在纳粹高压政权下，被非人般奴役的妇女和社会底层劳动力人群！现代血汗工厂的雏形！！

我们从以下段的话可以看出，今天这些所谓的血汗工厂跟苦力劳工厂都是有相似之处，并且可以说基本在管理模式上大差不差，甚至剥削程度、压榨程度丝毫不减。而且在这样的体系中，真实的实际情况远比书中描写的更加恶劣。有些妇女可能睡着在工作台上，醒后可能就会怀有身孕并且还会被强迫发生性行为关系。除此之外，还有可能会遭受其他一系列关于人伦方面的压迫行为。

needs of German women and mothers. Nazi rhetoric of national community identified three distinct kinds of citizens: the German man of the cartoon depicted earlier, the German woman, and outcasts.Thus even if Nazi ideol- ogy drew a clear dividing line between German mothers and women prisoners(whom they labeled as outcasts from the body politic),Nazi ideals of Aryan women, ironically,had everything to do with the eventual organization of slave labor at TexLed because these ideals had long shaped the“sweet”ma- chines that Krug and Lechler subsequently tried to adapt to Ravensbrück,4正如已经表明的那样，德国人劳动的合理化意味着机械化，旨在创造高工资、高技能的工人。但这并不适用于妇女的工业劳动，在那里，非技术性的操作和临时性的工作是常态。使男性熟练劳动力现代化的努力包括无休止地夸夸其谈质量的文化优越性，用资本密集、节省劳动力的机器生产的资本货物，以及长期雇佣制另一方面，合理化文献并没有根据妇女所做的商品或所得到的报酬来界定妇女的“文化”角色。她注定要结婚、家庭生活和无偿家务劳动。在工业劳动力中，妇女的工作通过以下方式“合理化”缺乏劳动密集型的生产--制衣业普遍存在的所有条件因此，当莱克勒和克鲁格安装了最新的女性工作机器时，他们很快就利用了一种长期存在的技术传统，即培训时间短 技能水平低、工资低、流失率高。服装业的平民劳动力不能与集中营血汗工厂平起平坐，但两者都具有这些基本特征。 机器系统体现了这种价值观。例如，与DESt制砖厂的最新机器不同，服装业的许多尖端技术增加了单个操作者的产量，而不是使他们的劳动自动化。这种机器可能被称为产出倍增，而不是节省劳动力。理解两者的区别是很重要的，因为党卫队在其建筑供应行业中已经面临过类似的选择。在纺织品中，自动织机和缝纫机强调了这种对比。动力织机取代了手摇织机，成为节省劳力的系统。一个投标者可以监视几台合理安装在车间上的织机，这样就可以并行工作，因为没有一个螺栓需要她全神贯注。机器代替了人手的必要存在和人眼的大部分监督。像动力织机一样，缝纫机也取得了巨大的进步，它取代了人手的机械动作:它的针和底盘复制并远远超过了裁缝的手指，电力驱动成为现代机器的必要条件。 1922年的服装制作在踏板上进一步取代和改进。由于这些进步的创新，在克鲁格在慕尼黑学习技术的时候，服装业的生产力提高了11倍。尽管如此，机械化缝纫(当时或今天)并没有消除单一操作人员直接与之交互的要求。服装在生产线上。缝纫机使单个操作员的产量成倍增加，但其设计从来不是为了消除她的劳动。 不同之处还在于资金投入。回报利润，产出倍增设备不能代表每个工人的非凡投资。虽然缝纫机的购买价格可能相当可观，但它只占生产成本的一小部分，必须把注意力集中在降低工资上。另一方面，节省劳动力的机器通常代表着大量的资本投资，而工资成本通常是微乎其微的，即使对于高技能的操作员来说也是如此。事实上，操作员必须熟练，以确保适当的，最大限度地利用机器。每一次无效的使用，或者更糟的是，任何损害都意味着昂贵技术的回报的损失，这正是阿伦斯在斯宾格勒干式印刷机上的问题。与此截然相反的是，产量成倍增长的设备:大部分成本仍被工资所束缚。这就是为什么当低技能和边缘化的工人使用时，产量倍增的机器运行得最好的原因。他们是报酬最低的，这就是为什么“血汗店”在服装业中仍然兴盛的原因。 依赖于产出倍增机器的稳定流生产过去(现在仍然)特别适合强迫劳动。如果党卫军集中营工业背后的主要驱动力是基于有效利用监狱劳动力和现代技术的“理性”利润最大化，那么所有雇用囚犯的党卫军公司都会转向产出倍增技术。然而，ss公司并不是按照利润来组织的。他们致力于模糊的，不一致的最大化党卫队的“文化”权威，“现代化”不惜任何代价，元首原则，ra-社会至上主义，简言之，纳粹原教旨主义。只有在TexLed的情况下，莱赫勒的最现代化机器的理想恰好与适合劳动力的最先进的状态相吻合，这是由于性别意识形态塑造了技术的方式。德国(和其他地方)的工程师早就为纺织和服装制造设计了机器，以利用由于对 wom-en的工作有先入之见而缺乏积极性的劳动力;或者，相反，他们招募妇女操作被认为不适合男子使用的机器。47拉文斯布鲁克的囚犯像所有集中营的囚犯一样，技术水平不正常。它们的人口也有很大的波动。输出乘法器就是为这样一个工人设计的。更多的是意外而不是设计。处在一个“现代化”引导党卫军面向马京人的地区，而马京人在营地里工作得很好。此外，德州拥有一个统一的、胜任的技术管理，能够在一个复杂的生产系统中统筹整个系统。 这个生产系统进一步证明了某些类型的MOD-厄恩的生产可以同时兼顾残忍和效率。克鲁格的制度建立在暴力和暴力威胁的基础上，不亚于健全的技术管理。任何没有达到计件定额的人都会挨打。正如一名囚犯所描述的，“我们从早到晚过着担惊受怕的生活。”48损坏的机器被认为是破坏，因此囚犯也面临鞭打。据囚犯回忆录记载，克鲁格的基层管理人员在实施这种惩罚时表现出了极大的热情，这表明他们认同使用武力，并愿意在使用武力时奉献自己的创造力和主动性。没有要求在生产线上殴打工人的重要命令，甚至有些命令是希姆莱直接下达的，希姆莱试图禁止和限制这种做法。事实上，希姆莱在1940年劳改营开放后不久就访问过劳改营，并在访问期间下达了严格的命令来规范鞭刑。然而，克鲁格负责最高优先级订单的技术监督古斯塔夫·宾德(GustavBinder)发现女工睡着了，或者怀疑她们睡着了，就经常把她们的头往工作台上撞。他还殴打了几名妇女。这些都是地方主动性的进一步例子，在集中营和党卫队工业中，地方主动性比官僚主义的禁止要重要得多法国幸存者杰曼·蒂利昂通过采访以前的狱友来丰富自己的经历，她把宾德描述成一个粗壮的巴伐利亚人，“在他的车间里，每天都有三十个左右的妇女受到残酷的对待，恐怖统治对她们采取了一切可以想象得到的形式。”她采访的妇女的语言，在经历20年后写下来，仍然引起焦虑和恐惧的共鸣。 与直接暴力同等重要的是，在TexLed工业法庭外，更致命条件的威胁，这是一个难民营中的难民营。即使面对Binder的暴行， TexLed的工人们也在工厂营房里找到了躲避风雨的庇护所。集中营里的每个人都认识其他死去的女人，她们都很清楚，在工业法庭外的囚犯在严寒的天气下工作，没有鞋子。尽管没有完成监管者的配额的人会受到鞭笞，但通过完成这些配额，妇女也可以获得至关重要的额外配给，使许多人得以生存。女人们常常在长凳上努力工作，以避免更多繁重的工作和更多的致命暴行，因此内心的恐惧给了她们强大的动力去做监管者的求爱。