疾病的产生，是机体生理功能完整统一性被破坏的结果，而这个生理功能完整统一性之所以

疾病的产生，是机体生理功能完整统一性被破坏的结果，而这个生理功能完整统一性之所以被破坏，一是外因的侵袭，一是内因的作用。 外因，是指上述六淫以及外在异常事物的刺激而言，也可以用“邪气”两字作为概括。 所谓“邪”是指不正常的、对人有害的，“气”应该是一种物质（或事物）。 凡是对人体心身健康有害的东西，都可称之为邪气。 至于内因是什么？ 有人认为是机体反应性，或说是机体生理防御反应；有人认为是内在矛盾的总和，或说是生理过程和心理过程的总和，我同意这些说法。 但我认为种种内因，均可以用“正气”两字作为概括。 正气即“真气”或“元真”，为人体能够适应生活环境，和足以抵抗病邪侵袭，维护机体健康的正常生理功能。 疾病内因即正气，外因即邪气，但二者在发病规律的作用并不是孤立的，而是彼此相关的。 外因致病必须通过内因才能起作用，内因也必须有外因存在作为条件。 《内经》说“正气存内，邪不可干”。《金匮要略》说“五脏元真通畅，人即安和”，都表明内因在发病过程中，起着决定性作用。 中国古代医家在“正气存内，邪不可干”的思想指导下，通过长期临床实践，认识到疾病的形成，内因（正气）起决定性作用。 因此，不但在治疗上提出了“正气为本，邪气为标”，“治病必求其本”的主张，而且十分强调养生（预防）的重要性，认为如果能够“积精全神”，做到“精神内守”，就能预防疾病，延长寿命。 这一思想，不仅给历代医家在防病治病中起过重要的指导作用，而且为气功、太极拳、八段锦等养生法，奠立了理论基础，大大丰富了祖国医学内容。