与曾敬之

与曾敬之

     南宋·陆九渊《陆九渊集》

【原文】

为学日进为慰。

读书作文，亦是吾人事。

但读书本不为作文，作文其末也。

有其本必有其末，未闻有本盛而末不茂者。

若本末倒置，则所谓文亦可知矣！

适出，书不时复。

【今译】

为学日进为慰，学习要每天都有进步，这样才能使人感到欣慰。

读书和作文，这是我们应做的事。

但读书不只是为了作文，读书是根本，其目的不止是为了作文，作文只是读书的一部分，是其细枝末节。

有其本就必然会有其末，没有听说过有本盛而末不茂的，学识丰富就必然有文采，我没有听说学识丰富而作不好文的。

如果把这两者颠倒过来，将读书和作文本末倒置，那么所作的文是什么样子，就可想而知了。

因为我刚好外出，书信没能及时回复。

【赏析】

陆九渊在这封信里，说明读书是根本，作文是其细枝末节，紧扣读书和作文的本末关系，反复论证，说理透彻。

陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，号象山翁，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋大臣、哲学家。

陆九渊为明宋两代“心学”的开山之祖，提出“心即理”说，宣称知识早已存在于“本心”中，只要闭门修养，发明本心，就无所不知。

其学说由明代王守仁继承发挥，形成“陆王学派”，陆九渊是“陆王心学”的代表人物。

陆九渊因讲学于象山书院，人称“象山先生、“陆象山”，有《象山先生全集》。

1193年1月18日陆九渊去世，享年五十四岁。嘉定十年（1217年），追谥“文安”。