科幻版《道德经》第62章

第62章

 原文

 1.道者，万物之奥。

2.善人之宝，不善人之所保。

3.美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？

4.故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。

5.古之所以贵此“道”者，何不曰：求以得有，罪以免邪。

6.故为天下贵。

 译文

 1.明白了道，就明白了万物的奥秘。

2.顺应天道的人把“道”当成宝贝，而那些做不到顺应天道的人也属于天道剧情中的一部分。

3.美好动听的话（好听的话）可以被市井之人（麻瓜）喜欢，传销那类画大饼的活动可以吸引市井之人（麻瓜）加入。对于这类不懂天道、不能顺应天道的人，天道并没有抛弃他们。（“美言”在《道德经》里一共出现过两次，这里的“美言”可以参考《道德经》第81章的“美言”，都是一回事，都是指“好听的话”，老子不可能犯前后不一致的错误）

4.因此，对于（不懂道及天道的）天子和大臣，与其举行隆重的仪式并把美好贵重的宝物献给他们，还不如把“道”（这个最贵重的宝贝）献给他们。

5.自古以来重视“道”的人，为什么不告诉大家：只要一心求道就可以“得道”及获得功德，就算有罪过也可以用功德来消罪。（周朝之前，只有少数人懂功德，普通人确实不懂功德。老子通过《道德经》来告诉普通人功德的重要性。老子的学说流传到印度启发释迦牟尼也就是“化胡为佛”之后，佛教才开始给人们讲功德可以消罪。因此没结合“功德”解读的《道德经》都是水货，结合“功德”解读的《道德经》才是干货。）

6.正是因为这样（明白天道、顺应天道、产生功德可以消罪减免轮回之苦），“道”才是天下最贵重的宝贝。