洛阳与长安，千年的恩怨情仇，影响至今的悲哀。

很多朋友问，我科普那么多揭露两京的知识，为什么到今年，仍然会有这种组团地域攻击，抹黑历史的行为？

这要从历史说起，听我一一道来：

早在西周年间，周武王自称周人为西土之人，仰望伊洛地区，称之为天室；认为洛阳作为天下之中，这就是“何尊”所记载的：武王要在天下之中的洛阳，治理民众。

然而武王天不假年，还没有迁都洛阳就病逝了，到了周成王时期完成了武王的遗愿，建都并迁都至此。

到了这里一切都正常，然而，随着宝鸡的一个官方号质疑丰镐宗周说，就不再平常了：

此外，在2020年，中国社科院考古研究所夏商周办公室副主任何驽就发文暗示，后来被围攻删掉评论：

为什么被删呢？根据另一个中国社科院在读研究生的以往经历，以及涉及的地域旅游利益，答案呼之欲出：

同样的，今年三月，中国社科院正式发文，认为新的考古发现将改变2000年来传统看法，并且考古支持宝鸡才是宗周：

东汉年间，班固写下赫赫有名的《两都赋》，影响了后世《三都赋》导致洛阳纸贵，唐朝的《两京赋》。

但是你知道班固为什么要写《两都赋》吗？答案是根据《两都赋序言》记载：西土耆老，咸怀怨思，冀上之眷顾，而盛称长安旧制，有陋雒邑之议。故臣作《两都赋》，以极众人之所眩曜，折以今之法度”

意思是：关中之人，心里常怀怨念，因为西汉定都长安，让长安发展的很好，然后就各种夸长安以前怎么怎么样，然后不停的说洛阳的坏话，意思是想让汉皇重新定都长安，班固作为陕西人，写了《两都赋》，目地是为了驳斥这些说洛阳坏话的关中之人，于是就把洛阳城和长安城的优点都说了出来。

同样的事情在唐朝也上演：

根据唐玄宗颁布《幸长安制》：朕粤自镐酆，省方瀍洛。属九服宁晏，四时顺成，殊徵庞殷，景福纷委。遂荷灵眷，登於介邱，先天成功，允答休佑。盖敬天知命，不敢以宁也。我来於东。岁亦数稔，而西土蓍老，傒予多怨。况关辅之地，顷则有年，宜叶卜征之祥，式展时巡之义。可以今年闰九月十日取北路幸长安。

大致意思是：我在洛阳，过的很顺利，万国来朝（三年一上计，万国趋河洛），这次在洛阳呆的时间长了，导致关中之人心有怨念，所以我今年要去巡幸长安。

现如今，因为城市地位的政治原因，上个世纪，还有十几年前确实有一些学者说过洛阳陪都论，最出名的莫过于位于陕师大的中国古都学会会长朱士光，以及史念海。

但是，随着史料和考古的深入了解后，最近越来越多的学者支持唐朝双首都制度，其中就包括现在最著名的陕师大历史系教授于赓哲老师：

以及各大媒体：

也有学者认为唐高宗时期迁都洛阳。具体可看本人两篇文章，纯史料：

最后，抛开一些个人学者的看法，比如说这位说夏朝就是古埃及的：

以及中科大教授孙卫东也曾提过夏朝是古埃及：

这些信息是会在学术界传播的，所以很容易出现连史书都不看，直接照搬的言论。

最后，请各位陕西网友以及河南网友注意，别被这个集团挑拨了：