壬寅年乙巳、丙午月书单

时光匆匆而过，眨眼就是两个月，最近都没发书单，简单罗列一下近两月的书单。

1、《时时刻刻》

从《都柏林人》开始，对意识流写作手法越来越有好感。意识流的写作手法像是1080P的高清电影，把每个镜头都放大再放大，这种阅读体验很新奇。

这本书讲了作家伍尔夫、家庭主妇布朗夫人、编辑达洛维夫人的一天，她们分别生活在19世纪20年代、40年代以及90年代。时代在进步，但是人仍旧无法摆脱生活的困境，仍旧会让人生出想要放弃生命的冲动。恰如作者所说：世界上的爱太少了。

有时候在这个匮乏的世界，坚持活下去的人都是人生的勇士。

同名电影很有名，虽然我还没看，但是我猜一定很好看。

2、《心》

被很多人安利过夏目漱石，遂找来一读。

这本书里面收录了两篇文章，分别是作者几乎最出名的《心》以及《小少爷》。

每个人的喜好皆不相同，《心》实在让我喜欢不起来，看的时候心拧成了麻花，怎么会有这么纠结的人。喜欢就大声说喜欢，不喜欢就说不喜欢，别人把自己喜欢的人抢走，就大吵一架就好了，干什么分分钟切腹自杀。作者的笔触非常细腻，但是故事实在说不上喜欢。

《小少爷》还好，里面主人公对幼年阿嬷的感情非常真挚，不过不太喜欢主人公趾高气昂的价值观，莫名的自信。

对这个作者没有更多的期待了，还买了《我是猫》，总还是要读完。

3、《古诗词里的快意人生：瞧，这才是风流》

被微信读书推荐了，这本书类似于戏说、笑说，不是非常严肃的古诗词解读，看起来非常有高考语文作文的质感。

因为不够严肃，不知道里面是不是有一些虚构的成分，但是这些诗人的能量太强了，竟然穿越千百年，被这样戏说还是会轻易打动读者的心。

比如里面的韩愈、柳宗元，他们的故事读起来都非常动人，坎坷的，斗争的，不肯屈服的一生。小的时候不太明白贝多芬到底感人在哪儿，《老人与海》究竟有什么值得人称赞的，越长越才明白，坚持不肯向命运屈服的人究竟有多伟大。

4、《戴老师魔性诗词课》

戴建业老师是B站上面比较有名气的一位老师，他讲解的知识既生动又形象，而且总是笑吟吟的，让人觉得亲和力极强。

这本书主要讲了李白和杜甫这两座唐诗无法逾越的高峰，结合他们的生平剖析不同时期的诗作。我最爱的诗人，迄今为止仍然是李太白，有一天在反复想为什么有的人连劝酒诗都可以写的这么顺畅潇洒。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”，大概真的是天上的仙人下凡吧！

5、《一间自己的房间》

维吉尼亚.伍尔夫的这本书有10万字，非常推荐女性朋友读一读。

全文综述有两个观点：1.女性要经济独立；2.女性要有自己的房产。最近的一些见闻让我觉得一定一定一定不要放弃自己的事业。伍尔夫意识流的写法稍显艰涩，但是这两个观点我举双手赞成。

6、《献给阿尔吉侬的花束》

这本书强烈推荐！

故事讲了一个低能儿被心理学家选中进行某项提高智力的实验，智商迅速提高。男主明白了很多发生在他身上的事儿，亲人的嫌弃、同事的作弄，当他越来越聪明，亲人想要利用他，同事开始排挤他。但是实验的副作用也开始体现，最终他又变成了一个低能儿，而跟他一起被做实验的小白鼠已经被埋葬了...

我以为我不会哭，但是没想到在最后的章节还是落泪了。我想男主最勇敢的是，与命运抗争，而不是选择逃避，一死了之。世界、人性、生活真的有很多缺憾，人们的善良往往也是敷衍和自私的善良。面对人生的困境，并不是拥有高智商就能解决的。也许对于最开始那个不聪明的查理来说，拥有爱比成为一个优秀的人更加重要。

但是可悲的是：这个世界的爱这么匮乏。

7、也许你该找个人聊聊

这本书有认真写书评，最近也经常推荐给别人。

文笔非常动人的一本书，情节也非常具有节奏感。中间数度落泪。为其中的人物，也为自己。

其中有太多值得称赞的观点了，比如：真诚地对待自己，真诚地对待人跟人之间的关系，面对不确定性的态度，面对死亡、孤独的态度。

在约翰身上学到的是放下坚强，允许自己软弱；在瑞塔身上学到的是多晚都不算晚，不要永远给自己判刑；在朱莉身上学到的是，面对最坏的情景也试着接受；

真的有太多好的观点，而且通过情节展示，生动动人。

最后，想说，心理学也能让我们安顿这颗红尘里无处安放的心。一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

8、活出生命的意义

因为《也许你该找个人聊聊》的作者种草了这本书。

看了之后，大为惊颤。

作者是一个心理学家，生生熬过了在奥斯维辛集中营的生活，奇迹般地生还。

读第一部分的时候大受震撼，恐惧、愤怒、恶心、难过各种情绪交织，让我一度想要放弃，奥斯维辛集中营里的生活比地狱更恐怖，而这一切竟然都是人制造的，我诅咒战争，诅咒一切像恶魔一样的人类。

作者的幸存真的是一个奇迹，后续关于【意义疗法】的内容比较浅显，所以整本书更像是一本自传。

最后，向能从地狱坚持过来的作者致敬，心灵的力量有时候真的无法言喻。

9、爱的艺术

看完有一个月了，基本上还处于兴奋期。逢人就说我是弗洛姆的门徒。

这本书真的人间清醒。

社会心理学范畴，从宏观层面切入说亲密关系，解释了社畜、为什么现代人不容易有真爱，各种各样跟我们息息相关的问题，非常推荐读一读。

文笔是非常浅显易懂的，没有太多专业名词的壁垒，好的大师作品从来不搞那些玄乎名词儿。

摘录一些非常棒的论点吧：

1）“赢得朋友和影响他人”的方法相同的。实际上，就我们的文化而言，大多数人所谓可爱，不过意味着适于大众的爱慕和性吸引力的融合。

2）我们的整个文化是以购买的欲望、互利交换的思想为基础的。现代人的幸福在于观察商店橱窗的激情，在于购买一切能够付得起钱的商品，付现款或分期付款。

3）在一种交易盛行和奉物质财富为首要价值的文化中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同的规律，这是毫不奇怪的。

4）对于一个身居事外、孤独、没有爱的人，这更会使他惊奇和陶醉。如果这与性的吸引力和性交结合着或同时开始，那么这种突然产生亲近感的奇迹会使他们非常容易地相爱。然而，这种类型的爱很自然不能持久。当他们十分熟悉时，他们的亲密感就越来越失去神奇的个性，直到他们对立、失望和相互厌倦，扼杀了最初的激情。但是，他们在开始时并不知道这些。实际上，他们被痴恋的强烈感情所驱使，以此来互相证明他们爱的强烈感情的“狂热”，而这恰恰证明他们先前是何等的寂寞。（此部分讨论爱情为什么那么短暂）

5）尽管他们对爱如饥似渴，却又认为几乎每一件事都比爱重要：成就、名望、金钱、权力——几乎人们的所有精力都用来研究如何实现这些目标，难怪没有谁来学习爱的艺术。

6）对于具有创造性人格的人来说，“给予”是完全不同的意思。“给予”是潜力的最高表现。正是在“给予”行为中，我体会到自己的强大、富有、能干。这种增强的生命力和潜力的体验使我倍感快乐。我感到自己精力充沛、勇于奉献、充满活力，因此也欢欣愉悦。“给予”比接受更令人快乐，这并不是因为“给予”是丧失、舍弃，而是因为我存在的价值正在于给予的行为。

7）爱的本质是为某物而“劳作”，“促使某物成长”，爱和努力是不可分的。你爱你为之努力的东西，同样你为你所爱的东西而努力。

10、工作、消费主义和新穷人

翻译比较一般，话糙理不糙。

开篇就说，以前不工作没啥事儿，现在工作伦理说不工作这个人就是不道德。

“戒律的内容如下：即使你看不到任何（尚未得到的或不需要的）收益，你也应该继续工作。工作即正义，不工作是一种罪恶。”

 总而言之：不工作可耻。

 随着社会分工，越来越多的人被安排干没有价值的工作，不仅要忍耐这种无聊的工作，还要感恩拥有，认为996是福报。这是整个消费社会的新伦理。

赚到了钱就去消费，消费强调体验，强调新鲜感和多样性，从而产生鄙视链。

强调对抗无意义的生活的唯一手段就是消费。

原文：

所以，无聊是消费者社会特有的社会分层因素产生的心理学结果。这些因素包括：选择的自由度和丰富度、流动的自由度、消除孤立和组织时间的能力。在社会分层的心理学维度中，它或许是那些处于社会底层的人们最痛苦的感受，也是他们最恼怒、最抗拒的感受。急于摆脱无聊或减轻无聊，是他们行为的主要动机。

然而，实现目标的难度也是巨大的。消解无聊的常规措施对穷人是可望不可即的，所有非常规的、别出心裁的措施必然又被视为非法，受到秩序维护者和法律的惩罚。荒谬的是（其实也不那么荒谬），挑战法律和秩序成为穷人最愿意用来对抗无聊的冒险，毕竟富裕的消费者相对安全的方法对他们过于遥远。在这种冒险中，期望和可承担的风险都经过了谨慎的权衡。

 筛选出来穷人后，最后一击是：他能力不行，他不上进不努力，他活该。让这些穷人隐形。

 

原文：卢克·华康德认为，美国社会政策的目的不再是消除贫穷，而是缩小穷人（官方认定的有资格接受援助的人）的数量：“这种细微的差别很重要，就像昔日一个好的印第安人是一个死的印第安人那样，今天‘好的穷人’是隐形的穷人，他们不造成负担，没有任何要求。简而言之，就像不存在一样”

了解了资本主义消费社会这套对付底层的一套pua组合拳以后，累了就休息，少花钱追求虚荣，也要相信跨越阶级他真不是靠努力就能完成的事儿。

 如张朝阳所言：别太努力了，有时候适得其反。

以上，最推荐的分别是：《爱的艺术》、《也许你该找个人聊聊》、《献给阿尔吉侬的花束》