文天祥，华夏风骨代表人物，忽必烈招降数次
文天祥（1236－1283），21岁的状元，1278年，拜少保，封信国公。（1283年1月），就义，享年47岁。文学家，民族英雄，华夏英雄。
文天祥最高职位是右丞相。
代表作《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
零丁洋：今广东省珠江口外。
崖山：今广东省江门市新会区南。
崖山之后，南宋亡，隋唐以后华夏大地三百年的分裂局面结束，大一统得以延续。
宋朝，一个文化鼎盛的年代，在宋朝，士人的地位极高，哪怕在朝廷犯事了，最多也是被贬，不存在如明朝那般随随便便的莫须有砍头，王安石、范仲淹、苏轼、沈括......等等文人都有类似被贬经历。冗官冗兵的事，在北宋就有了，王安石的变法也无法扭转这种局面。压垮南宋最后的导火索应该就是大规模的引发交子。在宋朝确实是官家和相公共治的局面，文化昌盛、商贸繁荣，就是骨子里缺乏了开拓性。且对武将打压，历朝历代之最。
宋军装备不弱，有步人甲，有神臂弓，八牛弩。火器方面有突火枪等等。宋军水战曾两次以少胜多虐杀金军（黄天荡海战、胶西海战），且战船更有螺旋桨、平衡舵、升降舵、水密隔舱等逆天的装备，并装备了大量的火器，如：“霹雳弹、猛火油柜”等，除突火枪外，绝大部分都是弓箭射出增加射程，但八牛弩的射程已经达到千米的距离。
宋朝的衰落，更多是宋朝所谓理学儒教新思潮对民众的进一步束缚。裹脚一禁锢千年的始作俑者正是宋朝。而八股文的兴起也在宋朝。随后的元明清三朝，继承并发扬光大了压迫在中华民族的封建思想。
打倒孔家店，救出孔夫子，并不是一句空话。所谓理学的儒教并不是孔夫子的主张，且两千多年前的孔夫子当然也有其时代局限性，我们需要“弃其糟粕，取其精华”，更要与时俱进的......不说了。
进入正题：
宋度宗咸淳十年(公元1274年)六月，经历1271年改国号为大元的元朝皇帝忽必烈下诏平宋，丞相伯颜担任最高统帅，割据在南方的宋庭岌岌可危。七月，宋度宗病死，宋恭帝即位，谢太后临朝称制，下诏勤王。德祐元年(公元1275年)，文天祥变卖家产，招募府兵，奔赴临安，应诏勤王。但朝中大臣对文天祥并不信任，命其前往平江府(今江苏苏州)戍边。后因宋廷部署失策，平江府失守，文天祥不得不撤回临安。
德祐二年(公元1276年)正月，元军围困临安。正月十八日，谢太后眼看大势已去，急忙遣使携传国玉玺和皇帝降表，向伯颜请降。当晚，右丞相陈宜中出逃，其余官员也大多带领府兵撤离。翌日早晨，文天祥临危受命，出任右丞相，与左丞相吴坚等赴元丞相伯颜大营议和。
文天祥在伯颜面前慷慨陈词，据理力争。尽显文人风骨，面对伯颜的威逼利诱，他面无惧色地回答：“吾乃南朝状元宰相，但欠一死报国，刀锯鼎镬，非所惧也!”文天祥还曾在元营赋诗：“三宫九庙事方危，狼子心肠未可知。若使无人折狂虏，东南那个是男儿。”
伯颜与文天祥僵持不下之时，降元的南宋守将吕文焕不得不前来劝说文天祥。文天祥怒不可遏，痛斥其为乱贼。吕文焕以坚守襄阳6年而宋庭不问不理，最终兵尽粮绝，痛斥南宋的腐败、昏聩，文天祥却厉声喝道：“力穷援绝，死以报国，可也。”
文天祥表现出的无畏气概，使得伯颜对他不得不另眼相待。如果文天祥能够投降，元军可以利用宋庭右丞相的人望进一步安抚南方的残局。随后，伯颜继续派人劝降文天祥：“大元将兴学校、立科举，丞相在大宋为状元宰相，今为大元宰相无疑。”文天祥听后，却当场痛哭。他这个丞相是上一任逃跑不得已补录的，充其量也就一外交使者，而大元的右丞却是实打实的主管教育、科举的肥缺，只是，文人风骨在这一刻发挥了作用。
虽是痛哭，却不折腰侍强权，随即赋诗一首以明志：“虎牌毡笠号公卿，不直人间一唾轻。但愿扶桑红日上，江南匹士死犹荣。”虎头金牌和毡帽是元朝公卿的服饰，“扶桑红日上”象征南宋政权重新崛起。
大部分人都会在生命、大势面前选择——事二主。哪怕如忠义的关二爷，也逃不脱，比如“身在曹营心在汉”也成了很多人投降的借口。可咱们的主人翁可不会那般。
伯颜见文天祥依旧不肯屈服，便将他扣留在军中，其他大臣签订降书后于次日返回临安。之后，文天祥被押往大都，所幸于途中趁机逃脱。历尽艰险之后，文天祥泛海南下温州，辗转来到宋端宗赵昰的行朝（流亡小朝廷）驻地福州。
不料，文天祥依然受到掌政者的排挤（右丞已经丢了），只以同都督军马的身份先后在南剑州(今福建南平)和汀州(今福建长汀)开府，重新组织地主富农（古代称：良家子）抗元。
文天祥到汀州后不久，福州失陷，小朝廷南逃广东。他随之转战漳州、梅州一带。景炎二年(公元1277年)五月，文天祥率兵进入江西，在雩都县(今江西于都)大败元军，收复兴国、吉州等地，一时兵锋正盛（几百年后的郑成功直呼内行）。但元军旋即大举反攻，文天祥的妻儿和幕僚被俘，他因有义士替身受捕才幸免于难。
祥兴元年(公元1278年)，文天祥带领残部，转战广东岭南一带。六月，为摆脱元兵的围追，他要求赴援崖山行朝，惨遭宋庭拒绝。十二月，文天祥在广东海丰五坡岭不幸被俘。他吞药自尽未果，被押往崖山战场。
祥兴二年(公元1279年)正月，屯驻在崖山的南宋流亡政权准备与元军决一死战。元军统帅张弘范命文天祥写信劝降。文天祥却赋诗道：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这就是千古流传的《过零丁洋》。
崖山海战是南宋的最后一战，也是宋朝窝囊二百余年之后，最后的骨气，宰相陆秀夫背负小皇帝蹈海自尽，后宫诸臣随之效仿投海，“死溺者数万人”。文天祥在元军战船上亲眼目睹南宋政权的彻底覆灭，写诗恸哭“正气扫地山河羞”、“惟有孤臣雨泪垂”。
崖山海战后，文天祥被押回广州。之后，元世祖忽必烈下诏以“谁家无忠臣”的理由，命张弘范善待文天祥，并将其押解大都(今北京)。
（“谁家”，这个直白的白话文已经深度揭示了封建王朝的本质：家天下。文天祥是赵家的臣子。）
不过，文天祥却开始了绝食。他计划七八天后将行至家乡吉州时，自己就可以饿死全节、归葬故里了。但绝食八天后，文天祥依然未死，而故乡已过。消极之后，绝食的念头乍然停止。
从至元十六年(公元1279年)十月初一至至元十九年(公元1282年)十二月初九，文天祥在大都度过了3年2个月的软禁生涯。元朝以上宾之礼接待文天祥，劝降者络绎不绝。
第一个来劝降的是留梦炎。他也是个状元宰相，德祐元年十一月听到元军破独松关，就私自逃跑，不久投降元军。文天祥对此人无比鄙夷，提笔赋诗“龙首黄扉真一梦，梦回何面见江东”。龙首指的是状元，黄扉是宰相的办公场所。
第二个出马的是已被降封为瀛国公的宋恭帝。此时，他也仅是一个9岁的孩童。元朝统治者只是想利用旧日的君臣关系，逼迫文天祥就范。文天祥让瀛国公坐下，自己北面跪拜不起，连声说“圣驾请回”。瀛国公无话可说，怏怏而返。
第三个出马的是元朝重臣平章政事阿合马。他命文天祥下跪，文天祥却不示弱，并回答道：“南朝宰相见北朝宰相，岂能下跪?”阿合马故意问：“你何以至此?”文天祥回答：“南朝早用我为宰相，北人到不了南方，南人也到不了北方。”面对阿合马的生死威胁，文天祥则直言：“亡国之人，要杀便杀!”阿合马见奈何不得，只好起身而退。
劝降不成，上宾的礼遇自然就撤了，文天祥被带上木枷，关入土牢。至元十七年(公元1280年)春，他突然接到女儿的来信，才知道3年多杳无音讯的妻子、女儿都在大都。文天祥知道这是元朝打出的感情牌，只要自己投降便可与家人团聚。他强忍着悲痛，拒绝给女儿回信。在给自己妹妹的信中，文天祥谈及此事：“人谁无妻儿骨肉之情，但今日事到这里，于义当死，乃是命也。”
至元十九年(公元1282年)，有元朝大臣提出以儒学治国的主张。一时间，朝野上下出现了让文天祥出仕的呼声。忽必烈对此也非常重视，曾问群臣：“南、北宰相谁贤?”群臣都说：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，忽必烈考虑对文天祥付以大任，并派人再去劝降。文天祥坚决表示，自己绝不会尽弃平生，“遗臭于万年”。
忽必烈不杀文天祥，一是佩服其气节，二是爱慕其才能。不过，随着发生不少叛乱和反抗，忽必烈需要在文天祥的生死问题上有个了断。这一天，忽必烈在大殿召见文天祥，亲自出面劝降。文天祥面对忽必烈长揖不拜，忽必烈也不强行要求，面对忽必烈的“元朝宰相”许诺，文天祥回答：“我受宋朝三帝厚恩，号称状元宰相。今事二姓，非我所愿。”忽必烈追问：“所愿为何?”文天祥的回答简短而坚定：“愿与一死足矣。”
新建的大都，尘土飞扬，遮天蔽日，仿佛述说着文天祥的不甘，虽是不甘却也从容，奔赴刑场的路上，南宋降相留梦炎却是多番催促，生怕忽必烈改变主意。
毫无留恋的文天祥，仰天大吼：“我事了，请跪南。”
至元十九年十二月初九(公元1283年1月9日)，文天祥慨然就义，时年47岁。
