香菱角色形象分析和塑造目的分析

不理解为什么有人说香菱代表的是一种钝感力，代表我们需要迟钝来抵御生活的苦难。包括欧丽娟老师的分析，我依然只认同一半。 从英莲（应怜）到秋菱，香菱的人生近乎是一种纯粹的悲剧，她的人生注定是“平生遭际实堪伤”，她的灵魂归处，她纯粹的幸福，是“致使香魂返故乡”。无论被拐失去小姐身份、卖给了薛蟠这种小人的意外之悲，或者是被押妾被虐待的注定之悲，包括没被毒死缺难产的无常之悲，苦难萦绕着她的生命。高鹗续本虽然屡受批判，但结局很少自己多做处理，毕竟香菱结局显而易见，两地生孤木者（夏金桂）使她香魂返故乡。 苦难就是苦难，麻痹了自己也是苦难，再如何歌颂也是苦难。是，香菱确实有苦中作乐之能，几乎每次出场香菱都笑嘻嘻的，不自苦；嫁给薛蟠，薛蟠对她不好但她对他是真当丈夫；学诗之时，三番五次硬生生钻研……脂砚斋评香菱：“细想香菱之为人也,根基不让迎探,容貌不让凤秦,端雅不让纨钗,风流不让湘黛,贤惠不让袭平,所惜者幼年罹祸,命运乖蹇,致为侧室.且曾读书,不能与林湘辈并驰于海棠之杜耳.然此一人岂可不入园哉。”风流如何？但是香菱的钝，不改温恤，娇憨天真等等，她的苦中作乐在我眼里是真实苦难的反衬，不是说迟钝可以让我们如何忍受苦难，而是告诉你：不要相信傻人有傻福，不要相信钝感力——迟钝，不会让你拿到免死金牌；迟钝，不能让你摆脱命运的悲惨。有人觉得，小姐里宝黛湘云，丫鬟里晴雯袭人，谁不是性格鲜明，一念起来就有了形象，反而提起香菱，除了苦难和学诗所谓的坚持和隐隐流露的呆板没有别的特色。不然，这样子圆润的性格，其实离不开从小到大生活对香菱的影响，也许没有这些苦难一个小姐不会弱于大观园其他小姐太多，不过评此无意，有了这些苦难，让香菱用以顺服换取生活这一步的安泰，用麻痹来在今日感受暂时的快乐，但这种性格如我前面所说，一定不是被作者所提倡的，一定不是作者想要传递的东西。按照中国传统，如果想要传递这种思想，应该给香菱一个好结局才对。 甚至可以说，比起宝黛湘云四春等等人的悲剧，香菱的悲才是那个时代下女性的大多数。而且有一点绝对如此，相比于聪明个性的黛玉湘云，甚至可以比宝钗，香菱更接近温柔的典型传统女性形象，严重点来说，是最好的、木偶一样的贫家妻子富家小妾。如果说宝黛是宝玉（作者化身）的人生选择的化身，代表了叛逆和顺从两条结局都是堵死的胡同，香菱才是大多数人，他们没有选择，如果不把死胡同的墙打碎，你如何迟钝，一条路必然会撞死在墙。在撞死之前如何嚎啕一辈子隐忍，一辈子温和，一辈子没干过坏事，绝无用处，这就是一个时代的无情！ 所以最首先，草蛇灰线里，香菱是千红一窟里无常命运的代表。其次，时代背景下，顺丈夫顺主母顺天顺地的顺，面对种种变故的隐忍，来自礼教对她的洗脑，顺者正确，傻者有福，是为礼教摧残者；最重要的一点，她是所有人面对无法选择的，在封建时代里的代表，他无情碾压，任你温不温和，管你钝不钝感，除非你奋起反抗，可惜起码对于香菱，也是以卵击石。 我想在她和夏金桂看似呆呆被拿捏的对话里 或多或少有她真实的期盼和反应： 不独菱花香，就连荷叶，莲蓬，都是有一股清香的；但它原不是花香可比，若静日静夜，或清早半夜，细领略了去，那一股清香比是花都好闻呢，就连菱角、鸡头、苇叶、芦根，得了风露，那一股清香也是令人心神爽快的。