朱立元美学第3版考研真题精选资料

以下是朱立元美学第3版考研真题精选资料供大家参考！

参考资料：朱立元《美学》（第3版）配套题库【考研真题精选＋章节题库】

注：本资料查找使用方法见文末！

朱立元美学（第3版）考研真题精选部分摘录：

艺术自律[北京大学2011年研]

【答案】艺术自律是西方马克思主义美学家马尔库塞的美学核心范畴。它与艺术的他律性（他性、外部性、社会性）相对，是指在艺术发展过程中，对其形成、发展和成熟起着某种影响与作用的内在的自身因素。艺术活动永远是以人工性为主的创造活动，艺术家必须遵循艺术的内部规律。但也要避免轻视科学技术、把技术手段放在艺术自律性之外的倾向。现代科技是艺术创作的有力辅助，它可以成为艺术自律性的一个有机组成部分。由于现代技术手段的介入，艺术的创作和欣赏已在工具作用、嫁接综合、捕捉机遇、替代性体验等方面发生了一些新的变化。

游于艺[北京大学2011年研]

【答案】“游于艺”是孔子关于审美和艺术对人的人格修养之关系、作用的美学思想。“游于艺“出自《论语述而》：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。在这里，“游”是游泳、邀游的意思，“艺是指六艺，包括礼、乐、射、御、书、数。孔子的教育以六艺为主，主张学习不仅要掌握各种具体的技艺，而且要从掌握技能中得到艺术创造的审美感受。这表明了孔子对人全面发展的要求，同时也说明孔子对艺术在实现人的全面人格理想中的作用的肯定。

妙有[北京大学2011年研]

【答案】

妙有是中国传统美学范畴之一。道家与佛家对于妙有有不同的解释。道家指的是超乎“有和“无“以上的原始存在。无中之有，谓之妙有。佛教指的是非有之有，与非空之空的“真空“相对。这种思想起源于《不真空论》《般若无知论》。“妙有“是建立在空的基础上的，空也不是完空。关于妙有的解释一直处在不断地创新、发展和前进中。

简述自然美与艺术美。

【答案】（1）自然美与艺术美的定义自然美是指不加任何人工修饰的、自然生成的纯天然的美。艺术美是艺术家创造性劳动的产物，其形成大都需要进行艺术加工的、使自然景物中的一些遗憾的地方经人工按艺术规律进行加工和修饰，使其达到完美的程度。

（2）黑格尔对自然美与艺术美的看法黑格尔从客观唯心主义出发，认为自然美是理念的异化，是美的发展的初始阶段，没有真实存在的价值，是美的低级形式；而心灵创造的美即艺术美，是美的高级形式，才是真正的美。（3）车尔尼雪夫斯基对自然美与艺术美的看法车尔尼雪夫斯基从形而上学唯物主义出发批判黑格尔，主张自然美高于艺术美，“艺术创作低于现实中的美的事物”。他认为自然美是黄金，艺术美是钞票，钞票的价值取决于黄金，艺术美的价值也取决于自然美。

（4）马克思主义对自然美与艺术美的看法马克思主义美学在承认自然美的价值的基础上，认为艺术美比自然美更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想，因此就更具有普遍性；并认为随着实践活动的深化和精神文明的发展，人类将越易理解、接受和欣赏自然美。

艺术形象[北京师范大学2010年研]

【答案】

艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式，是通过审美主体与审美客体的相互交融，并由主体创造出来的艺术成果。艺术形象虽然可以分为视觉形象、听觉形象、文学形象和综合形象，但它们的基本特征却是相同的。作为艺术反映生活的基本形式，艺术形象是艺术作品的核心。艺术形象包括三方面内容：艺术形象是客观与主观的统一、艺术形象是内容与形式的统一、艺术形象是个性与共性的统一。

简述审美需要。

【答案】（1）审美需要的含义审美需要是在人的劳动不断深化的过程中，随着人的精神能力的发展而逐步生成的，它是人的本质力量的一种新的充实和新的显现。

（2）审美需要的显著特征①审美需要是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要，它是根植于人的生命活动本身的独特性质。从一定意义上说，审美需要正是人的自由自觉的生命活动不同于动物本能的生命活动的一种本质特征。②从人的物质需要和精神需要相互区别和联系的角度看，审美需要属于人的一种高级的精神追求，而不仅仅是感官欲求的享受。这种追求具体表现为人类渴望发展自己、肯定自己和全面地表现自己的生命活动的需要。③从根本上说，审美需要是指人作为一种有生命、有意识的社会存在物所内在具有的一种渴望在对象化的活动中能动地实现自己、肯定自己，并按照他在特定的社会历史条件下所形成的人生理想去自由而完整地发展自己的独特的精神要求。

（3）审美需要的作用和现实基础审美需要作为人所独有的一种本质力量，不仅能唤起人不断创造自己生命价值的强烈激情，而且赋予人有限的生命以无限的意蕴。人总是在自身的有限中实现着无限，在自己的既定现实中创造着未来。这种有限与无限、现实与理想之间的矛盾，正是审美需要之所以可能的一种深刻的现实基础。

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