【读文B记】当代汉服是一场越来越盛大的假面舞会？

图文来自： 汉服图书馆 

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《当代汉服：假面舞会或角色空间》

作者：盐城师范学院讲师·朱艳蕾

刊载：社会科学报2019.01.31第006版

阅前BB：

想看看知网今年有什么汉服相关的新文章，按日期搜索，看到了这篇，思路有点特别，似乎洞察了超过表象的内里，但这层内里在某种程度上又是一种表象，总感觉没有论述完整，有点可惜，很好奇作者如果再往深处了解一步，这篇文章所想表达的汉服现状，会不会有更完整的思考。

正文

编辑配图：初期类似的口号标语非常非常多。

瓶颈：假面舞会与角色扮演

轻文明时代不能承受之重

阅后小结

要么时尚，要么复古，这可能是现代人能理解的仅有的两种概念，汉服既不想完全时尚，也不想完全复古，在两种概念之间摇摆不定，变得难以定性，因为它真正想抵达的其实是“传统”的概念，而“传”意味着有持续的生命力，从古至今，不曾断裂地那种自然而然的生命力至少从现有的汉服宣传效果来看，汉服的这种生命力近乎没有被挖掘和体现，在很多同袍的潜意识里，汉服至少有三百年左右的时间被认定为是毫无活力的空白状态。

所以绝大多数人都要刻意地、人为地设定角色、制造场合，避开那三百年，来实现汉服的重新应用，这些角色和场合，大概可以分为两种，一种很“轻”，一种很“重”，一种走向过于轻浮，一种走向过于沉重，两种极端都加深了汉服应用对于角色设定的依赖，穿汉服的人越来越多，陷入角色设定的人也越来越多，仿佛一场越来越盛大的假面舞会。

阅后BB：汉服不会一直需要假面

汉服复兴是正在发生的历史，以知网论文和大部头著作为代表的学术界，他们的研究模式对“正在进行时”的历史，认知能力真的非常局限！且吃力又迟钝！

因为很多微妙的变化，已然悄悄改变事件的性质，却尚未形成完整论据，既没有形成文献，也没有形成实物，只有身在其中的人能陆续地、缓慢地感受到，一贯以旁观者视角观察现象的学术界却难以深入。

比如，假面舞会中有很多人在慢慢摘掉假面，渐渐找到摆脱角色设定的方式。这些人有一部分失败了，开始不再穿汉服；也有一部分走错了，开始闹穿着隆重礼服跑去买菜的笑话；但也有一部分经历失败和走错之后，渐入佳境，开始用自己的真实身份与汉服相处。尤其在他们成为新一代父母之后，汉服会正式成为一个新家庭的传统礼服和日常便服。这是学术界难以深入理解的盲区。

又比如，在尝试了数不清的汉服款式之后，仙艳外表的乍见之欢，总会慢慢转向对工艺、剪裁、缝纫、纹理、线条、质感、手感、配色、气韵、底蕴、适应性、实用性、礼仪约束性等内在美的关注和挑剔。这些综合起来也许就是汉服的生命力所在，在三百年的空白期也不曾停止和妥协的那种生命力，这种真实存在且根深蒂固的生命力，一定会在假面舞会中唤醒每一个人的真名，问题只在于时间长短、速度快慢而已。这也是学术界不容易体会到的盲点。

这些，都是极其微妙的心理变化，却是汉服和cos类服装的本质性差距，这种差距会随着新一代家庭的陆续诞生，越来越鲜明，因为你老了之后，游戏、动漫、娱乐、直播、秀场等等，可能都会渐渐变得无法回应你需要的安慰和陪伴，但陪伴你的民族走过每一段人生的服装，早已谙熟你每一岁的心理变化。如果一定要以新时代的眼光质疑它对人心的应变能力，它却已经默默应对了几千年的变动，即便要结束，也不是不足百年的短暂人生可以枉论的。

很多论述在汉服与旗袍马褂及各类奇装异服的混淆中左右摇摆，似乎想剪断又理还乱，大约多少都有点忽略了这种微妙的心理变化吧！民族服饰对人心的影响，远不如外表的是与非来得那么明显，何况对很多人包括同袍来说，汉服现在还是一种连外表上的是非正误都很模糊的存在，内里的变动便更加难以顾及了。

但我还是相信有一天这一切都会变得很好懂，因为相信潜移默化的缓慢转变和探索终会从量变走向质变，只要不放弃质疑、反思和改正，苦恼的、徘徊的、模糊的、迷茫的……都会找到答案，假面，也会摆脱的。