购物重创：重温“购物中心：试图逃离日常生活”

Ty Matejowsky / 2022 年 2 月 9 日

到目前为止，死气沉沉的购物中心已成为大众想象的一部分，因为它们是郊区景观中破败不堪的固定设施：过去时代的庞大遗迹，当时成群结队的消费者涌向自给自足的零售商业中心，拥抱晚期资本主义的雄心壮志，寻求从边缘城市无聊的惯性中分心。如今，废弃的购物中心以真实和虚构的方式出现在现代空间中，让婴儿潮一代和 X 世代面临不同程度的怀旧和焦虑，因为他们在平静的全盛时期经常光顾封闭设施的记忆与他们长期生活的严酷现实发生冲突。和看似不可逆转的衰退。

毫无疑问，围绕这种新兴的“购物痛”的部分情绪是最近流行文化中多层购物中心的突出前景，包括《怪奇物语》第 3 季（2019 年）和《神奇女侠 1984》（2020）。这样的描述——闪闪发光的镀铬表面、淡淡的美学和必要的新浪潮针滴——对我们如何（错误）记住室内购物中心产生了巨大的影响，更不用说商业至上和独特的亚文化（例如，商场老鼠，商场步行者）他们曾经产生过。在如此生动的渲染中，重新审视在 1980 年代流行高峰期出版的同时代购物中心生活记述很有启发意义，如果没有其他原因，只能避免过度浪漫化或本质化这些流行的世代试金石。

其中值得注意的是社会学家杰里·雅各布斯 (Jerry Jacobs) 1984 年的专着《购物中心：试图逃离日常生活》，在其首次出版近 40 年后，这本书引起了一些好奇，但偶尔也会令人烦恼。也许是有史以来最不鼓舞人心的封面图片——一张模糊的黑白照片，上面是一个巨大的混凝土花盆，坐落在一个不起眼的购物中心内部的半阴影中——这本书是 Waveland Press 案例研究的一部分，这是一个多卷学术系列大多数 70 年代和 80 年代的人类学学生都熟悉。

在购物中心, 雅各布斯将他的同龄人的土著社会和遥远的研究地点换成了显然是笔名的旧镇购物中心，这是一个 L 形的、750,000 平方英尺的零售场所，建于 1975 年，拥有大约 115 家独立商店，大概位于纽约州北部约克靠近他的家乡锡拉丘兹大学。与大多数其他 80 年代初期的购物中心一样，Oldtown 以零售和娱乐产品的健康组合为特色：电子游戏厅、银行、餐厅、百货商店和销售珠宝、音乐、鞋子、男士/女士/儿童服装、体育用品的专卖店，书籍、贺卡和礼物。当地的青少年、家庭主妇和退休人员属于 Jacobs 认为经常光顾购物中心的人群，他们的出入由管理人员和赚取最低工资的保安监督。

雅各布斯宣称的目标是呈现“美国购物中心的纪录片和民族志研究，以及它们对改变我们城市和郊区景观的深远影响。” 他在讨论租户构成、商场安全措施和犯罪统计数据（造成最大“收缩”或商店库存损失的是员工，而不是商店扒手）时基本上实现了这一目标。更有效的是，当他记录商场居民的态度和行为时，有时会非常详细地捕捉他们随意谈话和社交互动的短暂瞬间。也就是说，雅各布斯记录了一些无聊的高中生详细描述了他们在其他商场客人身上发现的“怪异”（“那些头发怪异、穿着笨拙的衣服或穿着‘高潮’的人”）。

雅各布斯试图将他的发现置于既定的理论概念中，但成效不大。例如，他认为购物中心的社交生活接近涂尔干的“圣人社会”。也就是说，由于购物中心“没有发生任何不寻常的事情”，任何不良的青少年或成人行为，无论多么轻微，都会被过度放大并贴上异常标签。与他联想到市中心商业区及其各种“污名化者”（“流浪汉、酒鬼、妓女、街头流浪者、精神病康复者、弱智者，或许多黑人和少数民族”）的异常行为不同，适当购物的门槛根据雅各布斯的说法，购物中心的行为如此之高，以至于任何失误都可能招致严重的谴责或制裁。

他进一步批评购物中心，认为那些经常光顾购物中心的人沉迷于他所说的“缩小的世界”，人们在这个地方寻求“各种各样的消遣，例如电视、视频游戏、‘随身听’热潮、酒精、毒品、先验冥想、精神疾病、艺术、科学或 rubic [原文如此] 立方体”以避免人际交往并逃离日常生活的单调乏味。对于雅各布斯来说，购物中心仍然是社会超越和个人满足的默许最终无法实现的地方。如果这些断言看起来有点试探性或缺乏严谨性，那么读者最好准备好接受 Jacobs 在整个The Mall中部署的无端社论和轶事旁白. 这本书充满了奇怪的题外话，这些题外话只是与其规定的研究目标无关。

例如，在分析为什么购物中心缺乏足够的洗手间时，雅各布斯表示，它们不仅是“针对人的犯罪”的潜在场所，而且也是“其他类型的犯罪行为，例如‘茶室交易’（在公共洗手间进行随意的同性恋活动）” ”，莫名其妙地补充说，“作者 [雅各布斯] 在北加州一家大型购物中心一端的一家高档百货公司的洗手间里，无意中闯入了这种情况。” 同样，他用大量篇幅探讨投币式街机对易受影响的 80 年代年轻人的社会心理影响。在谈到青少年在商场拱廊花费如此多的时间对未来的影响时，雅各布斯假设了当时美国外科医生 C. Everett Koop 博士的道德恐慌姿态，他在 1982 年说：“他们的肢体语言非常棒，一切都是 Zap 敌人。电子游戏中没有任何建设性的东西。” 仿佛是为了进一步挑战电子游戏的合法性，Jacobs 随后讲述了 Oldtown Shoptime Mall 拱廊是如何从其靠近商场入口的原始位置移动到购物中心地下室内一个不易进入的区域，原因是“下层”的行为和威胁性存在阶级黑人和白人青少年”，“毒品贩子”和其他“不受欢迎的人”。

在本书的最后一节中，这种吹毛求疵让位于夸张和粗暴。在这里，雅各布斯放弃了任何轻描淡写的伪装，例如，他争辩说，购物中心“承诺的安全、舒适和娱乐”处于“自凡尔赛法庭以来从未见过的规模”。这本书的曲线球结局同样过分。在最后两页中，雅各布斯突然讲述了 1983 年加利福尼亚州一名 13 岁男孩的悲惨新闻故事，他警告说不要在购物中心等地方寻求逃避，他的父亲为了防止他沉迷肥皂剧而拆掉卧室的电视机后自杀了。

那么，如何理解这种晦涩难懂的学术蜉蝣呢？21世纪的读者应该如何看待这本可以说是社会科学家编撰的关于美国购物中心文化的第一部深入著作，更不用说莫名其妙地以青少年遗书结尾的著作了。对民族志调查这个曾经新颖的话题的这种有缺陷的描述是否为当今流行文化中流行的普遍和深化的怀旧情绪增加了任何新的维度或平衡？在考虑这些问题时，将这张 80 年代早期购物中心生活的实地快照与对美国现代性的另一种批评并列可能会被证明是有用的，这种批评也充满了潜在的恐惧感，展示了里根时代消费主义的终极空虚和媒体信息过载。也就是说，The Mall可以而且也许应该作为唐·德里罗的黑色喜剧小说《白噪音》（1985 年）的附录或姊妹篇阅读，希特勒研究教授杰克·格拉德尼和他的第四任妻子芭贝特在一个缝合在一起的孩子家庭中寻找意义的故事婚姻，一种抑制死亡恐惧的药物（Dylar），以及一种完全颠覆他们中产阶级生活的“空气中毒事件”。

白噪声的中心场景——这本书本身不乏题外话和看似毫无意义的轶事——是十层楼的中村购物中心（“州际公路上的一个大型购物中心”），在他的妻子和（步骤）孩子们，杰克花了一个晚上像神游一样从一家商店到另一家商店漫游，购买他不需要的东西，然后在沉思的沉默中开车回家。事实上，Mid-Village 购物中心是如此之大，以至于一对老年夫妇在其拱形内部空间中迷路了两天，最终在“一个废弃的饼干棚”中避难，最后被发现“还活着但摇摇欲坠”。作为德里罗在《白噪音》中更敏锐地探索的主题的社会学入门读物，The Mall提供了一些基于民族志实地调查的现实生活观察。一起阅读，这些已有近 40 年历史的书籍致力于揭开追溯投射到封闭式购物中心的一些理想化装饰的神秘面纱。更容易地，他们强调早期或潜在的存在主义，这是 80 年代流行的高峰期购物的特征，以及我们如此多的消费主义生活方式中持续存在的巨大空虚。Jacobs 的The Mall暗示了许多与White Noise相同的问题，现在被认为是 DeLillo 最受欢迎和经久不衰的作品之一，尽管口才和故意幽默要少得多，也许会让一些人思考这种好奇的零售民族志是如何获得绿灯的，更不用说出版了.

无论哪种方式，Jacobs 和 DeLillo 在 1980 年代以不同方式记录的购物中心不再具有他们曾经拥有的相同文化声望。死气沉沉的购物中心无处不在，这是对时间的向前倾斜和万物无常的共鸣提醒，类似于“幽灵”或“僵尸”购物中心，它们仍在运营，但容量大大减少，散布着妈妈和流行的 vape 商店和美甲沙龙——即使亚马逊收购它们作为大型配送中心，也会引发内心的渴望。 

Ty Matejowsky是奥兰多中佛罗里达大学的人类学教授。他是天秤座，喜欢日落和在沙滩上散步。