姜戎与极端动保的迷之相遇———从《狼图腾》谈极端动保与逆向民族主义的联系

《狼图腾》是一本2004年出版的小说，该书主要以插队草原知青陈阵的视角，讲述了20世纪六七十年代内蒙古草原游牧民族的生活以及牧民与草原狼之间的故事。全书由几十个有机连贯的“狼故事”组成。

这本书极其反智、虚假，还愚蠢地假设狼是蒙古的图腾，从而得出蒙古的优越和汉族的劣等的结论。别的小说,写的再烂、再扯淡、最多也就批评一下当个笑话图一乐，毕竟作者的功力就这。但是狼图腾不但烂,而且洗你的脑,把贬低农耕,贬低其他民族无脑捧蒙古的思想给你整进去。

实际上蒙古草原上没有人喜欢狼，更不会将狼奉为图腾，蒙古人见到狼也是格杀勿论的。

作者之所以会意淫蒙古人以狼为图腾，其实就是另有所指，其目的可以说是不可告人。

《狼图腾》里面对所谓草原文明的所有跪舔，只是一种指代，他真正想跪舔的是西方国家。说白了，就是一种逆民族主义。

在该书中，曾经有几次说到草原文明和海洋文明如何如何，这几次将草原文明和海洋文明进行并列，其实就是在向读者暗示，他想说的其实不仅仅是草原文明上的匈奴人、突厥人、蒙古人、女真人，他想说的是海洋文明的美国人、英国人、日本人。（因为华夏一时的衰弱，就让某些人自卑了）

作者写这本书的时候，提到了一个所谓的“输血论”，就是华夏民族衰败的时候，要靠草原上的游牧民族来“输血”，这样华夏文明才能继续延续下去。

当然，关于《狼图腾》这本书的内容，我先不说太多，我就想谈谈极端动保。

话说极端动保难道不也是这样子吗？它们和叶文洁一样，固执的认为人类文明是无药可救的，需要靠他们所谓的动物保护法来拯救，他们整天高呼一个人类只有解放所有动物才能拯救自己，这，怎么看都跟姜戎所谓的“华夏民族的堕落，需要靠游牧民族来拯救”，如此相似呢？

姜戎和极端动保/极端环保/极端素食主义果然是卧龙凤雏、并世双雄、绝代双骄、天造地设的一对，天打雷劈的绝配。一个无限吹捧游牧文明和海洋文明，同时，对农耕文明无休止境的贬低。一个无限吹捧所有非人类动物，同时对自己的人类同胞不断诋毁。一个无限追捧所有的自然物质，同时对所有的非自然产物无休止境的抨击。一个无限吹捧素食主义，同时对所有的非素食群体无休止境的谩骂……他们的共同特征就是，当代的这个社会有原罪，需要靠他们来拯救。

可不是么，极端动保、极端环保、极端素食主义撕来撕去的吼叫，散发各种极端环保极端动物保护极端素食主义言论，并鼓吹立法。这，难道不是书中姜戎对游牧文明和海洋文明的跪拜，同时对农耕文明的贬低的一个缩影吗？

所以说为什么极端环保和极端动保会跟逆向民族主义扯上，因为他们的言论真的和那些逆向民族主义的言论真一模一样。

但“青山遮不住，毕竟东流去”，不管他们如何地折腾，也改变不了华夏文明将继续存在下去的基本事实！

在漫长的历史长河之中，华夏一直都是龙，有尖牙、有利爪、能龙腾云、会驾雾，上天入海无所不能。即便一时的落魄，也不会改变得了我们龙的本性，我们文明强大的生命力和凝聚力就是一个铁证！

话说到最后，我为什么反对极端动保极端环保和极端素食主义？因为我不相信极端动保，我不认为极端动保所谓的“物种共产主义”能给我们带来和平，更不相信极端动保的不会说谎，契约精神。

“实不相瞒，备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也”！