趁此终末祭的机会二刷小说，顺便写一篇粗陋的解读文，赠以遥远天空下的那个世界。

从那位初代勇者的故事开始吧

出自于黎拉异传的第一部，他的故事分为三个部分散落在小说中，单独拎出来也是一段相当感人的故事，对泪腺蛮有杀伤力的。特地整理好转载贴出来在下面，方便没看过或者想重温一下的朋友读一读，（重温完再读此文更有感觉哦~）没看过小说的人也不用担心剧透，剧透不了一点，因为正如那段故事开头所言——

这是年代久远的故事。

从所有纪录中消失，亦从所有记忆中遗落——

一段很久、很久以前的往事。

本文分为两个大章节，其一便是——

勇者与圣剑的故事

文章有点长，要聊的东西有点多，所以我们稍稍从别的地方开始，绕绕路。

让我们聊聊喜欢，爱恋，还有爱情的定义和异同吧，下面是笔者给出的一些个人理解，算是此文的前提设定，粗陋浅见，且作引玉之砖。

 

喜，是箭头的尖端，是感情的终点接收端，是被他人他事成全后的欢喜。

恋，是箭头的末端，是感情的起点发出端，是对成全他人与他事的迷恋。

 

因为他人发来的箭头而感到欢欣雀跃（因为被他人成全之后感到欢喜），转而把自己的感情箭头对准他人发了出去（转而迷恋一般地心甘情愿成全他人），就已经达成了一种单向的爱恋。

而当双向的箭头你来我往，良性循环到有一定的深度——即不需要及时确认“喜”的“接收”，就能放心地、信任地进行“恋”的生产，那么就可称之为爱情了。

 

稍微的举个例子。龙与虎第24集里面，龙儿大河在大伙面前宣布准备私奔的时候，栉枝掏出了自己打工的积蓄：

后面的就是为人所津津乐道的“眼泪可是心灵的鼻血啊”桥段了，以及后面的“一拳之吻”，都是非常令我动容的部分。而其之所以如此动人，个人认为很大一部分原因是，即便栉枝实乃梨并没有跟龙儿触发过多的、双箭头的爱情循环，但，仅仅凭她“单方向”爱恋之深重，居然也已经达到了、一般来说只有真挚爱情才能达到的这般程度——无需确认对方箭头给你带来的是喜是悲，是对是错，我都会自发的，向你生产“我愿意成全你”之“恋”，也就是——

“哪怕我并不认为这是对的，但我依旧支持你”——大意如此。

†

那么，有了上述的“理论基础”之后，我们来试着研讨一下初代勇者与精灵凯亚之间的故事。

哪怕凯亚并没有自知，识古者（我觉得这个称呼比初代勇者更有味道一些，特别是最后一段故事里他已经老了）却已经认为，他从这个吵闹的精灵那里已经收获到了足够的、满溢而出的幸福。

「我厌烦一个人旅行了，所以想要一个能陪伴我战斗也不会轻易死掉、既强悍又厉害，而且还能带来热闹的旅伴。这大概是因为我的人生总是不断在失去吧。怎么说呢，有你在的这段时光，我过得相当幸福。」

或许，能让人心得以真正满足的，从来不是神性的权能，而是人性的陪伴。

识古者从神片精灵那里，取得的是充满人性温暖的“喜”，送回的也是充满人性温暖的“恋”——我愿意，成全你为独立的个体——连着神性的祝福一起，送回给了神片精灵。

「什么样的都行，去实现你自己的愿望吧。这就是我寄托于你的心愿。」

这就已经构成了一段很美的，“单方向”（暂时）的爱恋。

凯亚一直以来考虑的都只是自己的使命——神力的发出端，只要把这份神力给发出去就算成功。而这是她第一次，见到有人在她身上谋取的不是全能的神力，而是陪伴的温暖——甚至，对方还回予了自己名为“恋”的成全之意——更甚至，这名人族的感情蛮横地借助神力而强制完成了——

她被强制“成全”为独立之身。

 

或许凯亚会抱怨，会说这不像话，会大吵大闹说他耍赖，会跟他争辩孰轻孰重、孰是孰非、孰对孰错

但这就是这样的

识古者的这份“单方向”爱恋就是这样的，即——

无需确认对方箭头给你带来的是轻是重、是喜是悲、是对是错

我都会自发的向你生产“我愿意成全你”的“恋”。

 

这是这段故事中的，第一段的，“单方向”的爱恋——人族从精灵身上“买椟还珠”、将许愿的神力蛮横地用在精灵身上的故事。

顺带一提，这样的“单方向”的爱恋，一共有三段，所以本章节也因此分为三小节。

这一段刚好就是第二篇故事《X. 神片精灵凯亚奈特的愿望（2）》的结尾，不予以凯亚说话的机会，将识古者“单方面”的爱恋宣发渲染烘托到极致，又以识古者的睡去为隔断——接下来让我们来赏析神片精灵凯亚的“单方面”爱恋。

†

如今的她，借由独立之身的成立，得到了任性的机会，她却愿意以她的任性成全他的任性。 

她受到了之前她难以想象的对待，她的心灵受到了冲击，她第一次被爱，也是第一次爱人，第一次有了任性的机会，也第一次有了想要使用这份任性的对象。

 

为这份任性投入多少（代价）呢？

她任性地选择，投入到生命消失殆尽的地步——

全 部 燃 尽

 

或许，在凯亚看来，名为勇者的他做的不一定对——或者说，她并不真正清楚“勇者”是什么意思。

早就明示着可以带你逃，带你成就美好，带你见你想见的人，带你去想去的地方，带你过上荣华富贵的一生，干嘛非要杀龙，干嘛在征讨魔物上耗尽一生。

毕竟是精灵的三观，她或许一开始真的很难理解人类社会的共情，很难理解识古者为什么如此热衷帮助他人。

 

但是，如今

她爱着他

所以——

 

全 部 燃 尽

 

哪管那么多呢，哪里需要确认对方的箭头、对方的任性、对方身为“勇者”所作所为的对与错——无论如何，我都愿意任性地去成全你——成全你的任性

 

恋爱就是这么美好呢——

 

全 部 燃 尽

 

她一开始真的不知道“勇者”为何物

而后，她化作的圣剑，开始为人类定义“勇者”为何物

众所周知，人族从灭绝边缘到繁荣兴盛的关键是——勇者与圣剑。

识古者的手边的护符有四十一枚之多，但数量再多，达不到质变的关键又有何用呢——

要在星神造物的世界中生存，果然还是得有星神创造、改变世界的权柄才行

按理论来说，这被视为一种肆意妄为地覆写这个世界的能力，类似于星神Visitor创造世界之力的一抹残香。

从前能够实现一切愿望的霍克斯登始祖神像碎成七百二十六块后，最后一小块作为右眼的碎片就是这个精灵。 

                                                           ——黎拉异传第一部，上面转载的原文里也有

灿烂漂亮极了

 

所谓人类的神眷，历史的转折，种族的兴盛，归根结底，其起源不过是一位精灵少女的爱意罢了。

这便是这段故事中的，第二段的，“单方向”的爱恋——一位并非人族的少女爱恋上一名勇者，并燃烧生命化为了第一把勇者之剑——极位古圣剑瑟尼欧里斯的故事。

 

†

说完少女的任性，下面我们说说名为“勇者”的任性 

让我们移回镜头，画面给到老人的回忆

他有过好几个想守护的人，但全都失去了。因此，为了不让别人经历同样的痛苦，他拯救了很多人。

他发现好几个想再去一次的地方，但全都失去了。因此，为了不让别人经历同样的痛苦，他守护了很多土地。 

                                   ——黎拉异传第一部，上面转载的原文里也有

他想成全的人和事，都不得。

转而成全他人重视的人和事。

 

而今，这位陪伴了他整个旅途的“他人”

其重视的人是他，其重视的事是他想做的事——

比如，此时此刻，洞穴外

不死之龙之死

「极位古圣剑之一——瑟尼欧里斯。只要让正确的使用者以这把剑贯穿敌人，无论是谁都会被强制变成『死者』。」

               ——黎拉异传第一部，开头黎拉打吸血鬼那里

 

或许在老人看来，这位牺牲的伴侣做得也不一定对。

作为伴侣却丧失了生命什么的，这滋味可让人一言难尽。

 

但，哪管那么多呢，哪里需要确认对方的箭头、对方的任性——无论如何，我都愿意任性地去成全你——成全你对我这位勇者的认可。

 

老人握紧了剑

凯亚，你也觉得勇者就该这么做，对吧。

 

“被传为世界上最不幸的存在，但还是找到自身幸福并怀抱于心的人啊”

 

『从今以后，你的战斗由吾等一同支撑。没错——』

 

『这把「识古者之剑Senior's Sword」，便是为此而诞生——』

 

这便是第三段，最后的，永远的，“单方向”的爱恋——在精灵少女的认可和陪伴下，初代勇者以勇者之姿，举起了勇者之剑

 

——尔后，漫长岁月流逝。

 

直到一位红发少女，一边诉说着又一份的“单方向”爱恋，一边对准星神那小小的身体，在对方的注视与好奇下，末代勇者以勇者之姿，举起了勇者之剑

 

——尔后，漫长岁月再次流逝。

 

以上述两位初代勇者和末代勇者的故事为背景板

一位以妖精之身冒充的假勇者，与，一位以残破之躯硬撑的准勇者

 

在太阳西斜的这个世界，相遇于天上之森。

接下来是本文第二大章节，其名为——

勇者与圣剑所开启的故事

如果大家还有印象的话，或许还会记得，末日三问小说刚开篇没多久，珂朵莉和威廉在高塔作别后，小说就开始阐述起人类凭什么能称霸地表的疑问。

况且，据说人类绝非强韧的种族。

他们没有鳞片，既无獠牙也无利爪，更没有翅膀，又不具容纳庞大魔力的器量，对奥妙的魔法亦不精熟。即使以繁殖力来说，也明显逊于当时的豚头族。

尽管如此，人类这样的种族却近乎支配过地表的一切。

——末日三问小说第一部

稍微梳理一下我们已知的情况。这个世界是星神之造物的花园，作为神之造物，各个种族都或多或少有自己的异禀。而人类被神赐予的，只有灵魂比较特殊，并没有其他强大的异禀或能力。或许也就只有灵智较好一些，文明发展的较快而已。但是在诸多种族压倒性的暴力之下，尚未具备圣剑的人类终究属于压倒性弱者。

「那玩意儿和你们所想的不一样，它可不是『随使用者本身的魔压改变其威力的便利咒术武器Ritual Weapon』。

原本属于压倒性弱者的人族，为了打倒身为压倒性强者的古灵种还有龙而打造出来的武器，才不可能只具让弱者多少提升力量的效用吧。『压倒性』就是靠那样的小伎俩也无法弥补，才会被形容成压倒性。」

——末日三问小说第一部，威廉和珂朵莉晨练时对话

那个时代的人类正濒临灭亡。

怪物在大陆全境异常涌现。即便士兵和城墙守得住城市，却无法阻止毫无防备的农村屡次遭到袭击。物价暴涨、治安恶化、战争四起、生灵涂炭。再这样下去，要不了几年，人数就会减少到无可避免灭绝的地步。

——黎拉异传第一部，上面转载的原文里也有

我也不知道生产力这个词用在这里合不合适，但我就姑且用一下吧——人类在秩序和文明的加持下，哪怕生产力发展再快，未来前景再好，都不可能在蛮荒时代拿出突破瓶颈、突破压倒性实力差距的成果，人力终究难望神力之项背，在早期更是生产不出多少能在高端战斗中派得上用场的高级护符，生产的多数都是一些只能改善生活质量，但不能解决生存问题的护符。（套盾：笔者水平完全跟珂学家们没法比，以上仅仅算是个人的解读，如有错漏还望多多指教）

毕竟单单与一头龙的战斗，就堪称“一场将会左右人类今后命运的战役”。

 

这一部分我想说明的是，凭借人类的生产力，他们从未能向勇者提供，能与其并肩作战的武力支持。

能与其站在同一个战场上的，一个都没有。

更甚至，当老人说出他的愿望的时候：

“我厌烦一个人旅行了，所以想要一个能陪伴我战斗也不会轻易死掉、既强悍又厉害，而且还能带来热闹的旅伴。”

不需要成为战力，只是成为长期的旅伴陪在身边就好。

人类也做不到。

哪怕不用作战，仅仅只是陪同勇者站在同一个战场、为其提供心灵慰藉的人类，也一个都没有。所以，无论是（一定深度的、长期的）感情上的支持，还是武力上的支持，人类都无法提供给勇者，勇者的战场永远只能是一个人的战场。

自古如是，此后亦然。

所以当那位非人族的神片精灵，在漫长的旅途中“无意间”向他提供了人情的温暖陪伴时，他就已经相当知足，相当幸福了，他怎么可能还会奢求神力的支持，他直接蛮横地将神力用来成全精灵自身的自由。

谁能想到呢，那位，换作平时定然喋喋不休、大吵大闹的精灵少女，居然燃尽了生命，成就了对“勇者”这一概念永远永远、永远到末日来临都未曾消散的陪伴——“圣剑”。

请让我再重复一次吧。

人族，从未，向勇者，提供过，

能与之并肩长久倚靠的恋爱，能与之并肩长久作战的武力

初代勇者是这般，末代勇者，亦是这般（沉默，黎拉的事我真的，实在是不忍细述）。

直到人族灭绝的五百多年后，夕阳西下、人族灭亡的沙尘大地上

第六兽的死亡之舞纷至沓来

那位仅存的人族青年，也未能做到

人族又一次眼睁睁地看着，并非人族的、本质为、寄宿着星神之力“碎片”的少女，在为他将生命——

全 部 燃 尽

 

但那位以妖精之躯冒充的假勇者很清楚

 

那有什么关系呢

 

你已经无法再向我提供些什么了

 

我也，无法再获得些什么了

 

因为我呀，已经是，一定是，世界上、最幸福的女孩

†

如果有人问我，这章节的标题，“勇者与圣剑所开启的故事”，是开启了一个什么样的故事。

或者是问我，末日三问系列，讲的是怎么样的一个故事。

我会这么告诉他们：

讲的是一个

人族，从未，向勇者，提供过，

能与之并肩长久倚靠的恋爱，能与之并肩长久作战的武力

而勇者却

始终、始终、始终能找到自身幸福、并怀抱于心、为所爱之人而战的故事。

文章的最后，请允许我向那三位勇者，『识古者Senior』、『黎拉·亚斯普莱』以及『珂朵莉·诺塔·瑟尼欧里斯』予以崇高的致意。

『那么，但愿我们能再度於那片令人怀念的天空之下相见。』

——黎拉异传第二部，后记，最后一句话