《论“空”性智慧》（非宗教角度）

   空”性智慧本不该像从古至今这般晦涩难懂。“空”性智慧简而化之应该是“远离恐惧，放下执着，断除欲望”。
 人世间的苦大抵来自于欲望，即为“想得而得不到”；来自于执着，即为“想放而放不下”；来自于恐惧，“明知不存在也会恐惧”。这三种有一个共同点，那就是我们知道这些是什么，但是不得不被其影响。
  世间的人，因为本性，因为环境，因为后天教育等等的影响。往往脱离不了这三种。古今中外，唯有少数人因为天性超脱于其他人，所以不受环境，后天教育的影响，被动脱离了这三种烦恼（欲望、执着、恐惧）。如老子、佛陀、耶稣基督等圣人之辈。他们即可以理解为具足了“空”性智慧，他们的满足、尊严、幸福感来源于自己，且有富余的能量给予大众。
而不同于这一部分人，大多数人的满足、尊严、幸福感一般来自于他人的给予，或是从他人处索取，甚至是掠夺。往往这种人受到他人的拒绝，否定或者打击就是意志消沉，自我否定。所以我们可以想到这种不具足“空”性的幸福感是不稳定、不长久，易受他人和环境所影响的。满足、尊严、幸福感本该是分享的、共生的。在索取和掠夺之下，必有一方处于损失和痛苦之中。所以在西方实用主义或是达尔文主义的社会下，劳苦大众的根本利益必被统治阶级所掠夺。法国大革命、十月革命，无一不是证明着这些。
  社会是如此情况，一家之中也是如此。
  古今社会，一家之中总是有如此情况：夫妻相待，有时候是妻子，有时候是丈夫。总是要求对方应该如何如何对待自己，对方若是答应了还好，若有一次不应，立马将自己的情绪向对方发泄，最后吵架，打架，甚至家破人亡也不在少数。有些娇惯的子女也是同样，后代子孙想父母祖辈央求打游戏，若是当时应允，下次难免变本加厉，耽误大好学业。若是不许，哭哭闹闹，最后没准换来一顿棍棒教育。所以可以看出欲望、执着带给人们的满足、尊严、幸福感可能是伤害自己，伤害他人的。
  欲望、执着带给人们的满足、尊严、幸福感一定是短暂的、虚幻的。唯有“空”性带来的才是持久的、无限的。
  “空”不是放弃“争”，更不是“放下”。而是在不损害他人的前提下，带有正知正见对待欲望、执着和恐惧。做到对生命充满敬意，对生活充满希望，对他人充满爱意，相信自己，认真地过好每一天。
  以上即为“空”性智慧的理论层面。
  留下一个问题：全世界修行者不下千万，年年月月日日地学习着“空”性智慧，为何具足“空”性智慧的大成者却寥寥无几？

  问题的答案就是“空”性智慧的实用层面，即修行“心之力”，获得“空”性智慧。（待续）