杂感(光)

kikuo和花坛的组合一直都是最让我期待的，这首歌据说已经进入日本教科书了，如果是真的，就是我的荣幸；如果是假的，那就让他成为真的。尽管考虑到这首曲子感情太直接澎湃了，但是作为一首以歌剧形式存在的专辑中的曲子，还是很符合歌剧or戏剧的特点了。

我喜欢花坛的绚烂而不失深沉的高音和kikuo细腻而不失厚重的配乐，kikuo教主在他的专辑里说:“作品的表现就是发信人与收信人的沟通”，“在这样的狂流之中，仿佛能让人发觉自己自己内心的未知领域，仿佛能够撬开一直未被接触过的感性之门”，教主在他其他的专辑里也提到过他对音乐的看法，还提到了“心灵共振”的概念。共同点就是:“感性之门，共鸣之声。”也就是说音乐要能引起人的共情，使人带入音乐的氛围就是好音乐。毫无疑问，这首歌的情感氛围出神入化，有戏剧性的夸张和冲突，挺棒！

有很多人对教主的评价都很高，但是也有很多人无法欣赏，随着教主的境界越来越深，我相信我会遇到更好的作品，教主的实验音乐走在创作的最前端!耳朵从此听不下其他任何低水平的音乐了。

我不得不提到babuchan，因为我觉得他的歌也是越听越来劲，我最喜欢他的专辑《おわりのはじまり (feat. 初音ミク)》，他的《漆の雨 (feat. 初音ミク)》是我听着代入感最强的歌曲，我简直一看见它就切歌!我真的被这首歌恐吓住了，不知道这是如何渲染出来的，此生阴影。babuchan的曲子沉郁顿挫，曲风固定，偏古典，但是重要的不是曲风，而是那一份境界，把你深深卷入的氛围，不是吗？

atols的作品比较有宗教性，来源于日本的特殊佛教，我一般都是在没有电力的时候，或者需要聚精会神的时候听。它给我一种禅意，一种被现代社会抛弃的禅意，《フクロウ 》就是典型，前期的宗教性弱一些，后期强一些，前期像物种与意识、肉体与意识的对话。我很喜欢他给我的超出世界的飘飘欲仙之感，但是我希望我能把宗教和心灵的超脱不要联系起来，这是我的大忌。

为什么是大忌?因为这是人生的滑铁卢。人生，最后不是落入超脱，走向智慧，就是落入混沌，走向未知的审批。宗教，作为一种原始的、通向前者的捷径，选择虚假的自我欺骗，走向自以为是的道路，玩弄人类幻术。宗教选择最省力的道路，放弃思考，放弃验证，放弃世界，活在自己的幻术世界里。这样的话，无异于走向海市蜃楼，陶醉在自己的颅内而已。我曾经陷入过这样的滑铁卢，但是幸好及时止损，撤身回来之后才发现自己多愚蠢，所以宗教思维与无宗教思维的人，是活在两个世界，是两个逻辑。所以，陷入这样的宗教，无异于人生的滑铁卢。

幻术不只宗教，其形式多种多样。凡是让人停止思考的东西，凡是让人停滞不前的事物，凡是让人忘记真正存在的一切，都是幻术的负面，我称之为黑幻术。而黑幻术的反面，自然是白幻术了。

世界上幻术太多，所有不必要的衍生物与臃肿的累赘要是全部都去掉，世界骨感无比，只剩骨架了，必要的幻术不可少，但是现在黑幻术太多，必修去除。

可笑的是，真正需要幻术的地方，幻术却消失了。我看见，或者我感觉，又或者我第六感，预见到，没有人的文明毫无意义。白幻术支持着人从远古深渊来到这个时代，然后，也许是一直这样，白幻术就这样被忽视了。没有多少人认为白幻术是有实际意义的，但我想反过来问问:“那么黑幻术就有价值吗？”黑幻术，不过是利用了人的负面罢了，而白幻术是发挥了人的正面，其价值应该比黑幻术更有分量。

没有人的世界，不值当留恋。感性从来只是基层操作系统，理性从来只是参考文献，你永远是一个被抛进硬件的软件，恐怕连自己的坐标都不知道。大家各司其职，把无数信息流反复删减整合再放在你的案上，你就在那高高的前额那里凑出一个貌似连贯的“我”。然后你把“我”放在世界里，而不是在身体里，没有意识到“我”是什么就开始制造幻境——无意识的幻境——“我”就逐渐在你的幻境里被幻境带来的信息流取代成一个新“我”。

你还是那个你，“我”却变了。你是不变的，“我”是变幻的。而你没有认识到你不是“我”，“我”的满足不是你的满足，在幻境中自以为你满足了，其实没有，当信息消失之时，便是“我”溃散之时，那便是你的清算之时。没有发表什么宗教言论，只是陈述充满暗语的事实而已。因为没有人，所以才发表这种言论而已。

幻术在人类自己手中，如何发挥，看人类自己玩吧。没有你的世界不值得留恋。

PS:我不是学音乐的啊，不要喷我(O∆O)