演义，四人寝排练战场（3）

3.奶茶，现充罢了 当时我第一次看到了这三个人，我没想到多年后依旧会并肩作战的三个人，让我错失掉第二个也是最后一个获得传说中的宝物的机会的三个人，帮我获得宝物的三个人——奶茶，凉茶，牛仔裤。奶茶和我打了招呼，又戴上了耳机；凉茶和我打了招呼，继续脱鞋；牛仔裤和我握了个手，继续吃外卖。大家有点冷淡，但我也没指望更盛大的欢迎，至于他们为什么有点冷淡，我是在第三天知道的。 话说“话说”“对了”这样的词，现在的人们在初次线上交流的时候都很喜欢用吗，作为发语词。可能以前见面就是线下，不见面就是线上，但是不觉得在现在电话交流纵使不见面也可以叫线下吗？有人说线上交流才会出现直击灵魂的对话，因为它无关乎地点，眼神交流，肢体语言，想象，声音……更纯粹。这些理由无可指摘，但这是否会所谓的直击灵魂，我不好说，只能说打字交流确实能给很大一部分人一些便利。就比如说线下交流有时不好找一个发语词来开启或切换话题，用“话说”“对了”其实不是很自然，但这些放在某段文字里好像还好，阅读文字也是线上文字交流的一部分，所以这些词可能确实好用，线上交流限定。 “话说，我住在八王子，同学你哪里人呢？” 这是奶茶对我说的第一句话，也是我知道的第一个和东语有关系的人跟我说的第一句话。当然，是在线上。 （注:东语即东京语言大学的简称） “我是埼玉的……” “属于是东京都市圈一家亲了。” “你过来是不是直接坐地铁（草” “哦，差不多吧。” “你们那儿是不是挺朴素的。” “哦，是吗？” “女生贫乳的很多吧？” “看的少。” （注:在对埼玉的地域黑中有“全国最土的城市”，“贫乳女生最多的地方”这样的说法） 说实话，不是很习惯，可能京爷是这样的，但是我也不好说我有没有完全理解。 “话说，咱们这个专业是搞二次元吗）” “我直说了，你是现充吗？” “你是吗？” “我不是。” 我喜欢看动画片，也喜欢看书，喜欢的书里也不乏漫画，轻小说啥的。我承认我不擅交友，但并不阴沉，对于我聊喜欢的东西我总是积极的。至于我为啥朋友少，我猜因为我在聊天中不擅长开启或转移话题，不论是哪一种都会把天聊死，我又不喜欢线上对话。我母亲说我没有叛逆期，其实现在看来我有。我当时的叛逆在于太过固执，把某些偶然看成信条，把信条看成个性，把个性看成酷，把酷看成一切。再具体一点，我会故意和别人不同，甚至即使某件事理所当然这样做，可是如果大家都这样做了，我也会想一想有没有其他方法，不惜绕路解决。再具体一点，我喜欢买二手书，起初是因为便宜，但后来我发现我与一些人不同，心里暗爽并想道“不觉得这很酷吗”，之后即使遇到二手贵于全新的情况，我也会因为坚守自己可笑的信条而购买二手书。社交软件普及的时候，大家都在用，而我选择不用。至于一些文人大家，他们慨叹因为发展迅速而变得喧嚣纷乱的当代城市生活之悲哀，并声称向往田园牧歌，他们坚持不用是因为这种充斥小资产阶级论调的高贵情操。我可比不上他们，我是个肤浅的俗人，我不用单纯是因为叛逆罢了，后来因为学习的原因，不得不下载注册了，毕竟有时比起耍酷的暗爽，不便带来的痛苦要压过一头，我是个固执的人，但脑子不至于坏掉。但我纵是使用了，也还是不那么喜欢线上交流。 我不是现充，当然不是。“现充”也是一个抽象的概念，我心中总能模模糊糊的将这个词与传说中的宝物——桃色青春联系起来，我设想成为现充是否就能得到这传说中的宝物，之少能与之建立联系，这也不失为一个努力的方向。但是现在面对新同学我得诚实一点，我尝试思考一些能证明我不是现充的有力凭证。我之前在网上看到过，人们常常将现充与御宅族对立，狭隘地讲，只要会做一些御宅族们也会做的事就能证明我不是现充。那么我发一些我看过的漫画，小说的图片给他，他是不是就能意识到我的确不是现充了？ “我直接， 一个成分的查。 ？ re0, 路人女主， 成分对上了！ 我还再加个五等分。” “看过，挺好看的，但是没有喜欢到想读原作的程度。” “我是先看的原作， 原作画风深得我心属于是。” “哦。” “我是主这仨， fd gs和下册画集我还没买 ， 但我买了个动画设定集。” “嗯。” “……” 我无心查收奶茶给我新的回复，他的语言好像有一种无形的力量驱使着我点开他的头像，查看他的主页。 他跟我不是一类人，他和我聊的也不是我喜欢的东西，正常来说我不会与他有任何交集。但我应该成熟一点，分清孰轻孰重，探求宝物远比认识一个臭味相投的朋友重要。 后来我和男龙侠和成功哥提起奶茶的时候，我叫他充哥。 （中川·M·低能）