（转载）神话说【二】名字的来源

神话说【二】

-名字的来源-

神话de第二篇文，也是“我怎么是个中国人”的第一篇

作者：神话

字数：一坨

校对：神话

排版：神话

黄帝，

本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕，居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏，也有人称之为“帝鸿氏”。

——语出百度百科

那么，身为华夏部落首领，黄帝到底叫什么？

辅佐周王姬昌平天下的姜子牙，

姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊。

别名：吕牙、姜尚、吕望、姜子牙、姜太公、太公望、太公涓、齐太公

妈呀，这要是出去玩，身份证不得带一打？

那么多为自己修饰的东西，都到底是些什么？

首先，拆开看：氏、字、名、姓、号这是五个古人热衷于给自己叠加的几个字。

下面详细来区分一下：

1⃣️姓：

《通鉴外纪》曰：“姓者，统其祖考之所处。”意思是说，姓是为了统一大家共同的祖宗而创立。

上古以地名为姓，黄帝姓姬，住在姬水边。炎帝姓姜，住在姜水边「1」。

2⃣️氏：

后来，文明发展到一定程度，家族聚居已经无法承受如此庞大的人口数量。于是，一部分有能力的人率自己的族人迁到别处去。同时，为了和那帮穷亲戚们「2」划清界限，展现自己的高逼格，于是另辟蹊径，发明了氏。

所以，古代称呼别人，往往不用姓，而用氏。姓是社会阶层高低都有，而氏可以代表这个家族的高贵。

随着人口数量的增加，到秦汉时期，已无明显区别「3」。

3⃣️名和字：

这两个称谓合在一起解释，是因为这两个字往往互相关联。

两区别在于“幼名冠字”，意为孩子在出生三个月后，长辈为其取称谓，名曰“名”。待到男子「4」二十岁行冠礼时，为其取一个供平辈和晚辈称呼他的称谓，名曰“字。

那么，有什么关联呢？

“字”往往解释“名”，或是“名”的补充。

如周瑜，字公瑾，“瑜”和“瑾”都是美玉之意。看，现在不少小孩都叫“瑾瑜”。

在称呼上，也是极有讲究的。

在古代，除长辈外，被平辈或小辈说名是很无礼的事情。平辈小辈，只能称字，即便是君王，也只能道其字。这也就是“指名道姓”的渊源。《岳阳楼记》中“滕子京谪守巴陵郡”也是这个道理。

当然，古人往往自己称自己的名，以作谦词。《出师表》第一句就是“臣亮言”而非“臣孔明言”。

4⃣️号：

就是外号了，是文人雅士对自己的雅称，常以取自地名。

白居易：香山居士

李白：青莲居士

李清照：易安居士

不少人的号都盖过了他自己的名，比如郑板桥（郑燮xiè）。

「1」两位首领的名字都有女字旁的原因，牵扯的极广，可展开写写。

「2」穷人也有氏，但常常取于从事的职业，比如成语“庖丁解牛”，“疱”就是厨师的意思。还有，“傅说举于版筑之间”，“傅”筑墙之意。

「3」这里有一个疑点，就是《湖心亭看雪》中“问其姓氏，是金陵人”也许指的是他们的家族。当然，只是神话的猜测。

「4」这里这是男子，那么女子呢？上古，母系社会，女子是繁衍的主力，传氏不传姓，例如大禹的妻子“涂山氏”，男子传姓不传氏。后来，很抱歉，古代女性地位较低，只有姓了。

神话说：这，神话没啥可说的。

10月14日夜

10月16日改