通过气球哥，我窥见自身的傲慢和虚荣

前几天看完谭警官最新一期视频《再见气球哥》后，内心久久不能平静，这个视频就像一面镜子，撕开了一直引以为豪的同情心，打碎了心怀天下、悲天悯人的自我幻想，照出我内心充斥着傲慢、虚荣的道德优越感。

气球哥是一个社会边缘人，贫困潦倒，没有妻子儿女，因为边骑自行车边卖气球被谭警官拦下，劝导其遵守交通规则，从而上了《谭谈交通》。气球哥干枯瘦削，戴着眼睛，看起来斯斯文文，却非常喜欢唱歌，说话颠三倒四、毫无逻辑，却一直充满着激情，有种能够感染人的乐观，所以在那期《谭谈交通》播出后，气球哥也成了一个“名人”，但是在那个互联网尚不发达的时代，气球哥很快又消失在茫茫人海之中，甚至有传言说气球哥已经死了。

十一年后，随着《谭谈交通》在互联网上走红，气球哥的遭遇引发了很多网友的共情，谭警官也在网友的请求下，再次找到了气球哥。如今气球哥住在城中村的老旧自建房中，一个月房租200元，谭警官问他这个月房租交了没，气球哥说还差几十；后来气球哥说要请谭警官吃饭，谭警官便问气球哥平时吃什么，气球哥说一般早上吃两个馒头，中午为了省钱不吃饭，晚上吃方便面，看到这里的时候我整个人懵了，我从未想过一个人能困顿到这种程度，交不起200元房租，为了省钱中午不舍得吃饭。

一直以为自己非常关心底层劳动者、社会边缘人的生存状态，在去年也写过很多关于困难人群的文章，揭示过“三和青年”的生存环境，分析过流水线上00后的人际境遇，呼吁过为疫情下的失业人群提供援助，觉得自己拥有一颗充满同情悲悯的心，甚至有时候为人们的未来感到忧虑难过。然而看到气球哥的生活后，我羞愧地发现自己为困难群体的发声，是那么的惨白无力、空洞可笑，提出的意见和建议不过是纸上谈兵式的纯理论，连他们的困顿和艰辛都没有真正去了解，如何为他们发声？为何去帮助他们走出困境？

前阵子在b站刷到一个关于考公的视频，up主本来想考完试就去工作赚钱，结果省考因为疫情的缘故推迟了，导致她没办法去工作，生活费也快不够了，处境非常艰难。看到这个视频时也是诧异不已，我一直以为脱产备考不就是和高中时一样，在家只需要努力学习就行，没想到有人全职备考时还要考虑生活费，因为考试延迟而奔溃大哭。我开始反思自己的同情、怜悯，是真正关心困难群体，还是仅仅满足于小布尔乔亚式的道德优越感，沉浸在自我陶醉的道德快感中，幻想自己是高尚君子呢？而对于一直自诩关心的群体，真正了解多少呢？

其实，我能感觉到现在很多年轻朋友和我一样，在互联网上看到困顿中的人们会产生共情，也会给公益事业捐个几十一百的，有时甚至觉得自己心怀天下，然后坐在家里思考，如何才能改善困难群体的生活，想到自己内心郁闷惆怅，不由感叹一下自己多么善良正义。

但是这种同情善良往往只是建立在自我感动的空中楼阁中，我们所作的一切归根结底只是为了感动自己，向他人证明我是多么无私高尚的人，在这个越来越自私的时代，我们会为可怜的人们共情，会给公益事业捐款，胜过绝大多数人，我们并对此感到暗暗自喜自得，沉浸在自满和幻想构建的幻景中，越来越清高自傲，越来越孤芳自赏，越来越脱离实际。

就像陀思妥耶夫斯基所说：“要爱具体的人，不要总是想着爱抽象的人。”我们对他人的爱不应当是宏大空洞的，那往往要么虚无缥缈，要么就是虚伪做作，就像卢梭天天忙着“爱”全人类，却把自己的孩子送进福利院，这是多么虚伪的爱；就像培根总是把道德正义挂在嘴边，自己却做下很多违背道德底线的事情。爱是非常具体细微的，我们不应当沉浸在自我陶醉或是宏大叙事中，而是应当将同情关心具体化，投射到我们身边的人身上，虽然说人是有局限性的，我们普通的能力更是优秀，但我们可以尽自身绵薄之力，去帮助身边那些需要帮助的人。

我相信我们只要将自己的目光从远方转向身边，就可以发现周围有很多需要帮助的人，他们沉默地生活在社会的边缘和缝隙，没有多少人在意他们的生存状况，却同样需要大众的关怀，哪怕是一点点的举手之劳，都能像午后的阳光一样给他们带来温暖，就像谭警官再次寻找气球哥，帮助补上房租，请他吃饭，虽然说都是小事，我相信一定是气球哥人生中最美好的记忆之一。

最后我希望我们能从此时此刻做起，慢慢摒弃自满虚荣，卸下冷漠傲慢，去从小事做起，切切实实关心身边的人，哪怕只有一面之缘的外卖员、快递员、滴滴司机，只要在接触中带着善意而不是戾气，就能给别人带来愉快的一天；看到身边那些需要帮助的困顿人群，一点举手之劳对我们而言不算难，却说不定能够帮助他们度过难关。我一直觉得我们社会并不是越来越冷漠，只不过互联网和城市化将大众分割成孤岛，削弱了人与人之间的联系，只要我们能够去再次加强联系，社会乃是我们自己生活的社区自然会变得更好。