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这是克苏鲁神话中的拉莱耶文字，意为“在永恒宅邸拉莱耶中，长眠的克苏鲁候汝入梦”。自明日方舟开服以来，掺杂了许多克苏鲁元素，由于进度原因，我们又无法在主线看到，只能观察档案中的蛛丝马迹。先前我已经做过。关于阿戈尔及相关干员的分析，但实际上，还有许多模糊之处没有发掘。我只在物种与地理位置上进行了解析，那么这一次，就从人们最关注的点——神明上来分析。

首先，我们先要了解“海洋干员”的关系。蓝毒是两栖生存，种族为安努拉：清流是河中鱼，种族为阿戈尔，生于炎：温蒂是浅海动物，种族为阿戈尔，生于伊比利亚；格劳克斯是浅海动物，生于阿戈尔地区，但很早就离开了。而深海猎人的斯卡蒂、幽灵鲨，虎鲸对于水域深度没有过多限制，鲨鱼既有深海种也有浅海种，其中“幽灵鲨”生活于深海，二者同生于阿戈尔，但物种未知；深海色自述档案一条不可信，但从立绘可知，她是深海种。可以发现，阿戈尔种人，与大部分阿戈尔原住居民，都不生于阿戈尔，或很早就离开阿戈尔。只有具备“深海”元素的人，才符合传统意义上的阿戈尔。

这可以做出一个猜测——大部分阿戈尔人不想与阿戈尔地区沾染关系，极力规避阿戈尔因素。这是否暗指，阿戈尔地区与对人产生极大威胁的因素有关呢？

一、克苏鲁神话

尽管如今各大娱乐产品都有克苏鲁元素，可实际上，这些对于真正克苏鲁神话的认知，是不够的，我们还是需要直接认识克苏鲁神话。克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。洛夫克拉夫特的克苏鲁世界里：在宇宙中人类的价值毫无意义，并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。人类经常要依靠宇宙中其它强大存在的力量，然而这些存在对人类却毫无兴趣——除非是怀有恶意的进行利用。

这听起来十分黑暗，其实是和洛夫克拉夫特的主观因素有关的。我认为，克苏鲁神话中的物种之所以黑暗，是因为其不具备“人类善恶”的标准观念，且拥有巨大的力量，构成了对人类生存的威胁，使得人类对克苏鲁的物种产生了恐惧。有一个恰当的例子：当一只蚂蚁遇到一只大象，大象把蚂蚁踩死了，那么在蚂蚁的认知里，大象就是极端恐怖，罪恶的存在；但对于大象来说，踩死蚂蚁只是无意之间，根本没有善恶的掺杂。

在洛夫克拉夫特笔下，克苏鲁神话还没有各种严格的体系，许多概念是德雷斯及克苏鲁写者完善的，包括神的体系。主要包括三类神与各种生物，许多神具有自己的仆从。

1.外神

外神是克苏鲁神话中最强大的存在，在中日两地中，其与旧日支配者属于一个神种。

外神是来自外层空间的强大神灵，它们无目的、无序、不可名状、伟大而盲目痴愚，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的。多数外神置身于时空彼方的阿撒托斯宫廷中，也有部分外神栖息于地球和其他异星世界，奈亚拉托提普是它们的信使及代言人，每当外神遇到令它们不快的事情时，奈亚拉托提普就会出面解决。

人们熟知的，是外神主统治者——“盲目痴愚之神”阿撒托斯，以及三柱神——“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格·索托斯”、“匍匐之混沌”奈亚拉托提普”。其中，对人类最具威胁的，是奈亚拉托提普。在其他外神眼里，人类没什么特殊意义；但对于奈亚拉托提普来说，就比较重要。奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦。而他也是最接近于“恶魔”概念的克苏鲁神。

2.旧日支配者

旧日支配者是我们印象中的克苏鲁神，克苏鲁便是其中一员。普通的人类只是看到它们就会因为目睹宇宙真理的一角而陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。地球诞生之初由旧日支配者统治，直到古神来临，发生了一场大战。旧日支配者与外神战败，除奈亚拉托提普外，都蹲了号子。但当繁星的位置正确之时，可以被咒语召唤到这个世界上来，其中也有诸如克苏鲁般会自己苏醒的例子。

在德雷斯的神话体系里，旧日支配者还有元素之分。不同元素划分不同阵营。但大多读者认为，元素论拉低了克苏鲁神话的档次，不被普遍认可。

3.古神

古神相较于其他两种神，是相对善意的存在。他们甚至有时帮助人类，抵抗旧日支配者，因此更受到人类的崇拜。但许多爱好者认为，古神引进了善恶二元论，与克苏鲁的宇宙恐怖观不符；也有人认为，古神之所以帮助人类，是统一“对抗旧日支配者”的目的性，没有任何道德观念的掺杂。

古神中著名的，是同奈亚拉托提普齐称为梦境之神的诺登斯，以及幻梦境的猫神巴斯特。在短篇小说《与法老王们一起被监禁》也使用到了“古神”的称呼，它的使用在这个故事暗示著埃及众多神祇都属于古神。

二、干员中的克苏鲁元素

能找到克苏鲁元素的干员，有斯卡蒂、幽灵鲨、深海色以及莫斯提马。

斯卡蒂：

斯卡蒂同幽灵鲨一样，在对抗大型生物中展现出强劲实力，结合她的档案，我们不难联想到斯卡蒂对抗的，应该是“旧日支配者”。那么又一个问题来了，斯卡蒂为何有如此强大的力量？仅仅是因为种族因素吗？

在其他干员的描述里，斯卡蒂神乎其神，其物理强度都是无法被探测的。我认为，是外部力量造就了她。深海猎人的标志十分直接，将剑戟插进“似克苏鲁”的生物里。古神也是要对抗旧日支配者的，且他们通常与人类联合。所以，很可能是诺登斯、巴斯特等人的幻境力造成了一种视觉压力，斯卡蒂的力量，也从此而来。

那么，深海猎人是与“古神”有联系的。深海猎人仰仗或与“古神”合作，一同抵抗“旧日支配者”。而“旧日支配者”麾下也应该有人组成的教会，且地方势力较大。

幽灵鲨

先前的观点，幽灵鲨是鲨鱼界的奇美拉种，但经过瓦莱塔学会的严密解析，她岂止是奇美拉，整个一鲨鱼串。幽灵鲨本名就是深海银鲛，其锯盘对应旋齿鲨，锯齿对应居氏鼬鲨，帽檐疑似冥齿达摩鲨，精二立绘左上角对应牛鲨，右下角对应大白鲨。甚至在寒武纪系列皮肤中，幽灵鲨的冰箱上还有昆士兰柔龙的骨骼。

这么一个串，鹰小姐想表达什么呢？难道幽灵鲨家族具备全鲨界血统吗？在幽灵鲨的语音中，“梦境”、“星星”、“万物之主”是值得注意的词汇。克苏鲁神话中，称得上万物之主的，就是阿撒托斯；奈亚拉托提普掌管梦境，是阿撒托斯的信使；当星星流转的特定位置时，对应的旧日支配者就会醒来。

那么幽灵鲨难辨的种族，很可能是奈亚拉托提普造成的。奈亚拉托提普对人类很感兴趣，是混沌与混乱的象征。他热衷于欺骗、诱惑人类，造成惑乱、迷惑的现象。做一个大胆的猜想，奈亚拉托提普对于幽灵鲨乃至其全家族进行了改造，将整个鲨鱼种的血统混乱不清，而且很可能是物理与精神上的，最折磨人的手法。但奈亚拉托提普的恶意绝不止于此——他总是插手文明的发展，一步步把文明引向繁荣昌盛，又一步步把一切引向终结；他喜欢为劣等生物带来疯狂与痛苦，因为这能带给他虐待狂般的乐趣。简单来说，奈亚拉托提普就是一个极度偷税犯。

所以，幽灵鲨及极端教会信仰的，应该是奈亚拉托提普或众旧日支配者，以及万物之主阿撒托斯。

深海色

与幽灵鲨的种族模糊度不同，深海色的档案是可视的欺骗。每个干员的资料都多多少少有些造假，但她的资料没有一条是真的，而且只要仔细去查就能发现。所以，深海色可能不具备奈亚拉托提普那样的迷惑性，甚至不如人。

深海色的原型类似于深海的小飞象章鱼，且其立绘上有克苏鲁、拉莱耶这样的文字。但从她身上，我们找不到关于阿戈尔或者深海猎人的信息，所以我猜测，深海色是克苏鲁直属人员。

克苏鲁偶尔会利用精神感应与远处不特定的人类接触。与克苏鲁接触的人类，大致上感受性颇强，有许多人因为精神接触而发狂。然而有时，有些艺术家因得到这种疯狂的灵感而声名大噪。

这条信息可以解答深海色的状况。深海色是一个具有很高天赋的画家，精神感应力比常人要强，所以受到了克苏鲁的指引。克苏鲁具有使人受到强烈感应与心理暗示的能力，这好像深海色的画作，只是一块块颜色涂抹，却又能被深深吸引。因此，深海色可能是克苏鲁的“信徒”或影响者。

还有一个猜想，因为深海色本身种族原因，她可能是“克苏鲁的星之眷族”。克苏鲁的星之眷族是克苏鲁的上级仆从种族，外形也是宇宙章鱼。克苏鲁与其眷族就曾在陆地建立了宏伟的城市，之后又都被封印于拉莱耶。星之眷族受到克苏鲁的保护，当克苏鲁苏醒时，它们也会随之醒来。

如果深海色是后者，便有一个糟糕的猜想：只有克苏鲁醒来，他的仆从才会醒来，所以当深海色到达罗德岛时，克苏鲁已经苏醒了。加上pv中，窗外的一只巨眼，与克苏鲁相像。

莫斯提马

为什么莫斯提马具有克苏鲁元素？我们知道，莫斯提马的原型就是莫斯提马，《禧年书》中记载的堕天使与女性恶魔的首领。《死海古卷》记载，莫斯提马是灾难天使，万恶之父，象征着仇恨、敌意与迫害（有人可能查到莫斯提马是“瑟琴”魔神，那是七十二柱神的阿斯莫德）。但是，莫斯提马的“白匙”、“黑锁”，其原型是没有关于“the World“的能力的。那么能够调控时间，这一点源于谁呢？

众所周知，莫斯提马与能天使关系要好，从能天使的语音可知，莫斯提马的第二原型是迪奥·布兰多。塔维尔·亚特·乌姆尔是克苏鲁神话中的神，位于通往宇宙终极深渊的第一道银匙大门之后的巨石基座中，这个乌姆尔，便是尤格·索托斯的化身之一。尤格·索托斯被称为泡泡门之钥，对应着“白匙”，而尤格·索托斯看守的门，会不会是“黑锁”呢？

而且，尤格·索托斯是空间支配者，可以调控时间与空间，全视全能，知晓过去与未来。只从表面来看，莫斯提马至少能控制时间。（所以原型是dio也也不是没有可能）

莫斯提马为尤格·索托斯，是有这个可能性的。首先，她云游各地，对各国情况都十分知情，固然知道阿戈尔，也会受到此地的影响；其次，莫斯提马几乎没有情感，且不知原因。除奈亚拉托提普外，克苏鲁众神也是没有人的情感，这会不会是一种联系呢？

三、泰拉世界到底有没有神

这是一直困扰我们的话题，一直到现在，“神”也只是存在于信仰层面，“神”究竟存不存在呢？

如果是存在的，那么神明必然是各种神话的杂糅。能够证明的，比如莫斯提马的原型，当然还有克苏鲁神话。实际上，克苏鲁神话是有两个性质的，因为洛夫克拉夫特与德雷斯两人的不同。创始人洛夫克拉夫特是一个无神论者，而起初克苏鲁的恐怖宇宙观，是其人格黑暗面的体现，只是未知生物，没有任何神的样子。直到德雷斯继承克苏鲁神话的版权，开始完善并注入神明观念，这也是后人不喜欢德雷斯的原因。德雷斯是一个天主教徒，导致之后的克苏鲁神话都具有基督价值观色彩，且还赐予宇宙“善恶斗争”的主题。所以克苏鲁神话本身就含其他神话元素。

我们不评价二人的好与坏，只是从这个角度思考问题。如果泰拉世界有神，且是众多神话的结合体，那么一切谜团就非常好解决了。我还记得有一个笑话：

遇事不决，量子力学。风格跳跃，虚拟世界。 解释不通，穿越时空。不懂配色，赛博朋克。 脑洞不够，平行宇宙。画面老土，追求复古。 不清不楚，致敬克苏鲁。

博士为何失忆？源石从何而来？凯尔希为什么能活这么久？巴别塔覆灭的原因是什么？为什么泰拉世界都是亚人类？一切谜题安装上神话体系，都不是谜题。所以，常规情况下，如果明日方舟安装神的设定，剧情会变得简单，甚至影响到质量。除非鹰小姐有什么超常的见解，不然无法改变这个事实。（尤其是相当流行的克苏鲁神话，遍地都是，普通的运用已经不出彩了，实际上还不如常规神话。）

如果没有神，也不意味更好的剧情。没有神象征着更多的可能性与不可控性，剧本难度会越写越大，后期要么超神，要么超鬼。虽然主线剧情已经七章，其实我们还不清楚，鹰小姐的剧情张力有多大，能否再上一层台阶。可能对于其他游戏，剧情不是大部分人需要的，不是最不可或缺的。对于明日方舟来说，好剧情虽然也不是大部分人需要的（毕竟这只是个游戏），但想要保持她的原味，好剧情又是不可或缺的。

走的越辉煌，越象征着更大的挑战。但我还是会信任，信任未来的明日方舟，会带来更多的惊喜。毕竟她能这样走到现在，不也是一种，努力造就的奇迹么？

关于克苏鲁与明日方舟的解析到此结束。如果你喜欢的话，可以点个赞，想要看更多解析，可以去看我之前的文章。我也会尽全力不断接近高产的（一种暗示）。