传统八极拳的现代教学法【下】----徐纪
资源来源网络，侵删。 内容所述，仅是台湾一系传承内容。与其他各支区别还是蛮大的
七、八大式（金刚八式）
八大式也叫「八大招」（注：八大招是八大招，金刚八式是金刚八式。可能是传承问题。导致叫法不同）；招式招式，同是一事。它是六大开之后的开展与加强，是进一步引领学习者，进入活招实用的启发与指导。
在实战上的要求是：上盘手法更多，且更灵变。下盘步法机敏，正门偏门随式活用。 而中盘身法的转折吞吐，一招多用，攻防合一，指向化急切为从容的训练目标。
八极拳各支派的八大式，内容各是其是，出入较大。这与六大开一样，因为变化多而限制少，又以启发个人特长为目的，自然就各是其是，而不必尽同了。 所以说：「先撘架子（八极架）后打拳（八极拳），六开八式自己编。 」就是这个意思。
依据传承所得，分别为：
（一）冲捶
（二）劈（山）掌
（三）降龙
（四）伏虎
（五）迎面掌
（六）探马（献肘）掌
（七）圈掌
（八）虎抱
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八大式的练习，并无固定的先后次序。其重要的要求是：这八个基本招式，不但要能够随意参合、贯串活用；而且、必须将之一一拆解，由学习者自由地串组。
所谓拆解，是一招之出 —— 比如说共有三动 —— 进行到第一或第二动时，并不做完；而径行接上另一招的第若干动；再连环到又一招的第某某动上去的意思。
而在这八个招式既已化解活变之后，更要将八极拳中的任何招式，都能依法折用，斯为有得。
如此无拘无束，斯可以无穷无尽。 随机应变，自己做主。而必须达此境地，才真正是拳与人合，在心由己。 而无一处不成规矩，无一手不是八极。 然后、更应寻求发展个人喜用擅用的某个招式，或若干招式。 精练深求，神化入妙。使之达到高峰，而成为所谓的 —— 绝招。
八、实战诀
传统武术虽然已经不再使用于战场，而在私人防身自卫之需求上，仍有实用之价值。
自清末、至今日，八极拳之所以在众多武术门派中，连续被前朝逊帝，与现代的各方领袖共同采用来训练侍卫，维护安全的原因，乃是在于八极拳贴身近战，澈底拔根的用技原则，与特种勤务「以身作盾」的消极防卫，到以身为「弹」的积极掌控，既有不谋而合的一致性，又具有法可循的训练法。
传统八极拳是一个讲究「拳去不回」、「三盘齐到」；「步步前进，天下无敌」的刚烈性格之拳种。而、成就近身、欺身、贴身、埋身的战法，首先需要传承的不是拳招，而是步法。
这就必须破除「教拳不教步，教步打师傅」的传统积习。明了「手到脚不到，自去寻苦恼」。 与「脚到手也到，金刚（神仙、好汉、英雄）也打倒」的拳谚，而传承临敌接战时的：「捆步」、与「锁步」，两大要诀。
所以说：「捆锁二步妙无穷，保住三尖往里攻；身如泰山稳，先入虎口中」。
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夫然后，在已经能够以步载身，切入敌阵之后，才有可能实践流传下来的八极口诀：「手打吐信而进，肘打钻身而进，膀打塞肩而进，脚打插裆而进，膝打扣摆而进，胯打挨靠而进」。这种一体施为，三军联合大作战的理想境地，便非虚言。
至此、八极拳那种「贴身靠打，接二连三」，「由里往外，直入横出」的实战法门与用技特色，才可以招发功成，而确实实践。
—— 结语 ——
时代不同了，专业的武术家、少；业余的武术迷、多。
这份教材是站在武术专业的角度编的，尽可能保存传统八极的原貌与全貌。是志趣、也是责任。
至于实行这份教材，则要依据用户的兴趣、目的，以及身心能力。而作适当的取舍，与最好的安排。
须知、八极拳这个门派，比较偏向专业。很有名气，也吸引人。 但并不是人人都可以依遵古法，来泡制学程的。 必须依据状况，适当安排。
简言之：专业不是大多数人的选择。
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学习武术，可以强身养性。 乃是古老武术在工商社会的存在价值，与时代功能。
然而、练武旨在强身，而过量亦能伤身。
刚猛迅捷的八极拳，又不可能改用温和缓慢的方式来演练。只怕是无法变成健身操，广受欢迎，而成为流行时尚的。
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社会人士，练功习武，当然是很好的休闲活动，与文化追寻。采用八极拳为对象，一定能够满足这份愿望。
而在练拳之外，也可留心八极拳的历史之谜、掌故正误、人物奇谈、与现行学习方法的探讨等等。不但增加兴味，作为谈助。 而在亲朋好友，长官部属都承认为内行的人以后，就容易取得信任，发挥影响。 有志一同，参加急需各界投入的推广发扬之工作了。
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台湾大专院校的国术社，也很流行打八极。这对八极拳的社会地位，与形象提升，很有帮助。
同学们自应以学业为重，社团只是课外的活动。本末轻重，不宜倒置。
而况、在校修习的年月有限，如想对八极拳作全盘了解的话，就要仔细地提纲挈领，编纂精简扼要的教材，才合要求，而满足需要。
再者、同学们攻读的科系不同，学问上各有专精。学武术不但要亲身体验与享用，更要利用学术方面的专长，来作理论研究，与技巧分析。
特别是以现代科学的生理学、物理学、心理学、医理学；以及人类学、考古学、社会学、与宗教学，重新解说传统武术，开创崭新的研究之途路。岂不是爱好武术的知识青年，责无旁贷的天职！ ﹖
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至于军警人员，任务繁重，生活紧张。自不容易将传统的教材内容，全盘承受。 而又不应当虚伪造假，敷衍交代。 只练八极拳的几个套路，怎能具备格斗的能力，以肆应非常，完成任务！ ﹖
在此两难的现实条件下，就要首先掌握八极拳的传习重点，极精准地计算课程与时数，编成八极拳的现代操典，才不致于闭门造车，出不合辙。
然后、选拔体格强壮，心志笃实的青年干部，定期学习，克期考试。从中精选人才，任命为种子教练，肩负发酵教学的任务。 分别去向有关的单位与人员，进行长期而且全面的培训。
古老文化能否适用于现代，端看如何去实行精要，确切落实；而不是慕其虚名，食古不化，就可以期待成就，而天下无敌的。
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由初学入门，而内实外壮，逐渐具备杀敌致果的手段与能力，具体说明了传统八极拳的系列训练，实有必要。
不应该以浅尝轻信的不良时风，而轻蔑厚诬了传统之机制。原则上，必须遵古实施，而又合乎时代。 其目标在使八极本门的宝贵遗产，完整流传。 现代、以及后代的同道，才可以探其究竟。 得传统之精华，肆一己之才性。
总之、人是活的，武术是有机的。 八极拳的同门同道，无论为了防身、健身、与修身，以其雄心壮志为发动，在不失规矩方圆的尺度下，追求自卫、自强、与自娱的不同目标与成就，必定是无边无涯，难测难量的。
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本教材是成就人，而不局限人的实验新课程。大胆尝试，绝非定稿。 而是一部永不写定，活泼泼生机无限的实验中途之报告。
更完善的文稿或报告，期待两代、三代、若干代以后的武林新秀、八极才俊。
现阶段的实验，只愿能为喜爱八极拳术的时代青年，建议可试遵行的阶梯。也为传统武术现代化的伟大工程，提出仅供参考批评，敬请超越登峰的一个小小之例证。 顾名思义、「八」是数目，「大」是根基，而「式」就是招式的意思。
