《成语2020》

 序

   《成语2020》妙选弹幕，但不一定是最火弹幕。

笔者把本文送给庚子年，庚子年，你好淦！

再者祝辛丑年好愿景。

      弹幕选择2017--2020也就是近四年的，可能流传下去的。一类是新构成词，有文学价值; 

二是旧瓶装新酒，在华人圈产生了新意义的成语。

     

先编三十七个，按照26个英文字母排序。

第一部分

×××××××××××××××××××××

B霸气外露：男性强者在人际交往中表现出很嚣张的气焰。

D砥砺前行：在矛盾中共同前进，是一种外交措辞。比如耿爽说：“我们风雨同舟，砥砺前行。”

D点到为止：在武术切磋过程，一方在能够击倒对方的时候却收招。用来形容比武的分寸，不能用来形容人。

F法外狂徒：法理上假想出来的惯犯。是我们用来理解司法程序的模型。

比如：罗翔老师经常在他的刑法课上提“法外狂徒张三”，作为反面教材进行普法。

G国士无双：一个人既有杰出的才能，又有良好的身体素质，还有为国人担当大事的勇气。

比如：武汉医师李文亮，比如：广州临床医师钟南山。

G狗狗祟祟：家犬偷偷摸摸的样子，对被形容者有喜爱的意思。属于互联网养狗人创造的词语。

S生不如死：形容医学院停尸房有空调，而学生宿舍没有空调的情况。

是一种黑色幽默。

Q曲库告急：原创歌手上台却无新作的情况。最终选择“炒冷饭”。

第二部分

××××××××××××××××××××××××××××

J降维打击：出自科幻小说《三体》，进而流行，成为网络语言动词。形容某种碾压。

K寇可往，我亦可往：贼可去，我也可以。战略上蔑视敌人的说法。

L利矛坚甲：锋利的长矛（角），坚硬的铠甲（外甲），形容白垩纪古生物的剽悍。又作利矛坚盾。

例如，三角龙是个利矛坚盾的终极战车。

Q圈地自萌：在一个主观的意识形态中，青壮年男女对公众做自我倾向的才艺表演，也叫尬聊、尬演。

一种负面评价：

一些“爱豆”正是通过这样的做作表演博取青少年的艳羡、同情，进而获得可观的利益。真正才通一艺的人缺乏资本的加持，没有才艺的人在资本的鼓励下奔涌出来，这对艺术阵地是种挑战。

一种同情评价：

某个老先生说，“他们还小，没有人引导他们该怎么样去做！我们要知道！（他在博取媒体原谅）”

一种理性批判：

汪海林说，“我们是拥有核武器的大国。我们应该自信。文化上，我们是多元的，我们即便要学，也要学习大陆文化（开放、豁达），而不是岛国文化（封闭、自恋）。” 汪主张反对青少年参加粉丝见面会，影响他们的成长和成才。

R仁心仁术：邓铁涛提出来的医学观念。仁心是把病人的痛苦当做自己的痛苦;

仁术是指，行医的人善于防病和治病，以人为念，而不应该以利益为先。

Y英国绅士：对表面文明的外国人的反讽。

比如：用完公共自行车就扔进河里；在长城烽火台撒尿；诱骗留学生女孩子同居。

第三部分

××××××|××××××|××××××|××××××|

C猝不及防：网络视频的弹幕中出现它时，一般后面会插播广告。

C嫦娥奔月：2020.11.23到12.17之间，中国的嫦娥五号飞船探月取样工程。

M明君憧憬：君，可以理解为国王，或者君子。

对贤明领袖的向往或者精神追求;或者可以视为对历史人物的一种无上的崇拜之情。广泛地存在于青年、少年的心里。

日语写作“名君憧憬”。

Q岂不美哉：文学作品衍生词语。岂不美哉是带有一种劝说倾向的短句，说者对听者有一定的同情心或者同理心。

类似于“你这样做，难道不也是很好的事情吗？”

W未来可期：充满期许的感情，是一种强烈的感情。

X细思极恐：字面意思是“仔细想来，非常害怕”，引申义则涵盖较广，意思是虽然此事事不关己，但是仍然表达一种恐惧进而担忧的心理，是转化为愤怒的前奏。

第四部分

××××××××××××××××××××××g

C传世家风：近三四年，频频有人提及家风，不论官僚、百姓，都仰慕某种可以传之子孙的文化内核。

比如，逊清，有曾国藩书信传家风; 

民初，有激昂的革命家书，如林觉民的《与妻书》，也有温文尔雅的梁启超家信; 新民主主义革命时期，有周公邓妈妈的八互; 

也有傅雷家书; 

大陆统一之后，有季羡林文集、杨绛回忆录、将军子女回忆录--这三类属于回忆录意义上的家风传承，逐渐内化为新的思想。

J家法传承：近代以来，家法的含义回归了师法的本义。《后汉书》说：“五经博士，各以家法传承”，这里的家法指的是师傅所传的经义。

近代乱，豪杰毁家纾难，旧的宗族体系瓦解，家法传承则转化成名校老师传学生以经义，或者名人、名士布道，或者以帮会人际关系谬托父子、兄弟关系，且存在于未经战乱的少数民族家庭和一些海外知识分子家庭。

当今逐渐有了家法的说法，由于社会思潮的回溯，人民的职业化，二者撕扯，使成文家法莫衷一是，出现了断代继承的现象，即当代法前清; 

或者当代人直接使用《弟子规》、《颜氏家训》作为家法的情况，不懂却用。

L礼治秩序：宗族私法维护地方风俗。清代的北方所谓主人惩戒所谓奴才的家法，南方大家族的族规，比如客家人的族规。《孟子-离娄上》说：

“养生不足以当大事，唯送死者以当大事”，当代的农村吊丧之事仍然保留了前代礼仪。

S神怡气静：形容练功之时从容自得的状态。

Q秦王绕柱：形容躲避伤害。游戏语言。

Y有理有据有节：当代中国式外交的高度概括。据理力争，有根有据，适可而止。

第五部分

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H和合共济：祖国医学强调的和法。既要拯救病人的性命，又要去除疾病，不武断动刀，故称和法。和法要求调理一身之正气，正气存内，邪不可干。

K口吐芬芳：指骂人。

W文商之争：耍笔杆子的知识分子与商人在合作过程中，他们两个强者之间存在的矛盾，或者意识形态冲突。近年来（2015以来）突出表现是编剧与投资方、剽窃者与著作权人之间的矛盾。

X小国之福：作为城邦国家或者岛屿国家，保持着理智、果断的外交外延。

Y义利之别：义士与一般弱者的分别。义士遇到危机往往想到解决问题，一般弱者往往想到自保。其自然意义表现为强除弱，巧胜拙。其社会意义则更广泛，强表现为义。

Z祖安教授：

Zaun是网络游戏术语。

Zorn是法国佐恩河。

Zohn，Zoon是佐恩，人名，是音译词。如果“祖安+职务”那么=爱骂人的某某。一部分网友称郑强为祖安教授。总之，骂人不太好，取得了社会地位的人骂人也不好。但是如果是事情头儿逼的紧，骂一骂也无可厚非。

第六部分

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S

死性不改：老师侮辱学生的话。也叫死不悔改，烂泥扶不上墙。

死鸭子嘴硬：理由上输了，但是还在嘴硬狡辩，俗话叫死鸭子嘴硬。

T

天官赐福：把突发事件解释为某种神秘的福利，往往是有惊无险的情况下这样说。例如，某甲和某乙走路，某甲被干枯的树枝砸到，乙躲开了，甲说：“真是天官赐福，好在没有砸伤！”

X

习以为常：对发生了很多次的事情当做一种理所当然。

一种引申意：我不说。

Y

一发入魂：相当于画龙点睛，或者一针见血。来源于游戏语言，游戏中的意思是一枪毙命。