白沙子。云歌于世，动人身心。其来有自，是何原因。

白沙子卷一中，有載。以下一文，並複簡字說明。

洪云歌于世，动人身心。其来有自，是何原因。

(原文)庚寅秋月，距予自亰師歸適踰一載。是夕，天氣稍晴。予讀易，白沙之東房旣倦而臥。夢與應魁殿元克恭、黄門同行，一童子前導。不識者一人，次之次克恭，次余應魁。途遇淖潦，予呼童子取行具。童子不應。余因曰：“越人歌之，楚人聴之。”應魁屢嘆不置。克恭顧余，作愁狀。其不識一人者，漠然若無所聞焉。旣窹測其意，曰：“越與楚風氣不同，人聲隨而異。必不能相通而相好。使越人歌之，楚人聴之，亦猶使楚人歌之，越人聴之也。孰若使越人歌之，越人自聴之，楚人歌之，楚人自聴之。其音習扵其耳，其言感於其心。奚不相說之有？是故，越不可為楚，楚亦不可為越。越與楚不相能，非有生之初，習使然耳。習之久殆與性成。夫苟欲變之，非百倍其功持之以久，不可使化而入。”今若以為越者一人，驟而號於楚地曰：“去而為楚者，以從我！”楚得不群怒而逐之乎？然則如何？曰：“守其為越者，無遽責楚以必同，庶乎其免矣。”

上文的参考语意：

在庚寅年的秋月，距离我从京城归来已经一年多。这个晚上，天气稍微放晴。我在白沙之东的房间读易经，已经感到有些疲倦，于是躺下来休息。我梦到和应魁殿的元克恭和一位黄门一起走路，有一个童子在前面带路。其中一个人不认识，排在我和克恭的后面。我们遇到了淖潦，我呼唤那位童子帮我拿行李，但他没有回答。于是我说：“越人唱歌，楚人听歌。”

应魁听后屡次感叹，却没有说话。克恭看着我，露出苦闷的表情，而不认识的那个人，却不以为意。后来我猜测他的意思，说：越国和楚国的风气不同，他们的人声也不同。越国和楚国的人不能互相理解，也不能互相欣赏。

如果让越国人唱歌，楚国人听，那就好比让楚国人唱歌，越国人听一样，两国人都听不懂。要让两国人相互理解欣赏，就需要让越国人唱给自己听，楚国人唱给自己听，让他们习惯这种声音，这样才能感受到它的魅力。这就是为什么越国不能成为楚国，楚国也不能成为越国。这是因为他们的性格和习惯不同。

如果想要改变，就需要比现在多付出一百倍的努力，坚持学习和改变。如果现在有人突然站在楚国土地上大声喊道：“跟我走，去成为楚国的人吧！”楚国人肯定会群起而愤怒地驱逐他。那么该怎么办呢？我认为，要保持他是越国的人，不能急于责备他变成和楚国一样，这样才能避免麻烦。

上文的參考語意：

在庚寅年的秋月，距離我從京城歸來已經一年多。這個晚上，天氣稍微放晴。我在白沙之東的房間讀易經，已經感到有些疲倦，於是躺下來休息。我夢到和應魁殿的元克恭和一位黃門一起走路，有一個童子在前面帶路。其中一個人不認識，排在我和克恭的後面。我們遇到了淖潦，我呼喚那位童子幫我拿行李，但他沒有回答。於是我說：“越人唱歌，楚人聽歌。”

應魁聽後屢次感歎，卻沒有說話。克恭看著我，露出苦悶的表情，而不認識的那個人，卻不以為意。後來我猜測他的意思，說：越國和楚國的風氣不同，他們的人聲也不同。越國和楚國的人不能互相理解，也不能互相欣賞。

如果讓越國人唱歌，楚國人聽，那就好比讓楚國人唱歌，越國人聽一樣，兩國人都聽不懂。要讓兩國人相互理解欣賞，就需要讓越國人唱給自己聽，楚國人唱給自己聽，讓他們習慣這種聲音，這樣才能感受到它的魅力。這就是為什麼越國不能成為楚國，楚國也不能成為越國。這是因為他們的性格和習慣不同。

如果想要改變，就需要比現在多付出一百倍的努力，堅持學習和改變。如果現在有人突然站在楚國土地上大聲喊道：“跟我走，去成為楚國的人吧！”楚國人肯定會群起而憤怒地驅逐他。那麼該怎麼辦呢？我認為，要保持他是越國的人，不能急於責備他變成和楚國一樣，這樣才能避免麻煩。