从《挪威的白银》到《茶花女》，谈一谈我的爱情观

刚刚的版本是边打CSGO边写的，上床之后发现诸多纰漏，甚至忘了我最开始想说的几句话……

今天之所以要发这篇文章，是因为《挪威的白银》和《茶花女》触动了我内心的最深处，以至于有点emo了。每当这种时候，我的表达欲就会喷薄而出。不过许久不事文墨，文笔已经有点生涩，各位观众朋友们当个笑话看就好。

   在开始之前，先讲一个小故事：

    1994年魔岩三杰红磡演唱会的官方录像中，每一位歌手登场之前，都有一小段的个人陈述。第二位登台的张楚的个人陈述是这样的：“在谈恋爱的过程中……有一种特别荒谬的感觉……很多矛盾的东西结合在一起，不像以前那么单纯……”

    我不知道张楚的爱情观如何，但我想他所期待得到的东西是与我类似的，所以我们的感受也是相似的。30年前，张楚就已经发出了如此的感慨；而今天，人们的价值观被高度发达的物质生活严重腐蚀，我目力所及的大多数爱情都已失去了其单纯性，不知道他面对此情此景，该作何感受。

    现在让我们回到正题。我之所以要写这篇文章，是因为k老师前天发布了《挪威的白银》。网易云的评论家们说，伍佰的歌唱出了村上春树想说的一切，可惜的是我没有读过那本《挪威的森林》；而我最近在读的《茶花女》的精神内涵，某种程度上倒也与这首歌差不多。

一切的机缘巧合从这儿开始：昨天下午，就在我要结束《茶花女》的最后几章时，我无意间点开了《挪威的白银》，随着经过K老师调制的旋律传入我的耳膜，顿时间，一种无以名状的情感充斥了我的胸膛（其实可能主要是胃）。我不知道K老师在制作新作时倾注了多少情感，但是《茶花女》给我带来的多愁善感而又情绪脆弱的状态，使得我被挪威的白银狠狠地击中了心脏。

我们从这句“原来我只是你一条炫狗，填满你内心的沙口”说起。其实我们或多或少都扮演过沙口的角色，在内心深处也藏着难以愈合的伤口。当阿尔芒为了G伯爵而妒火中烧的时候，他难道不是扮演着一个沙口的角色吗？爱情让人盲目，让人愿意奉献，渴望奉献。但当你一味付出而没有得到的时候，你总会陷入这一类尴尬而又痛苦的境地。毕竟，每个人的爱都是有限的，因此不是所有渴望都会得到响应，失落也在所难免。

然而，有的时候我们就是无法停止扮演沙口（炫狗）的角色，因为对于爱情的追求麻痹了我们。

对于每个人来说，爱情中最深刻也最根本的问题是：你想从恋爱中得到些什么？从生物学的角度来说，我们渴望的不过是欲望的满足。大自然在塑造我们人类时，像对待绝大多数动物一样，将雄性激素和雌性激素分发给两种人，他们在激素的调解，或者说上天的指引下，情不自禁地对彼此产生兴趣，通过一定的途径释放他们的欲望。而当繁衍后代的过程结束后，他们的欲望就突然熄灭了，直到下一个周期的到来——你不得不感叹，人类是如此合情合理地被造物主玩弄于股掌之中。

但是作为人类，我们或多或少地解放了自己的智慧——也不知道应该感谢普罗米修斯，还是应该感谢雅典娜，甚至阿芙洛狄忒。我们的社会性对于我们的恋爱行为产生了影响，我们开始期待“忠诚”和“贞洁”这一些带有道德性质的东西。

很多时候，我们的期待就像阿尔芒对于玛格丽特的期待一样不切实际，因此往往容易落空——就像玛格丽特自己说的一样，你从我这种女人(妓女)身上期待贞洁，不是有点可笑吗？

可是，用何勇的一句歌词来说，“只要你活着，你就不会停止幻想。”对于爱情这个人类最丰富也最复杂的精神活动，我们往往赋予了过多的意义。

我的上一段恋情就是这样的可笑——我用了几个月时间，在我的心中为她构建了一个完美无瑕的形象，那简直胜过了圣母玛利亚。我还专门用一个小本子，写下了我的所有感触，完成了自我感动。回过头来，那至少是我文学造诣最高的一部作品。

然而当我们真正开始交往时，一切都破灭了。我为她构建的偶像被真实的她亲手打碎了。虽然她的生活并不像玛格丽特那样放荡，但她的精神世界却比那位名媛贫瘠得多。我们的思想完全无法交融，她也无法融入我为她定制的那个画框。

这能怪她吗？不能，一切都是我的一厢情愿，一切都是我的咎由自取。她从未向我许诺过什么，也就不用承担任何的责任。于是在双方深深的失望中，我们分开了。很难说谁对这样的结果更加难受一些。

顺便再谈谈嫉妒的问题，这也是《茶花女》让我浑身战栗，坐立难安的原因。当我看到玛格丽特的不辞而别时，热血几乎冲上了我的大脑，我几乎和阿尔芒一样快要窒息了。相信玛丽也曾让小仲马体验过这样的感觉。其实所有的爱情故事，总是逃不过嫉妒。k老师的一句“我要csn所有的一切”，看似粗鲁而又低俗，实则蕴含了爱情中最原始与直接的冲动，另一方面这样的情绪也是对于忠诚的要求。阿尔芒在与玛格丽特共度的最后一夜中，一度有“杀死她”的冲动，这样他就可以永远地独占她。事实上，我们并不是总能够分享爱情，对于恋人的独立的人格或是肉体的追求，总会导致嫉妒。像《复活》里聂赫留朵夫最终对于玛丝洛娃的爱情表现出的慷慨，或许是一种救赎，是圣人性质的牺牲——你甚至不知道他对她的爱情是否升格到了上帝对于人类的博爱态度。我相信我们大部分人并没有这样的慷慨。

    有意思的是，薄伽丘的《十日谈》里充斥着对于嫉妒的批评，以及对于恋爱自由甚至偷情的赞美。也许这是文艺复兴时代思想解放给人们带来的福音，但是在我们一贯的道德观念里，移情别恋或者脚踏几条船这类事似乎是不可接受的。我不知道今天社会对于这件事的态度到底是什么，因为一方面，这样的行为仍然让我厌恶，也让我身边的批评家们口诛笔伐；另一方面，这样的事件层出不穷，在贴吧故事会里一次次地重演。

在我的情感经历中，我不曾经历过背叛，却饱受嫉妒折磨之苦。其实许多嫉妒毫无必要也毫无根据——她永远不会只属于我一个人，她属于我们的社会。我力图改正这样的偏执，但是现实给我的启示是，嫉妒也许能够帮助我保证爱情的纯洁性。不过，从另外一个角度想，当一段爱情的纯洁性需要嫉妒来保证时，也许它就已经不那么值得嫉妒了吧……

    写到这里，发现本文与《挪威的白银》似乎没有太大的关系。但不得不说，这部作品的氛围太应景了。回忆着那些甜蜜的经历与痛苦的煎熬，咀嚼着曾经品尝过的一切情感——这对我来说已经太陌生了，也许有时候我内心的土壤也需要这样的灌溉。

    其实，比起阿尔芒，我更希望成为那位G伯爵——也许是物质条件的富足支撑着他精神的自由。但我永远无法把任何一位爱人视作妓女，或者更准确地说，无法把任何一位妓女视作爱人——谁知道呢，也许阿尔芒/小仲马当初也有着这样的自尊心。至少，同他们一样，我的心灵还是自由的。