抽丝计划#091 静止的硬币 永远不可能接近“既是正面 也是反面”

       “但你怎么能控制物质?”他突然激动地说起来“你甚至不能控制天气和地心引力法则。还有疾病、疼痛、死亡——”

       奥布莱恩一挥手让他闭嘴。“我们控制物质,因为我们控制了心灵。现实在人的大脑中。你得慢慢学习，温斯顿。隐身、飘浮——任何事。如果我愿意，我能像一个肥皂泡一样，飘浮起来。我不想那么做，因为党不想那么做。你必须清除十九世纪的自然法则的思想。我们制定自然法则。”

      “但你们不能！你们甚至不是这个星球的主人。不是还有欧亚国和东亚国吗？你们还没有征服他们呢。”

      “那不重要。我们会在合适的时候征服他们。即使我们还没有征服他们，那又有什么关系呢？我们将把他们排除在存在的大门之外。大洋国就是世界。”

      “但这世界本身只是尘土而已，而人更是微不足道——天哪！人的存在才多久？无人居住的地球就长达几百万年。”

      “胡说。地球和我们一样古老，不会更古老。怎么可能更古老呢？离开人的意识，一切都不存在。"

      “但岩石中满是那些已经灭绝动物的骨头——猛犸象、乳齿象和巨大的爬行动物，它们在人类之前已经在地球上生活很久了。”

     “你看见过那些骨头了吗，温斯顿？当然没有看见，十九世纪的生物学家捏造了那些谎言。在人类之前，什么也没有。在人类之后，如果人类有终结的话，同样什么也没有。在人类之外，一无所有。”

      “但整个宇宙处于我们之外。看一下星星！有些星球离我们有几百万光年之远。它们永远是我们可望不可及的。

      “那些星球是什么?"奥布莱恩漠然地说“它们只是几公里之外的一点火星。如果我们愿意，我们就可以到达那儿。或者，我们可以把它们抹掉。地球是宇宙的中心。太阳和星辰围绕着地球转动。”

      温斯顿又做了一番扭动。这次他没有再说什么。奥布莱恩接着往下说，仿佛是回答对方的质疑：

     “当然，为了某种目标，那不是真的。当我们在海上航行，或者预测一次日蚀，我们经常方便地假定，地球围绕太阳转动，星辰在几百万公里之外。但那又怎样？你认为这就使我们无从提出天文学的双重体系？星球可以近，可以远，取决于我们的需求。你认为我们的数学家无能为力？你忘了双重思想？”

       双重思想，就像书里英社的标语，“和平即战争，自由即奴隶，无知即力量”。根据自己的需要，万物既是黑也是白。奥威尔预言了好多事，诚实的人是不会把它们完全安在某一个国家某一个政党身上的，他预言的是整个人类社会的某种走向，他看到了，然后放大了人的本性中的某些黑暗角落。相比原文，我觉得书的结尾附上的这篇导读更能说明作者的想法和这本书的意义。

       双重思想也隐藏在统治大洋国的儿大部门的名称背后——和平部发动战争，真理部捏造谎言，友爱部折磨并最终杀害所有的嫌犯。这似乎是没有道理的变态，却让人想起，在当今的美国，战争制造机器堂而皇之地被称做“国防部”，更遑论我们面不改色地说的“司法部”，它通过最可怕的帮手联邦调查局，侵犯人权和宪法，这是有据可查的。我们名义上自由的新闻媒体，被要求提供“平衡的”报道，每个“事实”会立刻被另一均等和对立的事实加以调和。日常公众舆论是重写历史的目标，官方的失忆和公然的说谎，所有这些被仁慈地命名为“眩晕”(spin)，好像没有比坐在旋转木马上更有害的了。我们清楚地知道他们所说的，但我们另有期望。我们既相信又怀疑——这似乎是现代超级大国政治思想的一个条件，在绝大多数事情上，始终持有至少两种想法。不用说，对那些掌权者而言，双重思想更是广泛运用，他们希望保持权力，直至永远。

       看完书，去看了看书评，时间跨度很大，评论内容也有很大差别，所以说我是希望奥威尔能活到今天的，看看这盛世是否如他所愿，当然了，我一直认为奥尔维没那个意思，一是我觉得他本身也没有想映射谁攻击谁，不然这格局也太小了；二是他生活的年代、人生的经历不支撑他能想到我国某些网友认为他有的那些意图。

       奥威尔笔下的主义和我们的主义最大的区别是，一个唯心或唯我，一个唯物。这个最根本的原则选择不同，社会走向很可能就是两个极端。书里也说了，英社统治下的社会是走向萎缩的，他在主动限制自己的发展，最好让社会关系永远凝固在现状，不要回忆，也不要发展。但这明显是违背了自然发展的规律，人对生存的渴望、对发展的欲望、这个星球、已知的宇宙都无时无刻不在发展运动当中，仅凭几个核心D员，编织自以为天衣无缝的游戏规则，就可以挡住这洪流？只有实事求是，顺应事物发展的规律，才能获得长久的发展，才有可能获得永生。

       这可不是双重思想了，这是对立统一规律。

       倒着来说，一枚硬币，如果想让它无限接近于“既是正面，也是反面”，那就必须让它高速运动起来，静止着，永远不行。