22. 心的名字

特约嘉宾

       平顶山金角银角，是第一个挑明就要坐等唐僧的妖怪团体。他们不仅有师徒四人的画像，还知道白龙马的存在。金角是这么说的，“一行四众，叫做孙行者、猪八戒、沙和尚，连马五口”。

       前文奎木狼被玉帝罚去给太上老君烧火，而金角银角正是兜率宫负责照看丹炉的童子。于是，非常有可能是奎木狼透露给金角的信息。

       奎木狼这个蓝脸的星宿，谈个恋爱都不敢在天庭，一定要下届去。再者，他在太上老君那里烧火，也是个戴罪之身。最后，他透露给金角唐僧的消息有什么好处？金角银角拿到唐僧，最多请了他们的干娘九尾妖狐，可没说给他奎木狼留一块。反过来说，他蛊惑太上老君的人去弄唐僧，老君和孙悟空，这都是实力远超他的大佬，随便谁都能弄他个半死。

       书中对于金角为什么有唐僧师徒信息这一点，说的很明白。等到孙悟空拿了金角银角，太上老君出场时，他是这么说的：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此，托化妖魔，试你师徒可有真心往西去也。”

       说的很明白，这就是观音菩萨特意的安排。

       孙悟空得知真相后，一顿抱怨菩萨不地道。可平顶山故事一开始，是功曹传话给他们，警告他们前面有个厉害的妖怪。

       菩萨等于事先给两边都透露了消息，于是一场好戏就这么开始了。

       先是银角变化骗悟空，后来悟空变化骗银角。还不是一次，而是反复，双方互相横跳，斗智斗勇，情节非常精彩。

       不仅如此，师徒四人之间也是戏份很足。先是悟空撺掇八戒去巡山，揭穿他的谎言，捉弄他；后来悟空变作小妖混进洞里，被八戒一眼看穿他的猴屁股。

       前几个回目，从白骨尸魔到黄袍怪，演绎的是师徒四人各怀心思，这个取经队伍内部矛盾重重，几乎已经走到了散伙的边缘。到平顶山这里，师徒四人特别是孙悟空和猪八戒互相逐渐熟悉，虽然依旧互相逗弄，但关系明显已经和谐了很多。

       菩萨邀请老君童子作为特邀嘉宾，要试一试师徒四人，其实主要还是试炼的悟空这颗心。

老子与道

       平顶山这里，算得上自大闹天宫之后，太上老君第一次出手。太上老君在西游里面一直是一个半隐藏的超级大佬，实力不输如来佛祖。

       最开始出场时，他与燃灯古佛讲道，燃灯是如来的前辈恩师级别的古佛。后来也是他用圈打了孙悟空，二郎神这才拿下妖猴。西天路上有三个妖怪，是诸天神魔都降不住的级别，那便是青牛精、大鹏鸟和黄眉怪；而他们背后的靠山分别是，太上老君、如来佛祖和弥勒佛。弥勒佛又称未来佛，是佛经灭度后，重振佛经的未来之佛。

       太上老君位比三清，协从玉帝。清朝时，西藏两个喇嘛争斗，乾隆皇帝派人送去金瓶一只，让他们用抽签的方式选定各大活佛的继承人：转世灵童，这便是金瓶掣签。

       回到太上老君本身，大家都知道这是老子，也是道教的先祖。那么老子究竟是谁，到底是先有道，还是先有老子。当然是先有道，道亘古长存。换个问法，到底现有道的发现，还是先有老子。这么问的话，就应该是先有老子，毕竟他书写道德经，替整个人类社会提出了“道”这个思想。

       但，事实可能也并不是这样的，应该是先有道家，才有的老子。也就是说，道家学说发展开来后，才逐渐推出了老子。

       司马迁史记中记载，老子，姓李，名耳字聃。可在史记之前却并没有多少关于老子的记载，而孔子可是有详细家谱记录的。关于老子的零星记载有很多，推断出好几个不同的历史人物，其历史跨度达近两百年之长，这也有了老子活了二百岁的说法。

       除了道德经，老子也并没有其他著述，他跟孔子有过一段对话，出关的时候将道德经留给了守关的关令尹喜。除此之外，也并没有他传人的记录，不似孔子般门生众多。

       从道家到道教，随着宗教的不断发展，老子也越来越厉害。最开始是一个充满智慧的老者形象，后来骑牛出关，西方化胡，他的年岁也突破了二百岁，上达三清，成为宇宙诞生之初的一团清气。

       离开这些玄而又玄的东西，回到道德经本身，看一看老子他的思想究竟是什么。很可惜的是，目前能看到的道德经，公认是被修改过的，而且改动还不小。道德经就不像是一个人写的，其中句子有散有骈，有的像骚辞歌赋，有的像箴言铭句。就内容而言，有的是格言，有的是治术，有人生观，有世界观，还有社会政治学。

       去除这些方术之类的语言，总结道思想的根本的话，那便是：不可命名，不可形容，是天地万物的至精，不可道之道为常，天地之始为无，万物之母为有。常，无，有，是道的三个特点。

       道，求的是事物的本质，论的是本质与现象的关系。

       这就是太上老君的法宝：孙悟空，叫你的名字，你敢答应吗？

心的名字

       这是西游记中最为人津津乐道的桥段之一，只要被叫名字应声后，紫金葫芦便会将人吸入其中，而且还能将其化为浓水。

              孙悟空说自己叫者行孙也没用，还是应声就被装了进去，葫芦装的是元神，是本质，不管什么名字。这是破除事物名相的法宝，可也就止步于此，因此孙悟空不曾真的被化为浓水，金角银角就算被化了，也还能被老君复原。

       要用心，但心不可执着于名相。

       到此，饶了一大圈，又回到了佛教。

       《六祖坛经》云：师复告众曰，善知识，菩提般若之智，世人本自有之。只缘心迷，不能自悟，须假大善知识示导见性。当知愚人智人，佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有智。

       言明，众生皆有佛性，迷则为众生，悟则为佛陀。

       经又云：善知识，摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化如露如电；口念心行，则心口相应。本性是佛，离性无别佛。何名摩诃，摩诃是大，心量广大。

       说是没用的，也就是追着现象跑，跑一辈子也是空的，只有功夫用在心上，真正见到了真如本性，才是悟道的根本。

       可这个“心”，大家说来说去，讨论的天花乱坠的“心”，也是个名相，也是个现象啊。

       学校里面，老师常常教导学生：要用心学。这个“用心”是什么？一万个人有一万种说法。可用心不用心，自己的心知道。

       这一回目，猪八戒一上来就被抓，唐僧和沙僧也几乎随后就被擒拿，一直等到最后才被放。全看的是孙悟空，这颗心的作用。金角银角拿着画像，五个宝贝，搬山填海的本事却就是拿不住孙悟空。

       识得心的名字无用，尚需识破心的真神。