【广州】太极(赵堡)之张子豪：《赵堡太极研习心得》

【广州】太极(赵堡)之张子豪：《赵堡太极研习心得》

我们现在所习练的太极拳是由武当赵堡太极拳第十二代传人_广州张子豪师父整理传授的，感恩！

中正平圆轻灵柔活是赵堡太极拳的行拳标准，持之以恒，筋骨血脉五脏六腑皆得滋养，由内而外神采奕奕容光焕发!

功夫在于养，如富人有权，不要太复杂，敦厚者可悟。

山不汗则崩，木无根则倒，水无源则枯，善拳者，讲求养气调水火，水升火降两相既济，真气乃萃智慧渐开。

通过行拳走架用拳中规矩把五行四稍散乱之气收归体内，将形精气神打成一团。自然有清静阖辟之机，自然有飞跃活动之趣，自然有一点元阳真炁从中而出，乃至行气如九曲珠，生生不息一气贯串，得拳机日用者纲举目张合于太极。

工夫至此，自然精神朗发，智慧日生，心性灵通，应物自然。

所谓大道不离方寸地，工夫细密有行持。

学者需知，享受到兑泽之情，达到心旷神凝之效，此乃练拳之第一义谛。

先人曰：“道本自然一气游，空空静静最难求。得来万法全无用，身形应当似水流。”又云：“先天一气自虚无中来。”

所以练拳修法，一定要于空空静静中得其真谛，但凡有所造作全入后天，虽然也有日积月累之赢人功夫，却都是逼迫身体的适应，归根结底是提前预支生命。故于拳法正途，形而上悟道修真，全是先天功夫。形而下技击搏杀，也必然要将先天后天结合，养要大于耗，才不至于早早而衰，最终落个没下场。此道中，五六十岁夭亡者大抵是如此。

练拳实则是体悟天地宇宙的大道理，修性修命其实不过是修心。心也者，本自虚无，故有达摩一问：“拿尔心来，吾给尔安。”毕竟了不可得。奈何后人偏于胡思乱想中挣扎不出，这便是生命流转之痼源了。

寻常人等，每日心思繁乱，如不自作者，心气杂于膻中一带，则中丹田日日堵塞，愈是好思维者中脉愈是不通，日久则五脏机能渐趋羸弱，此生命顺中行顺。更有造作者，如伍子胥过昭关一夜白头，用心过甚，则心火自中脉走入上丹，今人之高血压、心脑血管疾病虽有饮食起居之病因，但根底还是在心杂欲重而心火上炎，日久逐渐病变乃至不可说之境地。

吾等修人，是将心气下行，与上行之肾气相交，则有水火既济，此时阴阳恰恰平衡，譬如冬至子半天心不动，身心内外一片安静祥和，阴阳不动，便入气住脉停之境。此才为拳道正途。若问如何做法，其实便是无为而治。当尔心如如不动之时，心气自然下行，肾气自然上行，二气自然相交，全不用人为造作，但凡造作皆是背道而驰离题万里，种种现象会层出不穷，便有执着于此魔境不能自拔，最终心神变异，终入沉沦。

得此理，则再看“道本自然一气游，空空静静最难求。得来万法全无用，身形应当似水流”诗句，无不明晰也。奉劝诸君，万不可有丝毫之有为、执着、造作，入得彀去再出则不易也，慎之！