《唯物辩证法大纲》3.2.2.1 世界无限发展原理的意义

【本文转载自人民出版社1978年 仅供学习参考】

第二节 世界是无限发展的过程

1、世界无限发展原理的意义

  现在再来论述世界无限发展的原理。

  承认世界是物质的统一体，这是一切彻底的唯物论的共同原则。仅仅承认这一点，还不能把辩证唯物论同形而上学唯物论区别开来。因为这个共同的原则并没有回答物质世界是否发展的问题，而这个问题正是辩证唯物论同形而上学唯物论的分水岭。在形而上学唯物论看来，物质世界是静止不动、停顿不变的；如果说有变化，也只是在有限的循环圈内的重复运动，而不是由低级到高级的无限发展。辩证唯物论反对这种看法，它指出世界不仅是物质的统一体，而且是无限发展的过程；一切现存的事物，包括人们的意识在内，都是这个统一的物质世界长期发展的产物；物质世界的发展不是简单的循环和重复，而是由低级到高级，由简单到复杂的无限过程。只有既承认世界的物质统一性，又承认物质世界发展的无限性，并且把这两个最根本的原理有机地统一在一个理论体系之中，才构成完整的辩证唯物论即唯物辩证法的世界观。

  唯物辩证法关于物质世界无限发展的论断，是以巨量的科学材料为根据的。

  在唯物辩证法产生以前，也曾经有过一些哲学家，例如古希腊的某些朴素唯物论者，提出过关于物质世界是一个发展过程的思想。但是，由于当时分门别类的实验科学还没有建立起来，还不可能具体地揭示出世界发展过程的真实内容，因而他们的这种正确论断仍然只能是一种猜测。只有从十九世纪上半期以来，各门自然科学的成就才逐步地揭示了物质世界的发展过程的具体内容，为科学地绘制出物质世界无限发展的总图画提供了条件。产生在十九世纪四十年代的唯物辩证法综合了这些科学的研究成果，赋予了物质世界无限发展原理一种完全科学的形态。近一百多年来科学的继续发展，使唯物辩证法的这个根本原理获得了愈来愈丰富的论据。

  下面，我们根据现代科学所提供的材料，就从地球的产生起到人类社会的出现止的这一段发展过程，作一个极简略的叙述。