《大明王朝1566》:历史题材电视剧的经典

近段时间，《狂飙》热播，关注度很高，口碑更高。张译主演的安欣，数十年坚守初心如一日，最终还了京海一片蓝天。看了《狂飙》，让我想起一部历史题材电视剧的天花板级，那就是《大明王朝1566》（下简称《大明王朝》）。

从07年开播起算，《大明王朝》也是10多年的老电视剧了，一直以来讨论热度都很高。编剧是刘和平，他也是99年《雍正王朝》、14年《北平无战事》等诸多经典的编剧。叙事时间跨度自嘉靖39年（1560）至嘉靖45年（1566），大概分为三大阶段。第1集至第29集为第一阶段，朝廷为弥补国库空虚、财政紧张、入不敷出，在浙江推行改稻为桑，浙江掀起巨大风波，海瑞登场。第30集至第34集又为一个阶段，主要是倒严。第35集至第45集为第三个阶段，海瑞进京，上呈《直言天下第一疏》。（见逐集点评：1-15集、16-30集、31-46集）剧中所主要表现的海瑞，主要突出在浙和在京一段，始终为民体民、谋国忧国。《狂飙》大体也是三大阶段，即2001、2006、2020，高启强由旧厂街的鱼贩，到进入建工集团、成立强盛集团，再到势力发展成顶峰、发展成为京海最大的地下势力；安欣则从斗志满满的市局刑警队员变成头发灰白的宣传科长，从未放弃对正义对光明的追求。两部剧有其所相似的地方。

《大明王朝》在六年的时间线里，描写人物多，刻画矛盾激烈，细节丰富，展现了其时的政治生态、社会生态。主要的场景，就是朝廷、浙江官场和浙江民生（包括东南抗倭）；矛盾的根子在上，矛盾的展现在中，矛盾的影响在下，各方势力你方唱罢我登场，斗争堪称你死我活。因大家的表演都非常精彩，人物非常鲜活，如见其人。海瑞更是其中极其生动的，“公生明、廉生威”，其睿智、其决断、其坚毅、其刚烈，令人折服、令人敬佩。在当时的时局，做一个海瑞是难的，他与官场的绝大多数都格格不入，是众所排斥的异己。而其不仅坚持原则，不改其心，“位卑未敢忘忧国”、“敢为天下先”，又有丰富的斗争经验。而其与王用汲的肺腑之交，也是十分感人的。

《大明王朝》所反映的问题是深刻的。浙江改稻为桑的难以推行，是官民争利，本质上是土地兼并、大量农民陷入极端贫困；朝廷入不敷出，是经济结构、财政结构的不可持续。这是封建制度的制度性矛盾。

《大明王朝》里有很多意在言外的含蓄表达，有时以诗的方式呈现。

御前财务会，嘉靖第一次出场，所吟的出自李翱《赠药山高僧惟俨二首》，原诗是：

练得身形似鹤形，千株松下两函经。
我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。

其二为：

选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。

嘉靖是笃行道教之人，所谓“云在青天水在瓶”，独有一种妙玄之感，更为嘉靖增添了一种神秘色彩。事实上，嘉靖的神秘感在此之前已经过了两层铺垫。一是京城难得的瑞雪，冯保向皇上报喜后赶回来向司礼监众领导汇报，说只听“铜磬”响了一声。二即是在司礼监会同内阁商议开支问题时，嘉靖又端坐内殿，而后才出来表态。“磬”是一种乐器，更是一种礼器，以铜杵敲击，声音清脆，在皇帝的大殿中袅袅回音，足以拉开君臣之间的距离。嘉靖在此对臣下的“云水”之论，与最后的“贤不贤”之论完全是一体的。

嘉靖出场时，其身后所书，出处为《道德经·第二十二章》，原文是：

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。

字体是庄重的颜体。颜体的楷书气度雄浑，间架方正，符合帝宫庄严阔大的气势。

海瑞第一次见到胡部堂，胡部堂送他高适的诗：

我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。

乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下。

只言小邑无所为，公门百事皆有期。

 拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。

归来向家问妻子，举家尽笑今如此。

生事应须南亩田，世情尽付东流水。

梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。

乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。

本诗是高适的《封丘作》。天宝八年（749），高适45岁的时候进士及第，授封丘（河南下辖县）县尉，大致是安史之乱的前夕走向了仕途。高适晚成，早年怀才不遇，本诗观之完全是“胸臆语”（《河岳英灵集》），是厚重深沉的剖白。

为自己找了一首岑参的诗：

万里奉王事，一身无所求。

也知边塞苦，岂为妻子谋。

本诗名《初过陇山途中呈宇文判官》，全诗15句，说来也巧，也是天宝八年，岑参任右威卫录事参军，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记，赴西安途中作此诗。是从军边塞作。赠诗时，胡宗宪正以军事长官的身份指挥抗倭，为国护疆，其公心光明磊落，也无怪严嵩如此看重他、嘉靖也十分欣赏他了。