【吴守立讲《论语》】第30讲：做人的最高境界
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子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
——《论语·雍也第六》
有一天，孔子对着众学子说道，一个人内在的实质如果胜过外在的文雅，就显得有点野蛮粗俗。但是，如果外在的文雅胜过内在的实质，那就会显得虚伪。所以，做人要文雅与实质相称，然后才能真正成为君子。
“质”是内在的实质。“文”是外在的礼貌，教养，是为了修饰那个实质，使它文雅，不过，文若离开了内在的实质，就成了虚文。
“野”就是粗鲁的乡下人的那种特质，很善良，但丝毫不懂得修饰，上不了朝堂。
“史”是古代的史官，他的专长就是雕琢文书，比喻徒尚虚文，很虚伪的意思。
“文质彬彬，然后君子”，“彬彬”就是相称。圣人之道贵乎中和，要内外相称，文雅跟实质必须兼重，内在的质很扎实，外在的文也要能跟得上，オ能够成为ー个众人仰望，不失风范的君子。
“文质彬彬”，就是做人的高境界。
一人行之成模范，众人行之成风气。
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