根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；除诗歌外，文体自选。（70分）

    生活是水，水不等于诗。水受热而产生水汽，水汽在阳光的照耀下化作七彩的虹，这美丽的虹才是诗。

 

审题立意

       这是一则比喻性材料作文题，考查学生的思辨能力。所涉话题既是对前人生活的总结，也具有时代气息。研菜谱秀美食，种花草秀田园，喝咖啡秀闲情，去远方秀风景……正成为当下很多人认定的诗意生活。本题试图引导学生深入思考生活的“诗意”，激发其积极向上的生活热情。

       材料由两句话构成，第一句引出生活和诗的关系，第二句揭示了诗意生活的形成途径。 “生活”是本体，也是本次作文的核心关键词。水、水汽、彩虹、阳光等均为喻体。“水” 可比作平淡、普通的生活状态；“彩虹”可比作“美好”“丰盈”“优雅”“多彩”等诗意生活；“水汽”可比作经受历练后产生的各种生活状态；“阳光”可比作积极向上、高尚美好的精神追求，可源自于外，也可感悟于心。

       “生活是水，水不等于诗”，这句话是指生活是诗的源泉，但生活本身并不是诗。“水受热而产生水汽，水汽在阳光的照耀下化作七彩的虹”，是说只有经受生活的历练，并从精神层面去观照，生活才能升华为多彩的诗。“水受热而产生水汽”，强调的是“经历”“体验” 等；“水汽在阳光的照耀下化作七彩的虹”，突出的是积极的追求、高尚的信仰、高雅的审美等对生活的升华作用。

       需要注意的是，审题立意中对材料寓意的理解能做到逻辑自洽、言之成理即可。

       材料的主要观点是：只有经过历练（如磨砺等），改变平淡、单调、乏味的生活状态，吸纳或内生出积极向上的因素，生活才能升华为诗。审题立意时，应注意把握材料的核心观点，紧扣“生活”和“诗”的关系，体现“受热”“照耀”的内涵。本则材料的立意指向明确，内涵的理解则因喻体的多义而丰富多样。

       为避免文章内容空洞苍白，写作时可“化大为小”“化虚为实”：或叙述生活中的某一 种状态；或就某一种生活状态发表自己的见解；或针对某一类人的生活状态展开评论等。

 

三、评分说明

1. 判分原则

       （1）考生能抓住“生活”“诗”“受热”“照耀”等关键词，视为符合题意，没有优劣高下之分。

       （2）“文体自选”，鼓励学生运用自己擅长的文体写作，体现文体的丰富性。但要注意文体的规范，做到“写什么像什么”。

       （3）个案处理

       ①关于喻体的理解。如，将“受热”理解为以自己的热情打破单调、乏味的生活，正常 判分；对“水汽在阳光的照耀下化作七彩的虹”提出质疑，认为“诗除了美好，还有悲剧”， “不是每个人都能成为彩虹，平凡才是真”等，言之成理，叙述或论证充分，正常判分；对 诗、水、水汽、彩虹、阳光等的理解不能自洽，根据其内在逻辑性，最高不超过48分。

       ②关于关键词的把握。如，脱离“生活”，最高不超过 41 分；只写“生活”和“诗”的关系，最高不超过48分；围绕“生活”和“诗”的关系，但“受热”和“照耀”只提及一方面，最高不超过55分。

       ③关于材料的处理。简单扩写、演绎材料，最高不超过45分。

       ……

       （4）评分须坚持内容与形式相统一的原则，注重考查学生写作基本能力。不唯立意定高下，要从审题、立意、选材、结构、语言、文体诸方面进行全面衡量、综合评分。

       （5）议论类重在评判其见解、思辨和说理能力，记叙类重在评价其构思、细节、文采、 意蕴等写作技巧和写作智慧。

2．判分等级

       建议49分切入。

       一类卷63分以上；二类卷56～62分；三类卷49～55分；四类卷42～48分；五类卷28～41分；六类卷27分以下。

 

【高分范文1】

诗心（65分）

    “重要的不是治愈，而是带着伤痕生活下去。春夜很静。有人向往着诗。”加缪如此写道。

    纵观这首小诗，我们可以找寻到一些有趣的结论。为什么如今小说家散文家比比皆是，却鲜见杰出的诗人？为什么大多数的我们丧失了“诗”的能力？因为诗虽一定源自生活，但绝不会是平庸琐碎的柴米油盐，未经提炼的、白开水一般的生活，它不“美”。是的，固然我们的生活鲜少由惊心动魄的奇遇，更多的仍是常态化的平凡，究竟又是什么让诗人们写出“满船清梦压清河”的瑰丽，“以梦为马，驰骋天涯”的情怀？我愿将其称之为诗心。

     生活的常态虽如平静之湖，却也时常会泛起涟漪，若此时用一颗诗心点燃我们灵魂中那一簇隐晦炽热的烈火，生活便会受到热力的鼓动，从而完成了质的升华。亡国的阴影使李煜走出纸醉金迷的靡靡生活，转入沉郁隽永的生命状态里，正是对自身苦痛经历的提取让他完成了其在诗歌创作中的蝶变。若不去在意这蒸腾着的水汽，或者单纯耽溺于经历带来的情绪本身，任由这珍贵的悸动弥散，那它便了无痕迹，重归死水一潭，亦失去了其意义。

     当纤细的敏感性捕捉到了那刻震颤时，在诗心这片阳光的照耀下，那悸动便会闪烁出七彩的光辉——诗。然而，现代人还哪里知道什么是“咏以咏其言，叹以抒其伤，唱则吐于肺腑”，沉迷于爆炸式的信息冲击哪里还去想“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”。过快的现代生活戕害了需要在自然、在体悟生活过程中培养出的诗心，人们忘却了亚里士多德所说“诗本身是源于对日复一日平常生活中新奇”，从而失去了诗心所带来的水汽。

     不仅是生活培植出诗，诗也在发掘生活。阳春白雪，飞花流水，晓风残月。诗在人类生活中的地位是不同于其他文学形式的，诗以其高度凝练的情感、语言感染着每一个读诗的人以诗心映照生活。对远方情人的眷恋不仅仅是直白的“我想你”，更可以是“鱼传尺素”、“寄得双鲤”；对月感怀可以不是“今天月亮真亮”而可以是“缺月挂疏桐，漏断人初静”，这是诗的光辉。在纤细诗心的光辉中，这一切被抽离出了生活的平庸的水泽，折射出生命别样的形态。因此它更是与人的生存实境中不可调和矛盾、困苦的和解，它是一种灵魂的回响，一种神圣化的现实。

     生活本身可能直白，充满缺憾，但当把我们心灵上的颤动抽离出具象的环境，使它轻盈地浮起时，有光，就有诗。拥有诗心需要我们慢下匆匆而行的步履，发现生活的美，保持敏感的触觉。

在虹的光晕里，苦难不仅仅是苦难，蔷薇不仅仅是蔷薇。一首诗是醒着的梦。诚如博尔赫斯所说：“从一座庭院眺望古老的星星，曾经察觉到水池里流水的循环，素馨花和忍冬的香气，安睡的鸟儿的宁静，也许这些，便是诗。”

 

【高分范文2】

煮出的诗意（65分）

    梁衡在《把栏杆拍遍》中如此评价辛词：“真正的诗歌，只有在政治之风的涤荡下，才能燃烧，才能炸响，成为传唱千古的不朽之作。”

    的确，回顾辛弃疾的一生，词人正是在生活的历练中磨尖了笔锋，写下荡气回肠的诗篇。初次北伐的意气风发，百经调度的不解和郁闷，壮志难酬“鬓如霜”的悲愤凄老，把一个“为赋新词强说愁”的少年磨练成“把栏杆拍遍”诗情大作的词家。词人的视野，词人的境界，在生活之水的煮沸中“更上层楼”。

    如今，诗意的生活成为物质富足的我们的追求。舞文弄墨，吟诵阳春白雪，我们做作地想在生活的淡水之中品出诗意。可这样的诗意没有体验生命之火煮沸，显得空白而浮华。

    诚如托尔斯泰所言：“在泪水里泡三次，在血水里洗三次，在盐水里煮三次，我们就纯净得不能再纯净了。”生活的诗，是要以诚挚纯净的心，在生活生命的体验中“煮出来”的。

    作家本人即是在生活和劳动的体验中煮出哲理和文学来。身为贵族，他放弃了空中楼阁里的生活，而是走出去，走到田园里去，走到农民身边去，设身处地地，焦急地为他们寻求解放的方式。正如正如《安娜·卡列尼娜》中叙写的一样，贵族老爷的帮助被农民视为花样和计策，托翁激情澎湃的内心和撕裂般的痛苦交织在一起，诞生出揭示真理的鸿篇巨制。

    可是生活本身充满了挫折和煎熬。如果被痛苦和煎熬所困，堕入黑暗，便只剩下尖酸和恶毒，何谈诗意？

    于是，我们需将加缪作品中那颗不灭的太阳常悬心头，才能将煮出的水汽，升华成诗意的虹。

    “诗人有翅膀，能飞翔，进入黑暗之中，这是诗人与众不同的地方。可是诗人必须再现。”这是雨果笔下隐入黑暗，向着光明的诗人形象。唯有向着幸福，向着光明前进，才能在煎煮中收获诗意，收获虹般绚丽多彩的希望与未来。“世上本没有路，走的人多了也就成了路。”鲁迅先生诗意而又哲理的表达，正道出寻找诗意之真谛。在体验了故乡的麻木生活之后，他曾落入绝望之中。然而，诚如钱理群所言，鲁迅把对于旧时故乡的幻想当做理想世界的光明和希望，因而有了在此岸积极前进的动力。

林语堂曾说：“读书须先知味。”我却要说，生活须尝遍百味，煮出诗意。在挫折与幸福中体验，蒸煮，向着明亮的一方，方可品得诗之境界。

作文来源于网络，若有侵权，联系UP主删除