六祖慧能《坛经》是如何印证曾子“吾日三省吾身”

    儒学是中华文明的为主体架构，与道学证得真身、佛学证得法身同为最高生命体验。“有朋自远方来不亦乐乎”，三学合一，如鼎之三足，互相交感，互相参访，互相验证，互相精进。
   儒学以成圣证得“子”身为目标，所以《论语》成至圣先师为“子”，称曾参为“曾子”。《论语 学而篇》记载，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”如果把曾子的“三省吾身”作每天多次反省自己解读，曾子的这句与话凡夫俗子的检讨就没有什么区别。
    还好，禅宗六祖慧能在《坛经 机缘品》中就为曾子这段经文作了心印。六祖说：「三身者，清净法身，汝之性也。圆满报身，汝之智也。千百亿化身，汝之行也。」
    “为人谋而不忠乎？”“忠”就是清净法身之性。
    “与朋友交而不信乎？”“信”就是圆满报身之智。
    “传不习乎”“习”就是千百亿化身之行。
     曾子三省吾身，就是说日常生活中，时时刻刻提醒不要迷失自己本有三身“法身、报身、化身”。
孔元2574年八月初十