真·文艺复兴

        文艺复兴是一次思想解放运动，而他的原意是“希腊、罗马古典文化的再生”，只不过在文艺复兴时期，人们熟悉了前所未有的知识——透视法，解剖学等等，购买者不再局限为教会而是有了很多私人买家，艺术不再是实用的物品，而成为了一种工艺，正像是它曾经在雅典那样。这也导致了艺术市场的出现，和艺术家地位的提升。雇主们开始指定他们的委托必须由指定的艺术家独自完成，而艺术家们也开始在自己的作品上署上自己的名字。民众对艺术家的尊重逐渐增长直至人们甚至开始用“神圣”这个词来形容米开朗基罗。我们应当从这中看出一种更深刻的东西——即在文艺复兴时期，思想的原创性和自发性被逐渐重视，用阿诺德·豪泽尔的话来说就是“发现了天才的概念”，而更为我们熟知的说法就是“人的发现”。

        人文主义的兴起无疑是思想史上的一个大事件。从彼得克拉克认到他们所处的是一个“黑暗时代”开始，中世纪的学者们恢复、翻译的古典著作逐渐被重视起来。而彼得克拉克是正第一个复兴柏拉图哲学的人。如果说在十二世纪亚里士多德的哲学的复兴是侧重于学术思想的，那么柏拉图就为人文主义者提供了一种于中世纪截然不同的看待世界的方式，即宣称理念形式是绝对的和永恒的实在，而世界中实在的现象却是不完美的和暂时的反映。柏拉图的美学主义更是对巨匠们产生了极大的影响，所以我们可以看到文艺复兴时期的人们对人体的研究和作品的写实倾向。可以看到米开朗基罗对于艺术的狂热甚至近乎丧失理智.

         而我们似乎也可以从柏拉图的理念里学到些什么，他说美是一种理念，是像几何上“三角形”一样的，永远存在，而艺术美的灵感就来自于对着美的理念的“回忆”。所以当我们欣赏艺术时，其实唯一的标准，就是遵从自己的内心。