人之发展（2021年10月18日）

世界是发展的、运动的，人亦如此。因此，每个人都可以发展起来。人之发展是永恒的、绝对的，就算生命结束也以另一种形式在发展和运动着。人之发展过程中目标和任务的提出需以客观事实为基础，这一目标和任务的提出是来自于发现而非确立。

在目前资产阶级对无产阶级是处于统治的地位这一世界形势下，人之发展主要是无产者之发展。这一统治关系直接决定了资产阶级一定会限制住无产阶级的发展——因为无产阶级的发展是以消灭阶级为目标的——以此来保障自己一直都有可剥削和压迫的对象，来满足自己的一切私欲，其根源是自私、自利（权）和自我。无产阶级不得不依靠资产阶级才能生活的这种局面在资产阶级“大善人”们的以下说辞中暴露无遗：剥削阶级对被剥削阶级进行剥削，完全是为了被剥削阶级本身的利益；如果被剥削阶级不懂得这一点，甚至想要造反，那就是对行善的人即对剥削者的一种最卑劣的忘恩负义行为。（注：恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》）

这一切主要表现在资产阶级利用一切影响去限制住人（其中也包括资产者）之发展方向：成为他们中的一员，因为这一方向是对他们有利的。这一不公平的竞争关系会让很多无产者直接从脱离于客观事实的角度去提出自己的目标和任务，而极少数人的成功和大多数人的失败是早已注定的。对于此，资产阶级早已为这大多数人的失败编织好了一个“美丽”的谎言，即没有天赋（生来如此）。“我们的机会是会给到每一个人的。”资产阶级“大善人”们往往如是说道。此时，他们毫不隐讳地向无产者宣告了他们的高人一等，因为他们要以此来证明这种剥削与被剥削的不平等关系是“自然规律”。资产阶级所做的这一切的最终目标是让无产者相信这一“自然规律”并拜服于他们的“过人之处”之下，然后在他们的诱惑与谎言和自己的自我欺骗之中放弃发展，即最终是让无产者自己去限制自己的发展直至停止发展。这一点是最重要的，因为资产阶级的所有限制行动都是建立在无产者自由出卖自己的劳动力的基础之上——无产者自由到除此之外一无所有，资产阶级无法限制这一点因为这是资本主义生产的基石，是剩余价值的源泉，限制了它也就限制了自己的发展（注：马克思《资本论》）——而且发展是历史的必然性、是绝对的，因此若不是自己放弃发展是绝不可能会停止发展的。待无产者皆能发展起来，那时这些“大善人”们早已无地自容了。那些被资产阶级允许和挑选出来的极少数无产者的成功是必然的，他们的发展目标和任务的提出是以客观事实为基础的却是偶然的（这种客观事实在后面会提及），另外这些极少数人的成功还会以“代言人”的形式替资产阶级证明那个谎言的“真实性”。

天赋与意识和思维是一样的，它们都是人脑的产物，而人本身是自然界的产物，是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的；不言而喻，人脑的产物，归根到底亦即自然界的产物，并不同自然界的其它联系相矛盾，而是相适应的。（恩格斯：《反杜林论》）人只有明白此，才能破除唯心主义，才能揭破那个居心不良的谎言，才能发现自己的正确的发展目标和任务。

人生来是无知的，是慢慢在学习和受教育——信息革命及互联网的发展简单易化了知识的普及——的过程中发展起来的。这一过程的复杂性和长期性决定了人之发展的多样性而非单一性，因此人之发展方向是多方面的而非单方面的。

懂得了以上两点，人之所有的受教育和学习的目标就将会是为了去发现自己的目标和任务而非为了去参加那一场不公平的竞争。依此每个人都会发展起来，并非只是少数人发展起来了而大多数人却都停止了发展，这种少数人的实则也是限制了自己的发展是以限制和牺牲其他大多数人的发展为前提的。否定之否定地扬弃的发展规律决定了是联合关系而非竞争关系才是如今人类之发展的正途。动植物的自然状态绝非人类之发展的顶点。

那么如何从客观事实出发去提出自己的目标和任务呢？一切从矛盾出发。发展本身就是矛盾，解决矛盾的过程就是发展的过程。由此去发现自己的目标和任务，那么这一目标和任务的提出一定是基于客观事实的，因为矛盾本身就是从客观事实中来的，矛盾与客观事实具有同一性。依据这一同一性，人之发展的特征必然会表现为：道路是曲折的，前途是光明的；辩证法的而非形而上学的发展观。

“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！”（注：马克思、恩格斯《共产党宣言》）