王弼《老子道德经注》第十一章翻译

第十一章

三十辐一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

l 三十辐一毂，当其无，有车之用。

王弼：毂所以能统三十辐者，无也。以其无能受物之故，故能以实寡统众也。

译文：车毂之所以可以综合三十根辐条，是因为它中间是空心的。因为空无的缘故才能承受事物，所以才能以少统多。

l 埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

王弼：木、埴 、壁所以成三者，而皆以无为用也。言无者，有之所以为利，皆赖无以为用也。

译文：木头、黏土、墙壁这三样之所以能形成，都是发挥了道的虚无作用。说起道，具体的事物之所以能被人善加利用，也都是依赖道的虚无作用。