必背文言文·《成人之论》

（第一次尝试写这种文言文，有问题还请提出） 《成人之论》

节制之神·喀纳特拉福德 人生而随欲，欲除则人尽。 人不可无欲，无欲则无今。 人即存于世，必存食色财诸欲。 然欲非罪也，且唯纵欲可称罪。 人于世中，必存欲，直而限之，方为人道。 若一人，饥时见谷而不思食之，渴时见泉而不思饮之，此非人也。 又若一人，饱时见谷而犹食之，囊满而见泉而犹饮之，此亦非人也。 人之道，应是饿时则食谷，饱时则不食。渴时则饮泉，不渴则不饮。此理甚简却不知何故，晓此理之人不甚足。 贫时见财应思取而不思盗。富时拥财则思守而不思吝。 见丽人应思与其往之，而非思之与其行房事。 结仇而恨之，无不可也，因仇而行罪，亦非不可也。然不可过，大仇得报，行罪之心需消，不可以此为由而涉不知之人。若是因行罪而涉不知之人，仇得报时，需自寻罚处。不可以其罪而开脱自身，仇即仇，罪即罪，二者不可同量。 故人应行节制之道，限欲而非灭欲。 然人人皆知节制，天下纵欲之人仍是不减，且观现今之状，不减而反增矣，日后必生事端。 《成人之论》翻译

欲望伴随着人一同出生，（因此）欲望一旦被根除则这个人也无法被称之为人了。人是不能离开欲望的，（人若是）没有欲望，就不会有今天（的成就）。 人存活在世上，必然会有食欲、色欲、财欲（等）诸多欲望。但这些欲望的存在并不是罪恶的，只有不（对欲望）加以节制的行为才是罪恶的。 人存活在世上就必然会有欲望，只有正视并限制（欲望），才是为人处事的（正确的）道理。 （假如）有一个人，饥饿的时候见到食物却不想吃它，口渴的时候见到泉水却不想喝它，（这样子）就不能称其为人。 （假如）又有一个人，（明明）已经吃饱见到食物却还是去吃，水袋已经灌满了水见到泉水却还是去喝，（这样子）也无法称之为人。 为人处事的正道，应该是饿的时候就吃，不饿的时候就不吃。渴的时候就喝水，不渴的时候就不喝。这（明明）是很简单的道理，却不知道为什么，知道（并以此为理念去行动）的人却那么少。 在贫困的时候见到钱财应该思考怎么去获得而非怎么去盗取。在富有的时候拥有钱财应该思考怎么去守卫而非吝啬钱财。见到美人应该思考怎么与其进行精神交往、而非去思考怎么与其建立肉体关系。 与人结仇并恨他，并不是不可以。因为仇恨而做出罪行，也并非不可原谅。但是不应越过自己的底线，一旦报仇，就必须打消一切犯罪的念头，不可以（因为）有仇就波及到其他（与仇人有关系的）不知情的人。如果因为报仇而波及到那些人，则应在报仇后自己请求惩罚。不可以因为（仇人的）罪过而为自己的行为开脱，仇恨就是仇恨，罪过就是罪过，二者不可以同样的标准去衡量。 因此人们应当践行节制的道路，限制欲望而不试图消灭欲望。 然而人人都知道节制（的道路），天底下纵欲无度的人却丝毫没有减少，而且看现在的样子，反而还增多了，日后必然会出现事端。