【红楼识疑】偶识一浙省发

据第二十三回批语

[庚眉]此图欲画之心久矣，誓不遇仙笔不写，恐亵我颦卿故也。己卯冬。

[庚眉]丁亥春间，偶识一浙省发，其白描美人真神品物，甚合余意，奈彼因宦缘所缠，无暇且不能久留都下，未几南行矣。余至今耿耿，怅然之至，恨与阿颦结一笔墨缘之难若此。叹叹！丁亥夏，畸笏叟。

按：

早在1759己卯年冬，曹頫便有为黛玉（颦卿、阿颦、颦儿）留影之意，因不遇善画仕女之画家而搁置下了，直到7年后的1767丁亥年春，才因机缘偶然结识一位江南画家，却因对方无暇而无奈作罢。这位仙笔画家是谁呢？可以研究一下。

①【偶识】因机缘偶然认识。

②【浙省】表示该画家籍贯是浙江。

③【发】发科，应试得中，所谓“少年发科，都下会试”，于1767丁亥春之前考中。

④【白描美人真神品物】擅长画仕女。

按上述条件查找筛选，1766年丙戌科二甲进士余集，进入到我们的视野。

 秋室余集

余集（1738-1823），字蓉裳，号秋室，浙江钱塘（杭州）人，清代官员、书画家、藏书家，乾隆三十一年进士，官至翰林侍读学士。山水笔墨秀逸，有山光在掌、云气生衣之致。求画者众多，尤其是求他画仕女的，往往“持金以购，不得其门而入”，得之者欣狂视若珍宝，时称“余美人”。

1767丁亥夏时，曹霑和李某已经离世（一芹一脂，芹1763癸未除夕，脂1767丁亥春末），曹頫年逾古希，大概率早已出家为僧，藏画懂画而寓居寺庙的他，怎么会认识余集的呢？

人际关系。

如未中进士余集不会进京，如不进京他不会出名，如不出名他不会为曹頫所赏识。凑巧的是，余集认识亦善绘画的瑶华道人弘旿（据一：余集《忆漫庵剩稿》中《残菊和瑶华道人韵》，据二：朱本《秋山行色图》有弘旿、余集等诸多友人题跋），弘旿是永忠的堂叔，永忠看过抄本红楼梦，该抄本红楼梦来自墨香，墨香名额尔赫宜是爱新觉罗敦诚、敦敏的叔叔，二敦认识曹霑，曹霑、曹頫是红楼梦的作者，于是围绕红楼梦形成了一条连续的信息链和一个闭合的朋友圈。

也许，曹頫曾意图用小说抄本兑换黛玉影像，但由于此事未果，余集很可能没见到曹頫，也没看到红楼梦。为此，他将红楼梦写进著作（《百纳琴》、《梁园归棹录》、《忆漫庵剩稿》、《秋室学古录》）的概率就变得小了，然亦不排除被记录在案的可能，还需调查取证，有兴趣的朋友可以继续研究，此处不能展开了。

令我关心和感兴趣的问题是：

1、金陵十二钗，正、副、又副，曹頫为何单单要为黛玉留影，而不是别人？

2、1759己卯年到1767丁亥年的7年时间里，曹頫为何因未能给阿颦留影的丁亥夏耿耿于怀，而不是别的年份？

3、第二十二回批语【前批书者聊聊，今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛乎】与第二十三回本条批语一前一后出现，前者为失去批友而痛心疾首，后者为留影未果而怅然若失，令曹頫大为触动的两件事情为何发生在同一时期？

思来想去，巧合中存在某种必然。这很可能与脂砚斋出现在书名《脂砚斋重评石头记》，与道人评论、抄改石头记，与一芹一脂是书何本、这一篇楔子又系谁撰，与脂砚斋重平石头记等一系列问题的答案保持一致：「脂砚斋重写石头记」。

脂砚斋也是红楼梦的作者，1767丁亥年春尚在人世，她是曹頫想为之留影的人，她称曹頫为石兄、玉兄，曹頫称她为阿颦、颦儿。她大概率是苏州织造李煦次女（山东昌邑姜姓血统），是林黛玉的人物原型，是批者也是作者，是曹頫的表妹也是曹霑的续弦。

曹霑和李某，雪芹和脂砚，这一芹一脂，扮演了一僧一道一赖一皮、一侍一草一宝一黛，小说中他们是表哥表妹木石姻缘，现实里他们没有血缘可以结婚。1767丁亥年春夏之交，脂砚继曹霑之后离世，这对亲情、对小说而言都是莫大的损失，曹頫得到消息痛心不已，如同与余集的擦身而过，如同为阿颦的留影未果，人一旦错过和失去，恐怕难再相遇，造化主不会再出一芹一脂，亦不会再出一畸笏老人了。