第四部《查拉图斯特拉的诱惑——插曲》
岁月流逝，查拉图斯特拉也已头发花白。尽管世界像一片阴暗的森林和一切粗野猎人的游乐园，可在他看来，倒不如说更像一片深不可测的大海。他希望用自己更加成熟的幸福和智慧做诱饵去钓人类大鱼（《蜂蜜供品》）。
一日，他坐在自己山洞前的石头上沉思默想，突然那位称“一切都是同样的，干什么都不值得，世界毫无意义，知识使人烦闷”的悲观厌世预言家出现在他身旁，并告诉查拉高人们正在森林里被一头凶恶的野兽缠住，他们向他发出求救的叫喊。查拉图斯特拉不愿做“最后的幸福之人”，于是他出发去追捕野兽，预言家则留在山洞中等他归来（《求救的叫声》）。
在山林里他遇到了从群氓社会逃跑的两位君王，君王前面还赶着一匹驮着行李的驴子。两位君王厌恶自己弄虚作假，并非第一等人却不得不披着祖先们流传的豪华外衣，为那些最狡猾最愚蠢的家伙以权谋私进行肮脏交易。这番话令查拉图斯特拉兴奋不已，他为君王指引了通向自己山洞的路之后又匆匆向山林走去（《跟君王们的对话》）。穿过一片沼泽地时他不小心踩到了一个被蚂蟥咬伤，手臂流血的人，交谈后得知是个寻根问底，严谨钻研的有良心的学者，致力于研究蚂蟥的脑子。他也被邀请先去山洞休息，查拉图斯特拉继续向山下行进（《蚂蟥》）。在岩石转角处，看到一个正在哀叹的老人。走近后才发现是个魔术师，正扮演着“精神的忏悔者”角色。查拉最痛恨虚伪的演员，于是严厉地用手杖打他。一再逼问下，魔术师说自己是在寻找真实、正派、单纯、智慧又诚实可靠的伟大人物——查拉图斯特拉。二人陷入长久的沉默，查拉彬彬有礼又心怀叵测地告诉了对方通往自己山洞的路（《魔术师》）。不久后，路边又出现了一个忧伤的黑衣男子，查拉本想溜走，却不想男子起身向他走来。这是一名由于上帝之死而失业的教皇，如今没了主人，他只剩下了回忆里的快乐。最虔诚的信上帝的人已经死了，所以他决定找到一切不信上帝者中最虔诚的那位——查拉图斯特拉。他主动请求到查拉家里做客，只过一夜也行。查拉也为他指了通往山洞的路（《失业》）。
查拉继续走着，想到这一路碰到了那么多珍奇的交谈对象，心里暗自欢喜。再转过一座岩石，他看到了一个似人非人，难以名状的东西。查拉受到惊吓倒地，很快又重新站起来，认出这便是杀死上帝的最丑之人：同情。他是上帝创造的不完美的例证，但丑陋不是弱小，是可以克服的。他告诉查拉图斯特拉上帝必须死去的原因，也善意提醒查拉不要走他走过的路，作为感谢，查拉也将通往山洞之路告诉了他（《极丑的人》）。又走了一段，看到一群母牛在热心倾听一个说教者讲话。说教者告诉查拉他是来向母牛学习反刍的。他以自己的财富为耻，因而把他的丰裕富足送给最贫穷的人。可穷人并不接受他，所以他只好走向动物，走向了这群母牛。查拉也告诉他通往山洞的路，建议他去与自己的鹰和蛇谈谈动物的幸福（《自愿的乞丐》）。继续走着，影子突然试图叫住查拉，影子称自己是个没有目的地的流浪者，有一颗疲惫而狂妄的心，一个不安定的意志，扑扑的翅膀，还有一根折断的脊梁骨。查拉建议影子先回山洞小憩，等晚上再一起跳舞（《影子》）。这八位就是查拉在山林里奇遇的高人们，之后他再没看到任何人。到了正午时分，他又渴又困地在一棵葡萄树旁睡了一觉（《正午》）。
经过长久而徒劳的寻找奔波后，查拉很晚才回到山洞。山洞里，一路上碰到的人们都聚在一起，查拉向他们表示欢迎，他们都是他要寻找的高人，却并不是他所期待的超人（《欢迎会》）。欢迎辞过程中，预言家打断了查拉，他表示自己饥饿难耐，想要美餐一顿。查拉为大家提供了葡萄酒，没有面包便宰了两只羊羔用香料炙烤。查拉劝大家高兴起来，不要做忧郁的人，准备应付至难之事就像赴宴一般，要健康而完好才行。宴会就这样开始了，大家谈论的话题都是围绕高人展开（《晚餐》）。查拉回忆起自己第一次走向世人时的场景，置身于市场上，干了隐士的蠢事。当他向所有人说话时，等于没有对任何人说话。与他作伴的只有走钢丝摔死的尸体。一众高人也是一番高谈阔论，发表着各自的说教（《高人》）。
查拉有些厌倦了高人们的气氛走出洞外，这时老魔术师发挥他极具欺骗性和诱惑性的演技，为高人们吟诵了一曲忧郁之歌，宣扬探求真理智慧终将归于空虚，诱惑大家走向厌世（《忧郁之歌》）。在座所有人都被他蛊惑，唯有有良心的学究对他进行了驳斥。他指出学问是由对“内心之兽”的恐惧而产生的。查拉听了表示恐惧只是例外，勇气才是人类有史以前的全部，这番话引起全场叫好，大家都认同查拉就是勇气的化身（《学问》）。影子唱起了沙漠之歌乞求查拉不要离开，歌里满是在非洲沙漠的少女之中体验的充满生机的热带风光，以及作为欧洲人不得不背负着的重压之魔（《在沙漠的女儿们中间》）。影子唱完歌后，山洞里充满喧嚷和欢笑，看上去高人们已经痊愈了，获得了安全和开心，他们不再求救，只剩喊叫了。但突如其来伴随着焚香的静寂山洞令查拉大吃一惊，所有宾客都跪下来虔敬地向驴子祈祷。对于人们的各种褒奖，驴子只道咿-呀（Ja, 意为“是”）（《觉醒》）。看到高人们庆祝驴子节，查拉十分恼火。他向每个人询问理由，他们分别作出诡辩的回答。听到宾客说“我们完全不想进天国，我们已成大人，因此要在这个地上之国”时，查拉又欢喜起来，因为只有康复者才会以这种大胆的胡闹为乐，这是一种吉兆，查拉希望把驴子节作为对自己的纪念发展下去（《驴子节》）。
快乐的晚餐后，高人们一个个走出洞外，走入午夜的黑暗，他们也向往永远，高呼“人生啊，再来一次！”，夜半钟声敲响，大家唱起了永恒回归之歌。一切受苦者都说：“我要有后继者，我要有孩子，我不要我自己。”可快乐却不要后继者，不要孩子，快乐要它自己，要永恒，要回归，要万古永远自己同一！（《醉歌》）。
次日清晨，高人们还在山洞中酣睡，查拉图斯特拉再次像从前那样同太阳对话。那些高人不是他的同道中人，他所追求的不是幸福，而是事业。再次坐在石头上思索时，无数鸽子在他四周飞翔。当他伸手抓去试图阻挡这些鸟儿时，却抓到了一丛狮子的鬃毛。狮子把头依偎在他膝上不肯离开。对醒来走出山洞的众人，狮子一阵怒吼，高人们顷刻消失。查拉这才意识到，狮吼才是真正的求救叫喊，他遭到了高人的诱惑，诱惑他走向了最后的犯罪道路，而这犯罪就是对高人的同情。狮子来了，预兆着他的孩子们走近了，他成熟了，是时候迈向事业了。查拉图斯特拉离开了他的山洞，就像从阴暗的山后升起的晨曦，强壮而热烈（《预兆》）。
完结碎碎念：
查拉追求的不是幸福，而是事业。结尾处他又一次离开了山洞。不知他将去向何处，遇到何人，又有怎样的新智慧。崇敬太阳、偏爱冬天、勇敢乐观、睿智幽默、严厉辛辣的查拉图斯特拉陪伴我度过了两周，而我也从书里了解了他走过的大半生，纵使很多思想于我太过深刻无法领悟，脑海中留下的一言半语依然为我拨开了不少迷雾。脆弱悲观的时候，我会想起他，会再次翻开这本书，寻找答案获取力量吧！
