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【举人】为何男女理解“性别平等”天差地别?原来我也有《厌女》症

2022-03-15 10:30 作者:冷伊梓  | 我要投稿

为何男女理解“性别平等”天差地别,什么是《厌女》症

举人

很多女性支持男女平等,但又害怕被划归到女拳的行列里。结果就是,她们反过来会指责那帮人,都怪你们太激进了,所以现在已经没有男人好好听我们说话了。但是这个逻辑真的是正确的吗?

当然这些并不是那些漂亮的女生,努力打扮自己,试图接受社会的规训,努力的去融入相亲市场,被人挑选、被人批评、被人指摘之时,她们并没有退出这场游戏的权力,社会要求她们必须在限定时间内把自己送出去。她们的子宫老化,就是悬在头上的一个倒计时,这些被社会规定为“丑女”或者“没有丑女人只有不努力的女人”的人,她们是否也只能用一句嘲弄、一句微小的反抗来面对这种婚姻市场无奈现实。

“为什么你那么普通,还那么自信,来点评我呢?”


00:58


你有厌女症吗?

我最喜欢女人了,怎么可能有厌女症?

我自己就是女人啊,怎么可能讨厌女人?

这个问题,我想每十个人里我们可能就会得到9.5个否定答案,但是日本女性学领军者上野千鹤子却在这本<厌女:日本的女性恶>中说:"不,你有!不管男女,你只是把它融化在血液里了."


01:44


"圣女"和"娼妓"

上野千鹤子

日本明治时代有一名著名的男女平权论者叫植木枝盛,作为日本的子由民权论者但是在他自己留下的<植木枝盛日记>中却也忠实记载了:"明治一三年九月十七日夜,在前日前席演说,讲男女性论.召菊荣妓."

刚刚讲完男女同权,就去妓院嫖娼,这样矛盾的事情,为什么就这么自然而然的发生呢?

这就引出了一个概念:性的双重标准

在道德上,对男人和对女人的标准是不一样的,这点上我想男同胞也是不能否认的.社会的氛围是男人的好色往往被视为天性使然,而女人则以对性的无知纯洁为善,热衷性事则为恶.这样区分的结果就是,性的双重标准将女人内部分为了两个集团即圣女与荡妇,妻子,母亲与娼妓,小三,结婚对象与玩弄对象,用于生殖的对象与用于快乐的对象.

我想大部分时候,男性都是十分尊重前者,因为大部分正常人都不允许别人侮辱自己的母亲,但是我们一旦听说了谁是小三,谁谁谁特别不检点男女关系混乱,她就好像自动被剔除了我们该去尊重的行列里了.

从心理角度因为她的自甘堕落,我们就可以任意去羞辱这个人,我们就可以完全否认这个女人作为一个人的价值,她所有的一切在这一刻起就不值得一提了.

女性在校园霸凌案中,往往说这个女人是个婊子,抢了男朋友什么的,或者社会案件中暗示被害人谁谁是小三,他是谁出轨的对象.

"分而治之"是支配统治的不二法则,支配者总是让支配对象她们互相对立起来,绝不允许她们之间产生连带感;从女性角度来说,就是来自男人的"圣女"和"嫖娼"的分配支离.


04:59


女权如何演变成了女拳

女权的原本含义就是支持男女平等,争取独女权益嘛,但是在网络语境中,这已经完全变成了一个具有贬低意味的词语,变成了疯狂,激进,仇恨的代名词.

被性的双重标准分离隔断的女人,一方蔑视另一方,本是同类却无暇顾及对方的痛苦,无暇顾及对方只是被强迫的可怜人,只顾去撇清关系.

对女人来说两头都是在被打压,而且严格对立起来的.这就解释了为什么日本这样一个父权制思想深重,女性社会地位指数全球第五十七位,职业女性举步维艰的社会,却有着全球最为发达的色情行业.因为这两种女性,完全被异化和隔离起来了,以至于圣女们揣着"别把我当娼妓"的骄傲赤裸裸歧视娼妓活在家庭主妇的幻梦中;娼妓们怀揣着"自己养活自己"的骄傲,耻笑可怜的"外行女人"对男人依赖和软弱,而日本男人则是像植木枝盛一样,很好地将女人按用途分别使用.


08:02


"普信男"和"丑女"

2008年发生在日本秋叶原的无差别杀人事件,一个叫加藤智大的日本男性,在东京都千代田区秋叶原的繁华路段开着开车横冲直撞,撞死3人,撞伤2人,然后又下车用匕首刺死4人,刺伤8人,一共夺取7人的性命.

"要是外貌好,我就会有女朋友,有了女朋友,性格也不会这么孤僻,我就可以普普通通地干一份普普通通的工作,有房有车,过着普普通通的生活.外貌,是一切后果的根本原因."

"如果我也是只要有动漫或电子游戏就能满足的人就好了,不幸的是,我对现实有兴趣."


13:27


打破歧视的链条

实际上很多人在酒桌上讲下流段子追求的也是和其他男人那种"相视一笑"的默契,厌女的行为,厌男的行为,厌黑人的行为,厌其他民族,人种等等的行为,说到底"歧视需要第三个人的"两个人为了形成共同体,而选择将第三者"他者化",才能完成歧视的闭环,重点是我们要学会做那个"说不的第三人".

当然,这条路并不好走.如果你做了反抗,也许对方可能就会采取将你也排除在外的手段,依旧是非我即他的语境,而如果我清楚确信自己并不生活在这样一个二元对立的二极管世界里,那所有的羞辱便都可从源头被瓦解.

男人不需要和其他男人一起奚落,侮辱女性,来确信自己是个男人;女人不需要靠同类划清界限的方式,来完成男性对女性的期待,当我们都可以作为"人",在这样的语境下被讨论之时,我们也许就能有个更和谐的两性社会,有个更和谐的未来.

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