14、错诸枉

何为则民服？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

使民敬、忠以劝，如之何？临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。

子奚不为政？《书》云：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”是亦为政，奚其为为政？

浅解：如何构建安宁祥和的社会？

        由上而下，若决策层本身就具备较高的道德修养，言行一致，作风过硬，自然可以让民众信服，只要人员选拔标准规范合理（任人唯贤，德才兼备者居上），过程公正透明，就可上行下效，政通人和，让少部分人带动引领大部分人，教化民众，提升社会整体道德水平，百姓安居乐业，实现社会大和谐。

        以下逼上，若决策层混乱，道德败坏，不堪重用（如当初果明党统治时期），有识之人采取直接教化提升底层民众的道德修养水平，星星之火可以燎原，形成广大的群众基础，不断扩大影响力，逼迫统治决策层的改造，亦可实现社会大和谐（真实历史中，决策层多已无可救药，民众觉醒起义换来朝代更迭，重建家园，再入盛世）。

       决策层与民众互相影响，推动历史行进， 能很好的“由上至下”时，往往是盛世，在只能“以下逼上”时，就到了旧的即将结束和新的快要开始阶段。