必修：2、传统人文艺术
【单选题】最早以文字的形式提出“美是什么”问题的人是()
A苏格拉底
B柏拉图
C亚里士多德
D贺拉斯
最早以文字的形式提出“美是什么”问题的人是柏拉图。《大希庇阿斯篇》中，通过与大希庇阿斯的对话，探讨了美的本质和定义，最后得出了“美是难的”这一结论。
因此，本题的正确答案是B。
2
【单选题】亚里士多德认为美育的特殊作用在于能够通过理性对感性加以节制和()。
A感染
B改造
C净化
D压抑
亚里士多德认为美育的特殊作用就在于能够通过理性对感性加以节制和净化。他认为美育可以陶冶人的性情，使人的感性受到理性的指导，从而达到美善的境界。
因此，本题的正确答案是C。
3
【单选题】提出“美是一对象的合目的性的形式”观点的美学家是()
A亚里士多德
B康德
C黑格尔
D休谟
提出“美是一对象的合目的性的形式”观点的美学家是康德 。他在《判断力批判》中，将审美判断分为四个方面：质、量、关系和模态。在关系方面，他认为审美判断的根据是一种合目的性的形式，即对象的形式与我们的认识能力之间存在一种和谐和协调 。这种合目的性不是基于概念或目的的，而是一种无目的的合目的性 。康德认为美是一对象的合目的性的形式，如果在它不具有一个目的的表象而在对象身上被知觉。
因此，本题的正确答案是B。
4
【单选题】认为：“艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感官的形象”,从而得出结论说“美是理念的感性显现”的美学家是(】
A狄德罗
B康德
C黑格尔
D博克
认为：“艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感官的形象”，从而得出结论说“美是理念的感性显现”的美学家是黑格尔 。他在《美学》中，将审美判断分为四个方面：质、量、关系和模态。在关系方面，他认为审美判断的根据是一种合目的性的形式，即对象的形式与我们的认识能力之间存在一种和谐和协调 。这种合目的性不是基于概念或目的的，而是一种无目的的合目的性 。黑格尔认为美是一对象的合目的性的形式，如果在它不具有一个目的的表象而在对象身上被知觉。
因此，本题的正确答案是C。
5
【单选题】儒家是通过礼乐教化达到美育的目的的，下列哪句与美育的方法无关?()
A兴于诗
B立于礼
C成于乐
D志于道
儒家是通过礼乐教化达到美育的目的的，下列哪句与美育的方法无关，答案是D志于道。
儒家认为，礼乐是教化人民的重要手段，可以陶冶人的性情，培养人的道德品质，形成和谐的社会秩序 。儒家把伦理道德教育寓于礼乐之中，通过人们容易感知易于接受的形式，将道德规范、礼仪习俗教化给人们，使人们潜移默化地接受符合社会要求的伦理道德观念。
儒家还用“兴于诗，立于礼，成于乐”来阐释“乐教”的重要性。诗是一种美的表达方式，可以激发人们对美的感受和追求；礼是一种美的规范方式，可以规范人们的行为和关系；乐是一种美的享受方式，可以调节人们的情绪和心理。因此，诗、礼、乐都是儒家美育的方法。
而“志于道”则是道家思想的核心内容之一。道家提倡顺乎自然，“无为而治”，强调内在修养和自我超越。与儒家礼乐教化相比，道家志于道更强调个人主义和自由主义。因此，“志于道”与儒家美育的方法无关。
6
【单选题】一般认为，魏晋时期形成了独立的士人美学体系，以下哪一项不属于这一特征?()
A思想自觉
B审美自觉
C艺术自觉
D文学自觉
“中国美学直到魏晋才真正起步”，形成了独立的士人美学体系。
文学自觉、美的自觉、艺术自觉的时代。
答案：A
【单选题】下列哪一项，不符合宋代美学的审美追求?()
A散文的平易
B绘画的奇崛
C书法的淡泊
D诗词的淡雅
宋代美学的审美追求主要有以下几个特点 ：
- 简约素雅。宋代美学摒弃了繁复纹样和鲜艳色彩，追求设计与质感，体现了大道至简、返璞归真的美学理念 。无论是书法、绘画、诗词、茶器、瓷器等，都表现出一种清淡淡泊、空灵素净的风格 。
- 人文精神。宋代美学受到理学和禅宗的影响，强调人与自然的和谐统一，以及人的内在修养和情感表达 。宋代美学不仅关注外在形式，更注重内在意境，体现了一种人文关怀和生活智慧 。
- 平民化。宋代美学不再只是贵族文化的专利，而是与民间文化有机结合，形成了雅俗共赏的审美趣味 。宋代美学不仅涵盖了高雅的诗词书画等，也包括了通俗的曲子小说、风俗画等，反映了市民阶层的兴起和社会大众的审美需求 。
因此，本题中不符合宋代美学的审美追求的选项是B绘画的奇崛。宋代绘画并不追求奇崛异巧的效果，而是追求自然平和的气韵，以及深沉含蓄的情感 。
【单选题】审美是基本的人生体验，下列哪一项不属于审美的主要对象?()
A宇宙自然
B社会生活
C艺术创造
心理活动
审美是基本的人生体验，下列哪一项不属于审美的主要对象，答案是D心理活动。
审美是人们在与客观世界的关系中，对事物的美的感受、体验和创造的过程 。审美的主要对象包括宇宙自然、社会生活和艺术创造三个方面 。
- 宇宙自然是人类最原始和最广泛的审美对象 。人们在与自然界的互动中，感受到自然界的多样性、和谐性、生命力和神秘性，产生了对自然之美的赞叹和敬畏 。
- 社会生活是人类社会实践的产物，也是人类审美活动的重要领域 。人们在社会生活中，不仅欣赏社会文化的成果，如建筑、服饰、礼仪等，也表达自己对社会道德、价值、理想等方面的美好向往和情感倾向 。
- 艺术创造是人类审美活动的最高形式，也是审美对象的最丰富和最深刻的表现 。艺术家通过各种艺术形式，如诗歌、绘画、音乐、舞蹈等，将自己对现实生活的感受、体验和想象转化为具有独特风格和意境的艺术作品，给人们带来美的享受和启迪 。
而心理活动并不是审美的主要对象，而是审美主体（即从事审美活动的人）的内在状态。心理活动包括感知、想象、情感、理解等方面，是审美主体与审美对象相互作用的结果，也是审美价值（即事物所具有的能够引起人们审美反应的价值）的主观体现。心理活动虽然对审美活动有重要影响，但它本身并不构成审美对象。
