庆父不死 鲁难未已

庆父不死 鲁难未已

         《左传·闵公元年》

【原文】

冬，齐仲孙湫来省难。

书曰“仲孙”，亦嘉之也。

仲孙归曰：“不去庆父，鲁难未已。”

公曰：“若之何而去之？”

对曰：“难不已，将自毙，君其待之。”

公曰：“鲁可取乎？”

对曰：“不可，犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之，国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼，因重固，间携贰，覆昬乱，霸王之器也。”

【今译】

冬季，齐国的大夫仲孙湫到鲁国，前来省难，因鲁国的庆父杀了鲁国国君，到鲁国吊唁，对祸乱表示慰问。

《春秋》一书称仲孙湫为“仲孙”，亦嘉之也，也是赞美他。

仲孙湫归，回到齐国国，对齐桓公说：“不去庆父，鲁难未已。”（不铲除庆父，鲁国的灾难就没完没了， 没个完）。”

齐桓公说：“如何除掉他？”

仲孙湫回答说：“庆父的野心还没死，祸难不尽，变乱不停止，还没完，将会自取灭亡，您就等着吧。”

齐桓公说：“鲁国可以取得吗？”

仲孙湫回答说：“不行，他们犹秉周礼，还遵行周礼。周礼，所以本也，是立国的根本。下臣听说，国家将要灭亡，就像大树，躯干必然先行倒下，然后枝叶随着落下。

“鲁国不抛弃周礼，未可动也，是不能动它的。国君您应当安定鲁国的祸难，并且亲近它。亲近有礼仪的国家，依靠稳定强大的国家，离间内部涣散的国家，灭亡昏暗动乱的国家，这是称霸称王的方法。”

【赏析】

庆父是春秋时鲁桓公之子，鲁庄公的弟弟。

鲁庄公去世，在鲁庄公死后的几年时间里，庆父与其嫂哀姜（鲁庄公夫人）私通，庆父与哀姜串通派人先后杀死继位的两个国君：般和闵公。

庆父极度荒淫无耻，作威作福，制造了鲁国的混乱， the crisis in the state of Lu，国内局势因此动荡不安，给鲁国人民带来了极大的灾难，因此齐国的仲孙湫到鲁国吊唁回去后，曾叹息地说：“庆父不去，鲁难未已”。

后人常把制造内乱的人比之为“庆父”，Qingfu.

后来用“庆父不死，鲁难未已”比喻不把制造内乱的罪魁祸首清除，灾难就不会结束，国家就不得安宁。即首恶不除，动乱不止。there will always be trouble until he who stirs it up is moved.