为什么那么多铁杆明朝遗民只反对清朝剃发政策、却不反对清朝易服政策？

【转自知乎WhySoHard】

经过汉服er长期的“剃发易服”宣传，给很多人一种“只有满清才搞易服”的错误印象，而实际上古代东亚，任何一个王朝的建立都会“易服”，是谓“改元易服”！

别看汉服er宣传“剃发易服”多么残暴、为此“杀了多少人”，而汉人又进行了多么可歌可泣的抵抗！但是只要稍微注意一下就会发现，汉服er说的清初的b行，其实都是和“剃发”有关，却没有一例和“易服”有关！而确实到现在也没有发现清朝有人因为反对易服被杀的史料记载！（因为剃发造成的发型的改变进而带来的巾帽冠的改变不包括在内，因为这更加和“剃发”有关）。甚至像明初那样，一帮闲汉因为在元朝闲散惯了，不把明朝服饰制度放在眼里，穿着短靴蹴鞠，结果全被官府抓去砍了脚的惨事，在清初都极为少见！就算那些最为痛恨满清的明朝遗民的事迹，也只发现他们反对剃发，却没见他们反对易服（ 最多因为认为自己是明朝遗民，自己不穿清式服装，却不反对别人穿）。

为什么那么多铁杆明朝遗民只反对满清剃发政策、却不反对易服政策？因为清朝“易服”符合传统儒家思想，是历代惯例，每个正统王朝建立伊始，都会废除前代服饰制度、建立新的服饰制度和服色，就像现在建立一个国家，就要起国号、选择新的国旗、国徽、国歌一样天经地义。

《礼记·大传》记载“圣人南面而听天下，……立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。”——圣人一旦坐上天子宝座都要统一度量衡，制礼作乐，改变历法，改变服色，改变徽号，改换器械，改变衣服，以上这些事情，都是可以随着朝代的更迭而让百姓也跟着改变的。

王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。——《史记·卷二十六·历书》

帝王必改正朔，易服色，所以明受命于天也。——《史记·卷二十一·律历志》

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