周人起源于东方

关于秦人起源于东方，学界已有共识。只要明确周人、秦人都起源于东方，就能明白所谓炎黄起源西北，夏朝在西边，不过是华夏民族迁徙西部从东方带过去的传说。华夏起源于山东地区，所谓东夷文化正是华夏文化本身。夏朝地域，也是山海经的地域，就是山东及周边。基于傅斯年《夷夏东西说》的夏在晋南豫西、华夏起源西北说是错误的。总之，若周人起源东方，那夏朝地域自然在东方，若周人是西部当地起源，那夏朝也就在西部地区。

摘自景以恩《再论先周族源于今山东章丘考》

笔者认为：决定先周族命运的有两位“齐女”，一位是季历之母、文王之祖母大姜（或称太姜）；另一位便是弃（后稷）之母姜嫄。当然，后一位较前者更为重要。

一、太姜是东方齐女，西方邰邑是太姜后迁地

《诗·大雅·緜》及《史记·周本纪》云：周的１１代王古公亶父因受到戎狄的攻伐，不得已由豳南渡漆水，止于岐山之下，是为周原而立周国。《緜》云：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。”

这位姜女，便是季历之母，文王之祖母太姜。值得注意的是，这位太姜竟是相距数千里之外的东方“齐女”。

据《国语·周语》下伶州鸠答周景王曰：“我姬氏出自天鼋，及析木者，有建星及牵牛焉。则我皇妣大姜之姪伯陵之后，逄公之所凭神也。”韦昭注：“姬氏，周姓，天鼋，即玄枵，齐之分野。周 之 皇 妣王季母太姜者，逢（同逄，逢、逄双声）伯陵之后，齐女也，故言出于天鼋。传曰：‘有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后太公因之。’”

逄伯陵出于东方炎帝姜姓族，历史十分古老。《山海经·海 内 经》云：“炎帝 之 孙 伯 陵 …… 是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延 是 始 为 钟，为 乐 风。”今山东省临朐县有逄山，有逄伯陵祠。而齐地章丘、济阳一带，据１９８６年１月１１日《大众日报》载，在今章丘市西北的济阳县姜集乡刘台村附近，发现一处上至龙山文化，下至汉代的逄氏贵族墓葬遗址。通过３次试掘，共出土文 物２２８件，在二号、三号、六号墓出土了多件带有“逄”字族徽的青铜器。联系太姜为逄伯陵的后裔，是齐女，此遗址十之八九是太姜的娘家、季历的外祖父家，是先周族在东方齐地的姻亲族。

据已有材料推知，逄伯陵氏在山东已有两支，一在临朐，一在济阳，孰先孰后殊难断定。据《左传·昭公二十年》，逄伯陵氏是继季荝氏之后统治齐国的国君，殷代晚期的某一代国君正是太姜之姪，而较早的逄伯陵则是她的祖先。因为济阳距章丘台邑太近，属于有邰氏故地。

因此，很可能在古公迁岐山以前，太姜及其族人已西迁岐山以东的今陕西武功一带安家落户，但仍名其地曰“邰”。于是古公娶了不久前来自东方的逄伯陵的后裔姜姓女子。这应是武功之邰最合理的解释。至于许慎说此邰邑是周弃的外祖家，则纯粹是无稽之谈，因为古公亶父已是弃的第１２代孙了。而此邰邑是古公迁周原后才发现的地名。

二、姜嫄、后稷等生于章丘台邑

《诗·大雅·生民》及《史记·周本纪》均讲到周的始祖母姜嫄及弃之“有邰家室”或“封于邰”。古今学者多认为“邰”在今陕西武功县，实非。

山东有两“邰”地，一在齐，一在鲁。在齐者据《国语·齐语》“反其侵地台”之台，也是《左传·哀公六年》“使毛 迁 孺 子 于 骀”之 骀。台、骀 同 音 一字。鲁之邰即《春秋经·襄公十二年》“莒人伐我东鄙，围台”之台。现在主要研究齐地之台。《汉书·地理志》济南郡条下有“台县”，据《中国历史地图集》济 南 郡 台 县 确 在 今 章 丘 市 以 西。《淮南子·地形训》之九州中西北有“台州”，此台州正与《山海经·大荒北经》“始州之国”相合，“始州”当读为“台州”，台加女旁是有台氏曾处在母系氏族社会的反映。

清乾隆时修《章丘县志》载：“盘龙山（今或称蟠龙山）在县南二十八里。《三齐记》云：周初有神龙潜此，故 名。上 有 神 迹，相 传 姜 嫄 所 履。”伏琛云：宋济南太守萧承之立祠山上，其妻亦学履而产齐帝。但于钦已不承认此说，其《齐乘》云：姜嫄，炎帝后，有邰氏女，在京兆武功县。《纬书》之《春秋元命苞》云：“周本姜嫄，游闭宫，其地扶桑，履大

迹，生后稷。”“扶桑”是齐鲁古泛称，《纬书》出自汉代，说明汉以前已有姜嫄生于东方的传说。闭、閟同音一字，閟宫即《诗·鲁颂·閟宫》篇名，该诗是鲁僖公伐淮夷胜利后，告祭其女始祖姜嫄之庙閟宫所作的诗。閟宫之庙虽在鲁，但原始閟宫其初必在 姜 嫄 出 生 之 齐 地，即姜嫄与太姜一样，也 是“齐女”。

《史记·周本纪》云：“后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，窋 以 失 其官而奔戎狄之间。”“夏后氏政衰”当指夏初太康失国之乱，这是先周族由东方最早的一次西迁，大荒经中之所以未见有不窋的身影，正说明不窋已带领一部分周人西迁，此地仅剩后稷之弟台玺的一支。西迁之地既属戎狄之间，据学者们的意见，初迁地当在山西一带的汾水流域，至公刘时，始迁陕西豳邑。