她也知道他的音乐并说：“哦，我在阿尔及利亚有一个朋友；我问她是否可以帮忙”。阿尔及利亚大约有 4000 万人口，所以我没有抱太大希望。我已经问过很多从未听说过他的阿尔及利亚人。但是，是的，两周后她给我打电话，结果发现她朋友的家人实际上是 Ahmed Malek 女儿的邻居。多么疯狂的巧合。
但是，是的，我想寻找艺术家或已故艺术家的家人并与之相聚的经历通常是最感人的时刻。一些艺术家已经通过音乐过上了舒适的生活，但他们中的很多人还没有，所以从财务方面来说，这些重新发行帮助这些艺术家中的一些人获得了他们长期以来获得的最高薪水支票。
