“我，纳西妲，今日正式就任须弥草神一职”——原神3.1及主线剧情个人向解析
今天终于大概做完了森林书的系列任务，沙漠地区还没开。心心念念一直想写个草神和原神的大长篇。
以下仅为个人的兴起之作，仅代表个人观点。
一、地脉，元素与崩坏能
大家都知道，原神与崩坏三在一定程度上共用世界观与基础设定。关于草神，关于原神的剧情我经过好多思考之后，最后的各条线索都收束到了地脉、七元素设定与崩坏能设定上了。所以在全文的开头，先讨论元素与崩坏能，以作为全文的铺垫。
很明显的一点是，崩坏三中虽然有元素的设定，但是和律者的权能并没有直接的关系。比如冰之律者已经被干掉了，冰伤的代表，之前有理律，现在有人律。火伤的代表，以前的渡鸦和炎律也没有多少纠葛。
但是在原神里面，元素伤害绑定神之眼。每一个卡池角色（除了无派蒙玩法的旅行者和七神之外），都有自身的元素属性与神之眼。在2.x版本和3.x版本中，我们更是见证了神之眼的发放，回收和失效。并且在原神里，大地图的互动要素同样与元素捆绑。草地点燃，水池潮湿和感电这些，大家已经很熟悉了。在崩三里面没有这样的特性设置。
所以得出第一个推论：
七元素是提瓦特大陆的基本组成部分之一。有元素构成的史莱姆，无相系列元素生物，有各种能使用元素力的怪物，敌人。
这里还有第二个显而易见的结论：
除了旅行者和七神之外，其他人物要使用元素力必须依靠神之眼。而怪物则不需要。比如愚人众和野伏众。
还有一个细节值得注意：深渊教团的法师，大小丘丘人均可以使用元素力，并且能驾驭元素史莱姆发动攻击。
那么可以得到一个推论：坎瑞亚国同样应该具备使用元素力的能力。
另一方面，元素力究竟是是什么呢？
从高中化学的角度讲，化学反应本质是化学键的断裂与重组。这个过程需要吸收能量或者放出能量。化学能储存在各个原子的电子轨道上。可以认为是“电磁力”的一种。将能量储存到电子轨道里，这个过程遵循热力学定律。也就是效率不可能100%。也就是这个过程本质上会造成整个系统的熵增和局部的熵减。储存了能量的物质熵减，整个作用的系统熵增。
那么，可否将提瓦特大陆上的元素力，看做和地球上储存了化学能的“低熵”物质一样呢？我认为可以。毕竟原神和崩三可以考虑共用一套基础世界逻辑。崩坏可以认为是熵增，所以为了对抗崩坏成立了天命，逆熵和世界蛇三个组织。其中天命组织主要通过将人培养成女武神去来对抗崩坏，逆熵这边则主要通过各种科技与狠活来实现。世界蛇这边，我认为他们最重要的是几万年对抗崩坏所积累的各种数字资产，或者比逆熵，天命来说对这个世界更底层的掌控力。但天命这边也不是没得打。毕竟天命有奥托，可以在一定程度上直接对话世界树。
话说，我第一次见到逆熵和崩坏这两个词时候，我就想到了《时间简史》和近现代科学史、魔法少女小圆、EVA。结果果然不出我所料。毕竟时间简史插图本这本书，我从初中开始一直反复翻看到了高中毕业。
设定上1955年北美支部与总部决裂，在现实生活里，1955年爱因斯坦逝世。
话说回来，如果崩坏能可以认为是模仿自现实社会中的电磁能（现实生活中，我认为热能也属于电磁能的一种。因为物体的温度由原子/分子的振动表现，热能的传递与辐射通过原子/分子之间的电磁力实现），元素力一样可以。
在原神中有炼金的概念，崩三中有魂钢材料。奥托可以用魂钢做很多东西。那么我大胆猜测，原神中的炼金和崩三中的魂钢，可以对应现实中的核反应。当然现实生活中的核反应常常伴随着巨大的能量转换，原神和崩三里面没有体现。
第二小段题外话，有一阵子我曾经对太阳上的PP质子链反应和碳氮氧循环反应特别着迷。我觉得整个反应莫名地优雅。
当然，以我浅薄的知识水平，也就是稍微了解一下循环中的核素变化罢了。没学过量子物理，不可能了解在这个核反应过程中的强力弱力所主导的强相互作用，弱相互作用所产生的效果。
所以呢，在这里我就稍微跑题一下。
崩三已经在剧情里玩过很多科普的内容了。时间循环，多重历史积分假设，人择原理与世界泡，熵增与时间箭头，虚数空间与量子之海，更别提相对论了。甚至在梅博士与蛇蛇（莫比乌斯/克莱因）那里还玩了一手哥德尔猜想与不完备定律。常用的科普素材已经讲完了。时间简史里面的东西也基本被翻遍了。还剩下弱电统一，强弱电统一与大统一理论（结合量子自旋，费米子与玻色子），弦理论没有讲。现在把舞台搬上了月球，如果按照崩三一如既往的套用科普名词做设定的风格，除了讲科学史之外，剩下能讲的题材有：
力与粒子的统一理论
弦理论
黑洞辐射
宇宙大爆炸与粒子对称破缺。
我倒是一点都没推崩三的新剧情。从大包菜的语音里看，大概率要讲下基本粒子模型和宇称不守恒了。
既然米氏游戏里面的各种“科学名词”都是抽象后重新赋予含义的专用用语，十三英桀的本体是刻印，那么御三家的本体呢？按照米忽悠的尿性，御三家到最后也一定会抽象成一组与世界基本构成相关的要素，成为与物质世界和人类社会连接的一部分。
好的，跑题结束，回到对于原神元素力的讨论上。从前面的分析可以看出，原神设定的元素有如下特点：
——能被聚集，能被发散。
——具有自发的自组织特性。
——生物与人类均可驾驭。驾驭的熟练程度和使用方式天差地别。
——元素投射与传递，无法判断是否依赖实体（不得不提崩三里另一个中二爆表的材料名称：以太燃素），但明确可以附着到部分实体物质上。
——元素之间可以互相反应，反应会“消耗元素”，也可认为是发散到空间中了。这个过程会造成『互动』的效果，而且常常伴随着理化特性的转换和对物质的破坏和重组。
崩坏能没有最后一条。所以可以认为崩坏能可以类比光能和热能。而元素能更类似化学能和核能。
讨论了这么多关于元素的特性，是因为在我看来，元素是构成提瓦特大陆的基础。另一部分较为基础的设定是：地脉。
这个概念很好解释：可以看做在提瓦特大陆上的异常点。所谓异常，即为丧失了固定因果关系与时空测度的时空区域与物质状态。
这方面就要提到另外一个世界观的问题了。所谓因果？
这方面话题较为敏感，我在这里仅稍微阐述一下我的观点。如果观点不同，你是对的。
很多的宗教教派都有如下类似的教义：
——强调时空的无限性与连续性。
——强调因果的确定性。
——强调因果的心因性。
也就是在这些教义世界观下，我们的现实生活与内心的思维投射之间没有不可消失的鸿沟。二者之间可以进行一定程度的转换。现实世界的作为会影响内心思维，而内心思维的转变会影响到现实世界的因果关系。而且这些转换发生在无限宽广的时空背景中。
这样做的实际效果，就是否认了人的主观能动性和对现实世界的探索成果。所有因对现实世界了解不够深入而造成的错误实践，都可以归到因果关系上。现实生活里的不作为，可以使用唯心+长尺度时间线上因果关系来找理由逃避。
可见当伽利略通过实验建立有效认知现实世界的基本方法后，宗教法庭有多么惧怕他。毕竟一部科学史本质上也是人类对自然，对自身认知的革命史。对自然和对自身认知的革命必然会导致社会关系的变革，人的觉醒和封建人身依附关系的解体。
二、七神与坎瑞亚
提瓦特大陆明显是一个仍然存在神力，仙人与元素力的世界。那么，如果前面的分析没有问题，元素力可以参照现实生活中的物质反应关系来类比，那，提瓦特的近代科学史和工业革命，什么时候来到呢？
也许已经来过了。被灭国的坎瑞亚，现在看来就是已经完成了工业革命，充分掌握元素力使用的国家。但是，也许，他们并未掌握地脉的控制方法。这个科技水平其实高于现实生活中的地球。现在使用电磁力与利用弱相互作用、强相互作用的能量源、武器、材料已经比较成功。但在引力上，一直没办法有效产生和利用。幸好现实生活中没有地脉这种颠覆人认知的东西，地球近代科学能一直发展到现在。
从这个角度看，地脉在损毁因果关系上，和智子颇有点相近。地脉“淤积”时候，就会造成某个小的时空区域因果错乱。
那么下一个问题：坎瑞亚亡国的理由？神之眼和神之心又是什么呢？
关于坎瑞亚亡国的理由，不妨去想一下，所谓“亡国”的概念就是什么呢？在我看来，在提瓦特大陆上，所谓一个国家“亡国”，应该是这个国家没人承认，从所有人的记忆里消失。所以在层岩巨渊剧情里，哈夫丹和戴因斯雷布才会有“坎瑞亚没有亡国”的对话。
而坎瑞亚作为无神的国度，却要在七元素与地脉的基础上生存。从各种遗迹上推测，是否可以认为在掌握元素力方面，其实无需神之眼，神之心这类外显的道具呢？是不是每个人原本就能使用元素力，只不过一般人根本没这个自信，需要神明/神明眷属“赐下”神之眼来表彰和承认这份自信呢？我认为这个猜想是合理的。因为旅行者从来不会问自己究竟有没有能力操作元素力，旅行者认为这事太稀松平常了。荒泷一斗被收缴神之眼之后，也不影响他使用岩元素。万叶也是，他自身使用雷元素的强烈愿望抵消了“自己只能使用一种元素力”的潜意识，于是在面对雷神时候迸发出了惊人的战斗力。挡下那一刀之后，没那么强烈的愿望了，雷元素神之眼也就黯淡了。
对应地，旅行者可以随意切换元素属性。不过关于七天神像的事，稍后展开。
所以，坎瑞亚也许是一个人人能使用元素力，科技高度发达的城邦联邦国家。这其中有7个人分别在掌握这7种元素力的能力上达到了顶峰，结合其他方面的优秀素质，这七个人在由七个元素所对应的文明分别主导的七个城邦中当上了领导。民间使用“神”这一词汇来称呼这些人。
但在这种松散的联邦里，坎瑞亚起什么作用呢？
这里只能继续大胆猜测，坎瑞亚通过科技与狠活的方式，制造出了不依赖元素力驱动的机甲（机甲伤害均为白字物伤）。大致对应崩三的天命与逆熵。天命挑选训练女武神，逆熵专注研究机甲。原本这两者都有存在价值，在世界泡边缘抵抗崩坏/魔物侵蚀的时候，两者都能发挥作用。但要解释得通为什么各个城邦不自己研制机甲，只能解释为研制机甲需要大量的社会资源和多元素知识，单个城邦搞不定。
这里可以大致构想一下坎瑞亚的构成方式：
1、坎瑞亚中央整合各处的大量资源，进行不利用人掌控元素力的研究，并将这些研究做成各种大型项目，用于对崩坏/魔兽作战。
2、各个城邦基于各个元素，发展出自己的文明理念，在各自的城邦领主下生活。各个城邦统一使用摩拉作为货币进行交易。
3、由坎瑞亚主导的项目，在建筑上表现为坎瑞亚风格。但城邦自己主导的项目，就用各自城邦的建筑风格建造。
当然，只是合理猜测。这样的猜测能解释通为什么遍地都是一样风格的坎瑞亚的残垣断壁，已经出的四个国家还有各自风格的建筑。
那这样的国家怎么会被灭掉呢？也许，是被动撞上了其他世界泡。这能解释500年前的魔神战争是如何到来。
我想，魔神战争可以理解为坎瑞亚机甲和七神共用元素力大战世界泡碰撞之后入侵的大量魔物。类似于大战外星人。“外星人”具备降维打击的能力，可以直接驱动地脉力量，从时空构造上底层打击坎瑞亚。
经此一役，坎瑞亚机甲几乎全部被干掉（损坏或丧失作战意志），坎瑞亚联邦解体。七神和其手下也被干掉大半，各城邦元气大伤。至于为什么提瓦特大陆还在，也许是那个世界泡的生物被基本消灭干净了吧。
三、旅行者兄妹，派蒙，与深渊法师
那么，旅行者又是什么身份呢？这里再稍微跑题一下：
崩三基础设定里，虚数之树是成长在量子之海上的。虚数之树将量子之海从无序变为有序，进行着自发复杂化的持续进化。而在崩三里，量子之海的表示方式与MC（我的世界）类似，用的是单元方块。在雷电真和雷电影对话的空间里，也出现了由方块构成的鸣神岛（天守阁）。那么可否认为，各个世界泡的底层，其实都是由量子之海的方块构成的呢？（voodoo狂喜，NV震怒233333）
原神开场时候“天理”用方块将兄妹二人之一包裹住，应该也是量子化了吧。而另一人呢？我猜想，同样被量子化了。只是这里剧情没有表示。
理由？
旅行者的出生位置是星落湖旁的海边。派蒙也是被旅行者从海里吊出来的。那么，这个海，如果解释成量子之海，就合理多了。
本来旅行者被量子化，像老杨那样被扔进量子之海之后，没可能再出来的。但戴因斯雷布之类坎瑞亚遗民，或者七神，用了什么方法，把旅行者兄妹从海里捞了出来。
对于旅行者方面，只捞出旅行者并不够。因为旅行者需要一个伙伴，需要一个除了在提瓦特大陆之外认识整个世界的窗口。否则旅行者就会在旅行中逐渐丧失自我。
这时候派蒙出现了。
我认为派蒙与其说是“向导”，不如说是“拟人化控制台”。旅行者通过派蒙持续弱连接到虚数之树，从而在漫长的旅途中保持自我，保持对世界的正确认知。
在剧情里，有两个地方派蒙与旅行者较长时间分开。一处是2.7版本的地下剧情，派蒙眩晕失能。
对于这段剧情，我认为有两层含义。一方面是众人被时空封闭，连派蒙都失去了与虚数之树的连接。另一方面也可以将派蒙理解成原神项目的内部管理代号/服务器集群，上海疫情期间原神项目半停摆/员工居家办公脱离生产链条。
而在3.0版本魔神任务中，旅行者一人踏入梦境幻景，可以理解成旅行者对整个提瓦特大陆的底层逻辑产生怀疑，要暂时脱离派蒙亲自体会。也可以理解成原神项目组在3.0剧情走向上产生过重大分歧和内部决策迷茫。后来通过充分的讨论和沟通，克服了巨大困难，达成了一致。
对于深渊王子/公主方面，现在的剧情已经明示，旅行者兄妹走过相同的旅程。可能细节不太一样，但大致的路线是一样的。但为什么一个成了“深渊王子/公主”，另一个成为了旅行者呢？
这方面，我认为是，兄妹其中一人的先行者，没能完成世界托付的任务。或者从另一个角度说，可以类比于芽衣进入世界蛇/永世乐土一样，是最终击溃另一个世界泡的入侵者/接触虚数之树永葆提瓦特平安的必要手段。我觉得第二种想法更可信。也就是兄妹二人的分工不同。决定进入深渊的一位先行走遍提瓦特大陆，然后进入深渊，等待另一位的到来。提瓦特大陆上的深渊教团/七神+神之眼持有者/普通民众在最后必然会联合起来，共同对抗崩坏/其他世界泡的入侵者。
而旅行的意义是什么呢？
四、再谈神之心与七天神像
旅行的意义，我认为是旅行者作为坎瑞亚的王子/公主，巡游整个提瓦特，见证七神统治下的七国，积累自身人气和执政资本，为彻底战胜崩坏，复国坎瑞亚做准备。当然，旅行者本身可能并不知道这个任务，是七神在至冬女皇或者更高层次的人的授意下，不断牵引旅行者这么做的。
所谓魔神任务，是至冬女皇执行下，对经历魔神战争之后七神/七国的结业考试；而这个考试，必须由坎瑞亚王子/公主见证。这么理解，很多事情就能解释通了。
为什么要在现在这个时间点组织考试呢？可能世界泡碰撞这种大事又近了。
温迪所代表的风神，其城邦文明核心是自由。那就搅动你们的风神眷属，让风神出面统御蒙德，亲手毁掉他倡导的自由。结果温迪始终没以风神名义出现在蒙德，旅行者和温迪共同化解危机，考试通过，神之心上交。璃月文化核心是契约，愚人众忙乎一大圈，没能挑起七星和仙人的矛盾，只能亲自下场。结果被联手暴揍，考试通过。稻妻这边难度进一步上升，已经成功挑起内战。结果八重神子和旅行者各司其职，雷电影完成自身进化，考试通过。达达利亚作为整个过程的现场执行官，明里暗里推动进展。
那么，神之心是什么呢？神之心应当与神之眼的作用类似，都是天空岛对使用元素力的人的证明。但神之心也许附加了监控神之眼所有者的权能，以便于七神作为统治者统御全境。当本城邦的神和人民经过结业考试之后，七神有自信不依赖神之心就能充分了解全城邦的情况，就可以上交神之心，从超人统治变为常人统治。所以七神在交出神之心之后，都必须经常巡游全域，以了解自己城邦的情况。这方面在各个节庆中已经有所体现了。
所谓“原神”这一名字，也基本来源于此。
也可以认为，神之心是在魔神战争之后，某某组织或者个人，为了加快七国恢复给7位统治者下发的专用工具。
七天神像呢？两方面作用吧。一方面是七国为了镇压地脉异常设立的神像，另一方面是七国为了旅行者旅途方便而设立的。毕竟旅行者能在这里恢复HP和改变自身元素属性。
至此已经讨论了好多基础问题。可以得到以下结论：
0、坎瑞亚符合虚数之树/量子之海的基本设定，并且坎瑞亚世界是一个单独的世界泡。坎瑞亚有两种能量/物质关系，分别是元素力和非元素力。
1、坎瑞亚是一个物质精神文明高度发达的国家。具有掌控包括元素力在内提瓦特大陆各种能量的能力。
2、构成方式类似城邦制，各城邦高度自治。
3、500年前坎瑞亚世界与其他世界泡发生被动碰撞，其他世界泡的生物入侵提瓦特，引起魔神战争，坎瑞亚亡国，7个城邦国家损失惨重。
4、为了应对可能很快出现的新危机，七城邦共同商讨坎瑞亚复国事宜。得出的结论是必须要借助坎瑞亚遗民空/荧，并且七城邦本身要构建不依赖元素力的社会构成模式。所以要在恰当时候对七神/七联邦进行内部自查测试。
4.1 从量子之海里先捞出空/荧，扔到深渊教团那边接管教团。这边时机成熟后，捞出另一个扔到提瓦特大陆旅行。顺便捞个派蒙出来，作为在提瓦特旅行的旅行者的助手和控制台。
4.2 捞出旅行者之后，开始对七神/七联邦的自查测试。
5、旅行者作为见证者，见证七神/七联邦的自查测试。同时积累自身在提瓦特大陆的人气，作为复国前的政治资本。这就是旅行的意义。
6、至冬国作为这个测试的发起方和执行方。其主要做法是对七神/七联邦施加足够压力，考验其治理能力。
7、蒙德，璃月，稻妻已经通过了考试，现在压力传导到了须弥这边。
前面码了6600字，终于到了讨论须弥剧情，也就是草神的结业考试的时候了。前面均是铺垫。
五、散兵，教令院，草神与兰那罗
所以从前面的分析和3.1、3.2的剧情可以得到须弥国的一些基本情况：
1、草元素是须弥国的基本元素，草元素神是须弥城邦的统治神。
2、现在旅行者来到了须弥，意味着须弥也要经受由至冬女皇发起的内部测试。
3、须弥国分为森林地带和沙漠地带两部分。沙漠地带曾经有自己的统治神赤王。但是赤王已经仙逝了。不过赤王没遭到清算。通过3.1版本的剧情可以知道，赤王与大慈树王/小吉祥草王之间没有深刻的矛盾关系。二者是合作关系。
4、现在的须弥国里，大慈树王已经在协助赤王封禁 “不良知识”方面耗尽能量，变为小吉祥草王的样子，现在的须弥神是小吉祥草王。而小吉祥草王本身只有500岁，还是个小女孩样貌和能力，很难实际统御须弥城。
5、须弥城内存在着名为教令院的组织。这个组织是一个学术组织，同时该组织通过控制含草神在内的草国领导层，成为了须弥城的实际控制团体。
6.1 教令院内部有很多学派，各个学派之间的研究方法各不相同。现在还没有一个统一了整个须弥的学派。
6.2 教令院对须弥城内各个方面的事务均有所管理，甚至包括文艺演出的审核指导。
7、教令院有一套名为“虚空终端”的设备，形式上类似于个人现实增强眼镜。虚空终端可以连接到须弥的虚拟数据库，每个人都可以通过虚空终端访问得到一些知识。但是具体能得到什么知识，取决于这个人的身份和索取的知识类型。
8、如果戴着虚空终端睡觉，那么虚空终端会控制人的梦境，并且将该梦境中的信息提取出来。只是每提取一次，梦中的人思维与梦境就会萎缩一点。
9、如果不依赖虚空终端，同样可以通过获取其他物品/材料一样，通过“罐装知识”来获取知识。该“罐装知识”类似于罐装饮料，通过一些手段可以直接写入大脑。
10、罐装知识的交易是违法的，地下进行的。
11、制作罐装知识，需要提取活人大脑组织和数据，很残忍。
12、现在，教令院正软禁着小吉祥草王。但在旅行者来到之前，小吉祥草王可以通过附身他人的方式在提瓦特大陆游历。经过与愚人众第二席博士的交锋之后，小吉祥草王的该能力被封禁。小吉祥草王基本彻底断绝对外联系。但在某些时候，仍能通过自己的权能保护须弥民众。
13、散兵现在正在须弥。并且散兵和博士合作，准备利用教令院提供的条件，试图称神。
14、旅行者掉入过教令院编织的梦境。但是通过引发梦中矛盾的做法，成功地打断了一次教令院运用妮露梦境制造的共享循环梦境。
15、经历此事，旅行者摘掉了虚空终端，脱离了教令院的思维控制。但是须弥城内现在是什么状态，暂未可知。
16、来自教令院，沙漠阿如村，赤王信徒等处的艾尔海森，赛诺，坎蒂丝等人，现在均已确认了教令院的阴谋，要想办法推翻教令院，解放草神。
17、须弥境内有被称为“兰那罗”的奇异生物。只能被旅行者和还拥有“幻想”或者说还在“做梦”的须弥人看见和对话。在与兰那罗的旅途中，见证了这个奇异物种的生活与生态，一点一点疏通恢复了森林的元气，阻止了愚人众进一步破坏森林和了解须弥秘密的行为，也保护了部分须弥民众。
18、赤王的古代遗迹均能探索。
19、草神之心现在在教令院那里，被用来维系虚空终端——虚空终端也是草元素造物？
以上，是3.0和3.1版本的大致剧情。我在森林部分也许已经探索了很多，但对于沙漠部分则刚刚开始。
那么，客观条件大致分析完了，剩下的剧情部分呢？
Q0：教令院为什么要软禁小吉祥草王？
A0：因为小吉祥草王是草王，没有像树王那样与森林对话的能力。所以草王的力量不完整。为了保护她，只能暂时软禁起来。
Q1：那教令院为什么让她的思维可以出来？
A1：毕竟孩子还是要成长的。
Q2：那为什么草王一直没成长为树王？
A2：因为以小吉祥草王现在的状态，没法与兰那罗对话，也就没法汲取树的能量与权能。
Q3：那为什么教令院也没能与兰那罗对话呢？
A3：因为教令院用虚空终端把人的幻想给取走了。
Q4：为什么要做虚空终端？
A4：因为要考试了，小吉祥草王的状态根本没法应试，教令院只能自己想办法去应试。所以为了集合大家智慧，做出了虚空终端。
Q5：为什么散兵找上来了？
A5：因为要应试，就要造一个强力武装出来。但是这需要极强的元素力适应性。这方面散兵作为雷电影用元素力驱动的人偶，没有比他更合适的角色了。
Q6：赤王遇到了什么？
A6：从3.1的剧情可以看到，赤王本身和大慈树王之间没有根本矛盾，反而是合作关系。这段主线颇有点钟离第二段任务：盐花 的味道。那么，赤王究竟是如何牺牲的呢？我猜测，赤王可能是提瓦特的v2v。赤王本身不幸被本世界的侵蚀律者侵蚀，由大慈树王注入能量引发赤王自身自爆暂缓了侵蚀律者的入侵。
所以，我的观点是：教令院为了应付由至冬女皇发起的七神内部测试，一方面和散兵相互利用，造出伪神作为须弥的武力保证。另一方面则通过虚空控制大众，抵消愚人众的破坏作用。而制造伪神需要足量的数据。虚空终端扮演了御坂妹妹网络的作用。
那么旅行者这边要做什么呢？看3.2下半卡池。要请八重神子过来，把散兵接回去，让他亲妈雷电影毒打一顿（好耶！！）。顺便确认雷神之心完好交付给了愚人众。要请公子过来，了解愚人众的真正意图，协助须弥度过考试。至于宵宫嘛，我觉得单纯是因为现在的解谜要素或者要出的怪物用火弓打起来很舒服。
而在草神这边，只有想办法让教令院把她放出来，带她接触兰那罗，获取兰那罗的记忆与文化，才能实现对须弥全域草元素的控制和掌握，才能真正成长为合格的神。在那之后，虚空终端不需要了，或者可以由草神自己维护，神之心就可以交给愚人众了。
至于为什么草神如此弱小，大胆猜测一波：
因为草一岁一枯荣。草本植物多数是一年生或两年生的，很少有多年生的。对应地小吉祥草王的能力也随着每年的时间推移而周期性地减弱。自身的记忆也会损毁一部分。
所以每年的花神诞日才会那么重要。也许每一年草神都过得很艰难。
而森林，长远而持久地存在。小吉祥草王与兰那罗对话之后，将自己的思维与记忆通过兰那罗保存在森林里，就可以避免每年一次的这种削弱，真正积累和成长起来。
“森林会记得一切”。
我在3.0版本上线之前，大胆推测小吉祥草王会有成女形态的第二形态。没想到只出现在了PV里，而没实装。希望在须弥剧情剧结束之前，有幸能再见一面吧。不要像可莉母亲那样只存在于只言片语里。
如果3.2的主线剧情真如我猜测这样，在3.2结束之后，草神会与兰那罗亲密接触，保持森林各处活性。虚空终端中的知识得到大量更新，并且有条件向其他城邦开放。虚空终端不再依赖神之心运作，而由草神亲自维系。教令院中部分人被流放或者处决。赤王的事迹找条件公开，消除沙漠民众和森林民众的隔阂（沙漠里出现河流也有些许可能）。镀金旅团与教令院/草神达成合作关系，正式成为须弥国的武装力量。而旅行者继续续写在须弥的传奇经历。
“我德丽莎·阿波卡利斯，从今日起正式就任天命主教一职”。
